《出師表》全文沒有華麗的辭藻，卻體現(xiàn)了最率真和質(zhì)樸的情感。這篇文章再現(xiàn)了一代忠臣諸葛亮對先帝劉備知遇之恩的感激，和對后主劉禪的殷切希望，也表達了諸葛亮愿“鞠躬盡瘁，死而后已”的高尚情操。

諸葛亮在《出師表》中明確的說到：

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。

從這里可以看出，“三顧茅廬”在歷史上是真實發(fā)生的，但卻只有一句話：“三顧臣于草廬之中”。凝結(jié)成4個字就是“三顧茅廬”，羅貫中如何憑借這4個字編出一個精彩的故事呢？

巧設(shè)懸念

作為一部歷史小說，《三國演義》最大的魅力就是，它不像歷史那樣看上去冷冰冰，而是充滿了藝術(shù)性，它在處理方式上，充滿了懸念，也使小說的文字更加有溫度。

劉備在荊州待了好幾年，居然沒有聽說過諸葛亮的名字，這不符合常理，但也卻符合劉備的心理。據(jù)《三國志先主傳》記載：

表自郊迎，以上賓禮待之，益其兵，使屯新野。

劉表對劉備是不錯的，但卻不委以重任。劉備雖心有不甘，卻也不敢公然招募人才，因為他一旦說出自己的雄心壯志，離禍就不遠了。這就和劉備當初投靠曹操，在許昌時一樣的道理，只能假裝自己甘于現(xiàn)狀，等待時機。但這一次，一等就是6年。

此時劉備的內(nèi)心是矛盾的，他一方面安于現(xiàn)狀，另一方面又不想這樣了此殘生。年輕時立下的豪言壯志，一遍遍的提醒著他，自己不能這樣混下去了，但是要如何做呢？他不知道。

終于有一天，劉備忍不住對劉表掏心窩子了，說自己常年不打仗大腿上都長肉了。剛說完，就出事了，劉表手下的蔡瑁就打起了劉備的主意，要不是劉備的盧馬跑得快，躍過檀溪，估計就慘遭毒手了。

《三國演義》這一段的處理上，給劉備加了一段奇遇：劉備躍馬過檀溪后，遇到了隱居的高士水鏡先生司馬徽，然后借司馬徽之口，將天下大勢娓娓道來，并引出2個神秘的人物“臥龍”、“鳳雛”。司馬徽這里也賣了個關(guān)子，不管劉備怎么問，對臥龍、鳳雛的其他信息閉口不談。

看得出，羅貫中在引出諸葛亮這個關(guān)鍵性人物時，做足了鋪墊，還設(shè)置了不少懸念。

進行鋪墊

劉備顯然也沒太在意山野村夫的話，回去就把臥龍、鳳雛忘得一干二凈。一直到他遇到徐庶，才知道自己接下來的日子應該怎么過，要想成就王霸之業(yè)，首先要請個CEO。

徐庶這段也是經(jīng)過幾個轉(zhuǎn)折：先是在徐庶指揮下打了個大勝仗，然后又大破曹仁的八門金鎖陣，把劉備看得一愣一愣的。隨后徐庶就這么走了，因為老母被抓投奔了曹操。劇情反轉(zhuǎn)太快，劉備簡直來不及開心或悲傷。

徐庶走后又回馬推薦了諸葛亮，搞了半天，這一切都是羅貫中為引出諸葛亮布的局，徐庶不過是諸葛亮的墊腳石罷了。

拆分法

諸葛亮的《出師表》中，一句話就把“三顧茅廬”概括了：“三顧臣于草廬之中”。但作為小說，《三國演義》不能這么寫。

小說把三顧茅廬進行了拆分：具體到一顧、二顧、三顧。

一顧茅廬時，劉備不僅沒照到諸葛亮的面，連諸葛亮家都沒找到。但也不能說一無所獲，起碼聽到了諸葛亮作的詩，見到了諸葛亮的朋友崔州平。通過諸葛亮的詩歌，以及和崔州平的交流，劉備和讀者一起都對諸葛亮有了全新的認識，即這人絕非等閑之輩。

二顧茅廬，劉備有了新的突破。劉備成功地找到了諸葛亮的朋友圈：孟廣威、石廣元，這兩個比崔州平還牛，好家伙，那諸葛亮得有多厲害呢？劉備心里癢癢的，讀者心里也癢癢的。

最大的收獲是，劉備這次成功來到諸葛亮家中，細心的劉備發(fā)現(xiàn)了諸葛家大門的對聯(lián)寫著：“淡泊以明志，寧靜而致遠”。劉備心里按耐不住喜悅，院子里，一個少年朗誦的詩歌更是讓劉備聽完心里一蕩：

鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。

樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲于琴書兮，以待天時。

從詩歌判斷，這一定是諸葛亮所為?？上?，吟唱者卻是諸葛亮的弟弟諸葛均，諸葛亮外出閑游去了，歸期未知。

誤會的合理設(shè)計

劉備忽然有些失落，張飛和關(guān)羽更是開始罵娘?；厝サ穆飞?，劉備精神恍惚，看到個人都以為是諸葛亮。離開臥龍崗的劉備，依依不舍，忍不住回頭張望。

《三國演義》配詩：

一天風雪訪賢良，不遇空回意感傷。

凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。

當頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂。

回首停鞭遙望處，爛銀堆滿臥龍岡。

這兩顧茅廬中，羅貫中通過誤會法將懸念進一步升華，這里一共有4個誤會：誤將崔州平當作諸葛亮，誤將孟廣威、石廣元其中一人當作諸葛亮，誤將諸葛均當作諸葛亮，誤將黃承彥當作諸葛亮。當這些誤會又合情合理，因為他們大多吟誦或歌唱的詩歌，的確出自諸葛亮之手。

總結(jié)

從“三顧茅廬”這段來看，羅貫中有著非常深厚的文學功底，他豐富的想象，合理的推測，甚至一些細節(jié)的把握都十分到位。除此之外，《三國演義》還給后人留下很多可以挖掘的空間，比如諸葛亮這兩次不在家，到底去了哪里呢？三國愛好者，完全可以以此展開豐富的想象。

這里實名支持一下央視版《三國演義》，無論服裝和劇情上，都幾乎還原了原著，非常贊！