委托式的收藏。有些收藏愛好者有自己的企業(yè)，而且很喜愛收藏，但沒有時間也沒有精力去學(xué)習(xí)專 業(yè)知識，并且知道市場上真假很混亂，本身識別古玩真假的難度就非常大。在這種情況下有的收藏家便釆取傳統(tǒng)的中間人做擔(dān) 保，進(jìn)行有保底的收藏。這種有保障的收藏，要求經(jīng)紀(jì)人要有鑒賞水平，有眼力，講誠信。當(dāng)收藏家喜歡一件古玩以后，由經(jīng)紀(jì)人進(jìn)行交易，成 交后付經(jīng)紀(jì)人相應(yīng)的報酬。收藏家不用學(xué)，也不用擔(dān)心買假買貴。而且保證藏品有一定的升值空間。但是這種收藏方式，要求藏家能夠找到真正精通古玩而且敢于負(fù)責(zé)的經(jīng)紀(jì)人。
據(jù)專家先容，現(xiàn)在珍藏界有看法以為，瓷板畫早可追溯到秦漢時期，意義上的瓷板畫則泛起在明代中期。在清代到達(dá)壯盛階段。而珍藏市場上老的瓷板畫多是清代，新中國建設(shè)后也有不少民家制作的瓷板畫受到藏友的熱捧。現(xiàn)在，現(xiàn)代瓷板畫行情逐漸走高，一些謀劃現(xiàn)代瓷器的人士約請來自景德鎮(zhèn)的名家，或是一些字畫名家定制瓷板畫，珍藏喜歡者的增添也使得現(xiàn)代瓷板畫行情逐年看漲。
近年來，不僅是名家瓷板畫逐年走高，二三流畫家、陶瓷藝術(shù)家的精品也逐漸看漲。不少人把近現(xiàn)代精品陶瓷作為珍藏選擇，從而推動了近現(xiàn)代瓷板畫的行情。不外，近代瓷板畫精品也不是高產(chǎn)的，瓷板畫除了畫之外，還需要兩次入火燒制，很容易發(fā)生變形、窯裂，制品率較量低，自然也就較高。專家建議，藏友好不要盲目地只看行情，而是從作者的威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜、畫技、特色入手，選擇一些畫功扎實(shí)、繪制細(xì)膩、價值較高的作品珍藏。
景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)生長到“珠山八友”時代，陶瓷工藝與繪畫藝術(shù)的團(tuán)結(jié)已展現(xiàn)出一片新的天地。“珠山八友”對傳統(tǒng)文人畫與傳統(tǒng)瓷藝，接納兼容并蓄的現(xiàn)實(shí)態(tài)度，將陶瓷的商品化與藝術(shù)化融為一體。他們各人的性格、閱歷、修養(yǎng)、氣質(zhì)都有所差異，在選擇題材、形貌景物、體現(xiàn)技法等方面也各不相同，恒久的創(chuàng)作，逐漸形成了各自奇異的藝術(shù)威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜。
鑒定陶瓷，除了看其器皿的胎骨和釉色之外，紋飾的鑒定也很重要。瓷器上的紋飾就像一個人的衣冠，它有明顯的民族性和時代性。我們鑒定古陶瓷時千萬不要忽視它。 中國古代陶瓷紋飾繁多，但按類別可分為人物、動物、植物和裝飾四大類。 紋飾本身有它的時代性，它是當(dāng)時社會文化的反映。例如，明代中期，正德年間，道教、佛教和伊斯蘭教在社會廣泛興起，所以，瓷器上出現(xiàn)了八仙、八寶圖、真武大帝、花捧回文、書寫回文、仙人朝圣圖等圖案。又如，清代康熙皇帝吸取明亡的教訓(xùn)，對“尚武”和“習(xí)文”極為重視。
時下，“珠山八友”的瓷器藝術(shù)市場走向成熟穩(wěn)固，一些大的拍賣行時常能見到，有的甚至凌駕了清代官窯瓷器。如2005年12月，一塊鄧碧珊粉彩《是否跟作者威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜相吻合。陶豐先生說，瓷板畫的鑒賞涉及字畫和陶瓷鑒定，還要對詳細(xì)瓷板畫名家有深入相識，鑒賞難度比珍藏瓷器大，因此要綜合考量，小心求證。
瓷板畫：瓷上丹青妙筆生花
瓷板畫郁勃于清朝，迄今已有100多年的歷史，由景德鎮(zhèn)燒瓷藝術(shù)演繹而來，是瓷器與繪畫完善團(tuán)結(jié)的藝術(shù)品。瓷板畫是在平板素瓷上手工繪畫后，再經(jīng)高溫?zé)扑傻奶沾伤囆g(shù)品，它既是瓷又是畫，是一種奇異的陶瓷藝術(shù)。
一般來說，從胎質(zhì)、釉色可以看出其年代和窯口。例如，距今4000年前的商周時代的青釉瓷器，又稱原始青瓷，是青瓷的低級階段，其胎為灰白色和灰褐色，胎質(zhì)堅(jiān)硬，瓷化程度較高;其釉色青，釉層較薄，厚薄不均。這是因?yàn)楫?dāng)時采用瀝釉方法進(jìn)行施釉的緣故。 明代永樂、宣德、清代康熙的江西瓷器的胎釉各具特色。永樂時期白釉最負(fù)盛名，釉質(zhì)肥厚，潤如堆脂，純白似玉，釉面光凈晶瑩;胎色純白，胎質(zhì)細(xì)膩，并且有厚薄不均現(xiàn)象。如在強(qiáng)光下透視可以看到胎釉呈一種粉紅、肉紅或蝦紅色的傾向。這一特征，是其它瓷器中所沒有的。 明代宣德年間，與明永樂年間時間雖近，但瓷胎釉色卻迥然不同。同一器皿，永樂胎厚，宣德太薄。宣德時大件琢器底部多無釉，露胎處常有紅色點(diǎn)，俗稱“火石紅斑”，還有鐵銹斑點(diǎn)。清康熙、雍正時的仿宣德瓷器則無此特征。 清代康熙時瓷器的胎釉，胎色細(xì)白，胎質(zhì)純凈，細(xì)膩堅(jiān)硬，與各朝代的同一器皿相比，它的胎體最重。
陶瓷藝術(shù)生長史中，瓷板繪畫這一形式的泛起，較其它傳統(tǒng)陳設(shè)瓷晚。這由于瓷板繪畫的載體———瓷板的燒制對工藝的要求較量高。中國古代制作陶瓷以手捏成型、模印成型和淘車成型為主，為此琢器和圓器較多。秦漢時期泛起的紅掏圍屋、豬圈、掏倉等是中國陶瓷史上早具有板面黏結(jié)形式的琢器。
要把自己當(dāng)成收藏家，而不是商家。我過去是古董商，經(jīng)過幾十年的市場實(shí)踐，在買賣的過程中積累了一些經(jīng)驗(yàn)。但是讓我真正深入其中的，還是我對藏品的喜愛與熱愛，把自己當(dāng)作收藏家，而不是商人。不過，在做古董商的那些年，確實(shí)鍛煉了我的眼力和眼界，讓我能夠辨別哪些是好、少、精、奇、絕，同時又有升值潛力和前景的古玩。
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