歷史上的馬超，在《三國(guó)志》中和關(guān)羽、張飛、黃忠、趙云合傳，即《關(guān)張馬黃趙傳》，排在《蜀書》的第六名。前面5個(gè)分別為：《劉二牧傳》、《先主傳》、《后主傳》、《二主妃子傳》、《諸葛亮傳》。這5個(gè)人在蜀漢的分量毋庸置疑，而在這個(gè)合傳中，馬超排第三位，他在蜀漢臣子中的地位，僅次于諸葛亮、關(guān)羽和張飛。
實(shí)際上，《三國(guó)志》還降低了馬超的地位，馬超真實(shí)的地位，甚至在張飛之上：劉備稱漢中王時(shí)，馬超為左將軍，張飛為右將軍；劉備稱帝時(shí)，馬超為驃騎將軍，張飛為車騎將軍。
漢代武將官職中，前三名分別為：大將軍、驃騎將軍、車騎將軍。由此可見，驃騎將軍馬超的地位是在車騎將軍張飛之上的。
到了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，很多人以正史為幌子，欺騙一些沒有看過正史的三國(guó)迷，一些人被洗白：比如“樂不思蜀”的劉禪成了高明的皇帝；另一些人則是被強(qiáng)行抹黑：如諸葛亮只手遮天，架空劉禪，自己想加“十錫”等。這些人拿一些史料中的只言片語(yǔ)，去強(qiáng)行解讀，斷章取義，目的是什么？博眼球，賺流量唄！怎么顛覆你的價(jià)值觀，就怎么寫。
馬超被黑子們冠上不忠、不孝、不仁、不義的污名，這篇文章，就是為了給馬超正名。
理由：馬超不接受朝廷辟召，公然背叛朝廷，背主求榮，是為不忠。
首先說說馬超為何不接受朝廷辟召。
據(jù)《典略》記載：
十三年，徵為衛(wèi)尉，騰自見年老，遂入宿衛(wèi)。初，曹公為丞相，辟騰長(zhǎng)子超，不就。
建安十三年，即公元208年。那一年6月，曹操罷三公，復(fù)置丞相、御史大夫，并自任丞相。7月，曹操南征劉表。
南征前曹操最大的擔(dān)心是什么？后方的穩(wěn)定。馬騰曾經(jīng)幫曹操平定叛亂，所以在那個(gè)時(shí)候，他并不是曹操的首要敵人，曹操只需要穩(wěn)住他就好，最好的辦法，就是將他留在京城，軟禁起來，當(dāng)然如果馬超一起被軟禁，最好不過。
馬騰雖然來到京城，但其實(shí)也留了一手，就是長(zhǎng)子馬超并沒有來。這樣有兩個(gè)好處：一是對(duì)朝廷表忠心，二是震懾曹操。不得不說，這一招的確起到了掣肘曹操的作用。
《三國(guó)志馬超傳》記載：
於是徵為衛(wèi)尉，以超為偏將軍，封都亭侯，領(lǐng)騰部曲。
馬騰來了，馬超沒來，但曹操還不得不給馬超封個(gè)大官。這就是一種博弈，馬超不接受朝廷辟召和不忠有什么關(guān)系？況且此時(shí)的朝廷，是曹操挾天子以令諸侯，不奉詔進(jìn)京就是不忠嗎？難道都跑去京城，任人魚肉？
再說說馬超背叛朝廷。
公元208年，曹操順利拿下了劉表的荊州，但卻在赤壁一敗涂地，隨后他不得不回到許昌。公元211年，曹操方面經(jīng)過3年的休整，逐漸恢復(fù)元?dú)?，又開始蠢蠢欲動(dòng)。
經(jīng)過了幾十年的征戰(zhàn)，這時(shí)候天下除了曹操，還剩下這幾個(gè)諸侯：
江東孫權(quán)、荊州劉備、益州劉璋、漢中張魯、西涼馬超和韓遂。
這幾個(gè)諸侯，先收拾哪個(gè)呢？必須是實(shí)力最弱的馬超和韓遂。
早在一年前，周瑜曾經(jīng)對(duì)孫權(quán)說過這樣一段話：
"今曹操新折衄，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進(jìn)取蜀，得蜀而并張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結(jié)援。瑜還與將軍據(jù)襄陽(yáng)以蹙操，北方可圖也。"（《三國(guó)志周瑜傳》）
這堪稱是周瑜版的“隆中對(duì)”：他在里面明確提到，自己要和奮威將軍（應(yīng)該是指周泰，雖然孫權(quán)并沒有取得漢中，但周泰后來卻被封了漢中太守）一起攻打西蜀，進(jìn)而吞并漢中的張魯，隨后留周泰固守漢中，以馬超為援，自己則是回到荊州和孫權(quán)一起夾攻曹操，最后一統(tǒng)天下。
但提出這個(gè)建議不久，周瑜就病死了。但從他這段話可以看出，周瑜和馬超或許有書信往來，約定過此事。
馬超和韓遂對(duì)曹操來說，就像是一根刺，雖然無關(guān)痛癢，但是卻扎著難受，不得不拔。但為了不打草驚蛇，曹操使出了“假道伐虢”之計(jì)，假裝去伐張魯，實(shí)則是吞并馬超和韓遂。
馬超一眼就看穿了曹操的陰謀，率先舉兵反抗。所以說，馬超從來沒背叛朝廷，不過是反抗曹操罷了，難不成束手待斃？
最后說馬超賣主求榮。
馬超兵敗后不得已投靠張魯，張魯是怎么對(duì)他的？
據(jù)《典略》記載：超復(fù)敗於隴上。后奔漢中，張魯以為都講祭酒，欲妻之以女，或諫魯曰："有人若此不愛其親，焉能愛人？"魯乃止。
張魯其實(shí)心里很矛盾，一方面他忌憚馬超，不敢重用他，任命他為都講祭酒。
都講祭酒是干什么呢？說句不中聽的，就是個(gè)教書先生?！度龂?guó)志·孫權(quán)傳》中說：“詔立都講祭酒，以教學(xué)諸子?！?/p>
另一方面，張魯也很愛馬超的才華，想通過女兒拉攏他，但是卻被手下一句話頂回去了。
不僅如此，張魯手下的人楊白還要加害馬超，馬超進(jìn)退不得，所以才投降了劉備。這你能說馬超賣主求榮？主公是怎么對(duì)他的？隊(duì)友又是如何排擠他的？
所以，那些說馬超不忠的人，實(shí)為將馬超污名化了。
理由：馬超認(rèn)賊作父，害死馬騰及全家?guī)装倏谛悦?/p>
《魏略》中，馬超說過這樣一段話：“今超棄父，以將軍為父，將軍亦當(dāng)棄子，以超為子。"
1、韓遂害死了馬超的母親。
據(jù)《典略》記載：騰攻遂，遂走，合眾還攻騰，殺騰妻子，連兵不解。
說馬騰和韓遂曾經(jīng)交惡，互相攻伐，韓遂還殺了馬騰的妻子，不就是馬超的母親嗎？認(rèn)殺母仇人作父，馬超真不是個(gè)東西。
在古代，每個(gè)字有特定的含義。古代有妻妾之分，妻子所生長(zhǎng)子為“伯”，妾所生長(zhǎng)子為“孟”，馬超，字孟起，顯然是妾生的長(zhǎng)子，所以韓遂殺死的，根本不是馬超的生母，何來殺母之仇呢？
馬騰和韓遂早年本來是結(jié)拜兄弟，后來卻打得不可開交，韓遂還殺了馬騰的妻子。但后來呢，馬騰和韓遂摒棄前嫌，化干戈為玉帛。馬騰都釋懷了，馬超為什么追著所謂的“殺母”之仇不放？更何況這又不是馬超的生母？
馬超為什么說出這樣的話？看看當(dāng)時(shí)的情況就知道了：
及約還，超謂約曰："前鍾司隸任超使取將軍，關(guān)東人不可復(fù)信也。今超棄父，以將軍為父，將軍亦當(dāng)棄子，以超為子。"
曹操大軍壓境，鐘繇讓馬超殺了韓遂，但馬超沒有上當(dāng)，而是從大局出發(fā)，自降自己的身份，以獲取韓遂的支持。
大丈夫能屈能伸，不拘小節(jié)，這是最明智的做法。怎么能說是“認(rèn)賊作父”？
2、馬超害死了馬騰及全家性命。
黑子認(rèn)為，馬超要是不起兵，馬騰和馬超全家就不會(huì)死。
他們想的太單純。決定馬騰生死的，不是馬超是否起兵反抗，而是馬超是否能打贏曹操，打贏曹操，馬騰反而不會(huì)死，打不贏，馬騰才會(huì)死得很慘。為了印證這個(gè)論斷，看看馬騰什么時(shí)候死的吧。
馬超起兵反抗曹操，是在建安十六年，即公元211年，而馬騰死于公元212年5月。
《資治通鑒》記載：夏，五月，癸未，誅衛(wèi)尉馬騰，夷三族。
曹操為何不在馬超起兵時(shí)直接斬了馬騰，干嘛要等到第二年？那是因?yàn)樗婉R超的勝負(fù)已定，根據(jù)《資治通鑒》的記載，曹操大約是在建安十六年的9月份擊敗了馬超。
《典略》記載：是歲，曹公西征，與超等戰(zhàn)於河、渭之交，超等敗走。超至安定，遂奔涼州。詔收滅超家屬。超復(fù)敗於隴上。
從幾個(gè)史料相互印證來看，是馬超聯(lián)軍敗于曹操，曹操東歸后，殺了馬超全家。如果馬超打贏了曹操，曹操敢誅他九族？馬超殺到許昌，祖墳都能給他刨了。
馬超全家被殺，他為了報(bào)仇，卷土重來，殺死了涼州刺史韋康。
“超果率諸戎以擊隴上郡縣，隴上郡縣皆應(yīng)之，殺涼州刺史韋康，據(jù)冀城，有其眾?！?/p>
“郡縣皆應(yīng)之”看得出來馬超是深得民心的。
可能還有人會(huì)杠，是馬超的無能害死了全家。這更是誤解，歷史上的馬超很有謀略，絕不是無能之輩：
首先，他識(shí)破了曹操的“假道伐虢”之計(jì)。
其次，他在曹操?zèng)]有渡渭水時(shí)，給韓遂提出在渭水北岸拒曹的計(jì)策，可惜韓遂沒有采納，這個(gè)計(jì)謀讓曹操說出：“馬超不死，我將死無葬身之地”這樣的話來。
據(jù)《山陽(yáng)公載記》記載：初，曹公軍在蒲阪，欲西渡，超謂韓遂曰："宜於渭北拒之，不過二十日，河?xùn)|谷盡，彼必走矣。"遂曰："可聽令渡，蹙於河中，顧不快耶！"超計(jì)不得施。曹公聞之曰："馬兒不死，吾無葬地也。"
所以，不是馬超沒本事、沒智謀，而是隊(duì)友韓遂太坑。
無論從哪個(gè)角度說，馬超都沒刻意害死自己的全家，這個(gè)不孝的罪名，他也不能背。
你可知道，馬超捶胸吐血的故事？
馬超后來再次兵敗，無奈投靠了張魯，希望通過張魯?shù)膭?shì)力，奪回失去的故土，報(bào)殺父之仇，可這不過是鏡中花，水中月罷了。有一天馬超生日，他小妾的弟弟種給馬超賀壽，馬超哪有心情過什么生日？他捶胸捶到吐血，然后說：“一家?guī)装倏谌?，一日之間死于曹操之手，我們兩個(gè)人有什么好慶賀的？”
《典略》記載：正旦，種上壽於超，超捶胸吐血曰："闔門百口，一旦同命，今二人相賀邪？"
是曹操，讓他背上了不忠不孝的罪名。
理由：馬超曾經(jīng)屠城，是個(gè)惡魔。
來源是《列女傳》：超被罵大怒,即殺敘母及其子,燒城而去。
馬超是殺了姜敘的老母和兒子，但你可知道，是姜敘先殺了馬超剩余的親人，而且僅憑“燒城而去”4個(gè)字，就能斷定他是屠城，是不是對(duì)他不公平呢？
曹操才是真正的屠城狂魔。據(jù)《后漢書》記載：
初平四年，曹操擊謙，破彭城傅陽(yáng)。謙退保郯，操攻之不能克，乃還。過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女?dāng)?shù)十萬人，雞犬無余，泗水為之不流，自是五縣城保，無復(fù)行跡。
看看曹操這屠城，多么壯觀，馬超的叫屠城嗎？曹操屠城還不只這一次，就不一一舉例了。
馬超一次莫須有的罪名，被人一直抓住黑，有意思嗎？
理由：馬超舉報(bào)好友彭羕，是為不義。
據(jù)《三國(guó)志彭羕傳》記載，諸葛亮和劉備經(jīng)過觀察，發(fā)現(xiàn)彭羕不可重用，就將他外放到江陽(yáng)做太守。彭羕心里不太高興，就跑到馬超那里訴苦，還罵劉備是老兵，又對(duì)馬超說，如果2人里應(yīng)外合，天下可定。馬超本來就如履薄冰，一聽彭勇這么說他嚇壞了，于是就告訴了劉備。結(jié)果彭羕被抓進(jìn)監(jiān)獄，但他在監(jiān)獄里還不悔改，狂妄至極，最后被誅。
身為人臣，有人說出大逆不道的言論，咒罵皇帝，難道不該舉報(bào)他？他舉報(bào)彭羕，恰恰不是他不義，而是他太忠。
歷史上的馬超，不是不忠、不孝、不仁、不義之輩，這是很多人對(duì)他的誤解。相反，他智勇雙全，感情豐富。他在臨終前給劉備寫的信，讀完讓人潸然淚下：
臣門宗二百馀口，為孟德所誅略盡，惟有從弟岱，當(dāng)為微宗血食之繼，深讬陛下，馀無復(fù)言。
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