1、古往今來，人們向往“真”，呼喚“真”，贊美“真”，創(chuàng)造“真”。有人說：“真理猶如珍珠，它在日光下最澄澈。”有人說：“真情在生活中，要比在舞臺上更有價值?！币灿腥苏f：“真誠能使人擺脫暴風驟雨，而走向陽光明媚的天空。”……
請以“真”為話題寫一篇文章，文體不限，題目自擬，不少于800字。
點撥：一提起“真”，人們自然就會想到“假”在發(fā)展市場經(jīng)濟的今天，假幣、假藥、假貨、假公司、假情假意……數(shù)不勝數(shù)。所以寫“真”，可以從揭“假”入手，在揭露“假”的丑惡面目之時，表達對“真”的向往，對“真”的呼喚。可以通過“假”與“真”的對比，顯示“假”的丑，贊美“真”的美。還可以記敘自己關(guān)于“真”的經(jīng)歷，或者展開想像，編述“真”的故事。創(chuàng)造“真”。只要與“真”引發(fā)的思想感受有關(guān)，都條例要求。文體的選擇可以因人而異，因內(nèi)容而定。而運用日記的形式也是一種很好的選擇。日記是生活的記錄。它便于直抒心靈，用這種形式來寫關(guān)于“真”的話題，更能讓人感受到文的“真”。
2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
什么是牽掛？牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風箏掙不脫細長的韁繩，牽掛有瓜豆的藤蔓纏繞著籬笆。請以“牽掛”為寫作的話題和范圍，寫一篇文章。
注意：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
點撥：“牽掛”到底是什么？這是一個十分抽象的概念。好在話題材料中已用兩人比喻提示了它的內(nèi)涵。我們完全是可借助這兩個比喻，展開類比聯(lián)想，由此及彼地切人話題。比如由“高飄的風箏掙不脫細長的線繩”，類比聯(lián)想到海外游子對祖國的掛念、在外求學的學子對父母的惦念、父母對子女的思念，對久別的同學、朋友的想念等等；由“瓜豆藤蔓纏繞著籬笆”，類比聯(lián)想到子女對家庭的依戀、妻子對丈夫的眷戀，等等。通過類比及轉(zhuǎn)換，就能快速打開思路，確定文章主題。具體寫作時應精心選擇具體感人的事件，著力抒寫出內(nèi)心的真摯的情懷。用書信體寫作，一要注意格式的規(guī)范完整，二要根據(jù)“牽掛”這個話題，選擇好陳述的對象（自己熟悉的或關(guān)系密切的人），三是口氣要符合與陳述對象的關(guān)系，四主體部分要突出“牽掛”的中心。
3、閱讀下面材料，寫一篇文章。
有一位沒有帶供氧設(shè)備的登山運動員，在一次攀登珠穆朗瑪峰的活動中，在6400米的高度，他漸感體力不支，停了下來，與隊友打個招呼，就悠悠然地下山去了。事后，有人為他而惋惜，為什么不再堅持下去，再攀登一點高度，就可以越過6500米的登山死亡線。他回答得很干脆：“不，我自己最清楚，6400米的高度，是我登山能夠攀登到的最高處，我一點都不感到遺憾。”
請以“高度”為話題，寫一篇文章。
要求：立意自定，文體不限，標題自擬，不少于800字。
點撥：什么是高度？一個人能達到怎樣的“高度”？怎樣面對自己的極限？怎樣才能達到自己的高度？文章可論對自我“高度”這一問題的看法，也可記敘某人在自己能力及客觀條件范圍下而創(chuàng)造出自己的成績，達到了自己的“最高度”的事跡。我們可以這么立意，我們不可能要求所有的人都成為科學家，不可能要求所有的人都成為奧運會的金牌得主……“高度”要與自己的實際情況相結(jié)合，要客觀，只有正視自己，才可盡自己的能力達到自己奮斗的最高點。我們還可以這樣立意，每個人都要盡自己的能力以達到自己奮斗的最高點，而不能以某種情況為借口，不愿迎難而上，不愿為奮斗付出犧牲，這樣的人是平庸的。當然我們也可以這樣立意，雖然在比賽中跳高運動員總是以失敗告終，總有一個高度無法逾越，但正是這種向自己“高度”——極限挑戰(zhàn)，才能超越自己，戰(zhàn)勝自己。
4、閱讀趙鑫珊的一首小詩（略有改動），根據(jù)要求作文。
上帝愛魚/造了許多湖泊和小溪
人也愛魚/造了許多網(wǎng)魚的工具
要求：認真品味詩意，自定話題，自擬題目，寫一篇散文，不少于800字。
點撥：這道題與一般作文不同，一是用小詩作材料，二是要求“自定話題”。因此，題目更為開放。品味詩意，可以從表層看。詩中講“愛魚”、“湖泊”、“小溪”、“網(wǎng)魚”，這些內(nèi)容屬于“環(huán)?！眴栴}。對此有兩種截然不同的做法，一是創(chuàng)造條件改善生態(tài)環(huán)境，二是有意地意的破壞生態(tài)環(huán)境。圍繞這個方面可以確造一些話題。品味詩意，還可以從深層看，從哲理層面分析。“上帝”與“人”都“愛魚”。前者“造了許多湖泊和小溪”，讓魚有良好的生態(tài)環(huán)境。這種愛，不思回報，只是給予，充滿了無私與奉獻。后者“造了許多網(wǎng)魚的工具”，因為魚可以成為人類餐桌上的美味佳肴。這種愛，是另有所圖，在愛的背后是私心與雜念。同樣是愛，一個是付出，一個要索取。因此圍繞“什么是真正的愛”、“愛與行”這方面考慮，也能確定一些話題。可見，寫作在認識的角度和深淺上會有差異，題目有相當?shù)膮^(qū)分度。不同的考生能寫出不同層次乃至不同口味的文章。本題如果寫抒情散文或哲理性散文，能給有文采的考生提供馳騁的天地。
5、一天，上帝帶一個教士來到地獄，教士發(fā)現(xiàn)地獄中的人們圍著一口盛滿粥的大鍋端坐著，雖然他們每人都有把勺子，但由于勺柄太長，他們誰也無法將食物送到自己的嘴里去，只能挨餓。上帝又帶著教士來到天堂，這里的人們看上去既快樂又滿足，雖然他們也是圍著一口大鍋，每人手里也拿一把長柄勺子。上帝見教士迷惑不解，便對他說：“難道你沒看出來這里的人都學會喂對方了嗎？”
請以“合作”為話題，寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。
注意：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
點撥：“合作”即互相配合做某事或共同完成某項任務(wù)。這篇話題作文的選材范圍：隨著科學技術(shù)的突飛猛進和信息社會的高度發(fā)展，協(xié)同合作顯得越來越重要。因為科技越發(fā)達，分支科學越繁多，社會分工就越精細，而個人的智力、知識面是有限的，因此，加強合作，取長補短，優(yōu)勢互補，已越來越成為時代的要求。合作的領(lǐng)域很多，包括方方面面，合作首先必須有共同的目的和任務(wù)，其次合作伙伴之間必須能團結(jié)一致，齊心協(xié)力。準確地講，“合作”也是一種“交際”。論證重點應放在“為什么要進行合作”上，用擺事實，講道理的方法來證明合作的必要，可以引用名言闡述合作的必要，也可以舉例證明，合作帶來的各種好處，還可以從反而證明不合作帶來的弊端，要用辯證的方法，分析要全面，理由要充足，最后還要指出解決問題的辦法，即合作的途徑。對這篇話題作文可以這樣開掘主題：“合作”是“社會人”的標志，因為孤立的“自然人”是不存在的。小到個人，中到家庭、集體，大到國家、社會都離不開合作。當今社會充滿競爭，但更需要合作。合作是事業(yè)取得保證。合作萬事興。寫議論文，論證角度有“合作是成功的土壤”、“合作是人類生存的必須”、“個人離不開集體”、“團結(jié)互助才能由弱變強”、“協(xié)作就是力量”、“團隊精神”、“優(yōu)勢互補、共同發(fā)展”等。
6、閱讀下面的材料，按要求作文。
有關(guān)環(huán)保科研單位調(diào)查表明，目前有污染的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)占總數(shù)的40％。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)生產(chǎn)中排放的廢氣、廢水、廢渣正污染著廣大農(nóng)村。本來山明水秀的華東農(nóng)村污染已居全國之首。常州，1980年以前的水質(zhì)一直是好的，現(xiàn)在有80％的水體受到污染。請以“環(huán)境與發(fā)展”為話題，寫一篇文章。
點撥：人類的生存已日益成為人們關(guān)注的問題。話題所提供的材料展現(xiàn)了一幅驚心動魄的畫面，為人類的未來敲響了警鐘，告誡人類在關(guān)注自身發(fā)展的同時不要忘記了環(huán)境問題。審題時要先辨析材料，挖掘材料所蘊含的意義，揭示其本質(zhì)。用多角度，多層次的發(fā)散性思維或旁征博引活用論據(jù)，提出有創(chuàng)意的觀點；或從發(fā)生在身邊的小事落筆，結(jié)合社會背景，講述故事。在敘事時，要注意從自己對話題的理解感悟出發(fā)，選擇好情感的切入點，以自己的情感為主線，抒寫自己的經(jīng)歷或認識；在議論文時，注意在論據(jù)選用及論證過程中強化自己的情感傾向。
7、閱讀下列文字，按要求作文。
魯迅說：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路人類在變，路也在變，從又窄又短，變得又寬又長；從有形變成無形不同的人，有不同的人生之路關(guān)于路，有多少的故事讓我們心動。
請以“心中的路”為話題，寫一篇文章，要求“三自”，不少于800字。
點撥：這是一個以偏正短語類型構(gòu)成的作文話題，中心語“路”可以是現(xiàn)實生活中各種道路，也可以指人生之路、生命的旅程等，但必須緊緊圍繞“心中”這一自己獨特的內(nèi)心感受?？梢詫懪c自己生命歷程息息相關(guān)的一段路，記敘與路的一段“奇緣”——或許是一段自己刻骨銘心的回憶，或許是一種割舍不掉的情懷，讓這種感受從內(nèi)心深處汩汩涌出，點擊這份既打動自己又打動別人的情感，渲泄心中的那份美麗，那將是非常真實而感人的。人生之路有千萬條，如何用獨特的眼光和生活經(jīng)歷去抒寫屬于自己的人生之路，這條路可能將引向你走向成功的喜悅，也可能帶你進入痛苦的深淵……不管如何，在此之前這條路你肯定是用“心”來走過的，在它上面肯定撒滿了生活的酸甜苦辣……將這種感受訴之于筆端、充盈于字里行間，或歡歌、或悲慨、或喜悅、或惜嘆……用“情”牽住閱卷老師的眼睛，使之陷入你的“情感包圍圈”——你的作文已經(jīng)大功告成。
8、閱讀下面材料，按要求作文：
如果有一種“時空轉(zhuǎn)移心靈交流器”，能把你想說的話傳遞給古今中外任何一位名人，那么，你將選擇哪一位向他（她）傾吐心聲呢？
請以“名人，我對你說”為話題寫一篇文章。要求：①話題中的“名人”可以是某位歷史人物，也可以是文學作品中的某個藝術(shù)形象。②題目自擬。③文體不限。④不少于800字。
點撥：這個話題主要考查的想象力和認識水平，它提醒考生要擴大課外閱讀，進行專題研究，開展創(chuàng)造性思維。寫好的關(guān)鍵是選擇與誰對話。話題中的“名人”的范圍已做了限制，“名人”必須是成了“歷史”的人物，或文學作品的某個藝術(shù)形象。每個時代都會給我們留下一些人，我們稱之為“名人”，根據(jù)我們手頭掌握的專題材料，內(nèi)容上既可以大處落筆，選擇他們在政治、軍事、經(jīng)濟、文化、科技等領(lǐng)域的表現(xiàn)給時代帶來的某一方面的影響；也可以小處著手，和他們在學習、生活、理想、人生等諸方面進行探討、商榷，傾吐心聲，談及自己的看法；“名人”都會有故事，我們不能忘了走進他們的世界，不能忘了引經(jīng)據(jù)典，更不能忘了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的目的；我們要剔除其功成名就后的暮氣，繼承其積極向上、勇于進取的朝氣。體裁上可以靈活多樣，比如寫成書信、采訪記、童話、小劇本等。
9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
美國《幸?！冯s志曾在征答欄中刊登過這樣一個題目：假如讓你重新選擇，你做什么？一位軍界要人的回答是去鄉(xiāng)間開一個雜貨鋪；一位女部長的答案是到哥斯達黎加的海濱經(jīng)營一個小旅館；一位市長的愿望是改行當攝影記者；一位勞動部長想做一家飲料公司的經(jīng)理。幾位商人的回答最離奇，一位想變成女人，一位想成為一條狗。更有甚者，想退居山野化為植物。其間，也有一般百姓的回答，想做總統(tǒng)的，想做外交官的，想做面包師的，應有盡有。但是，很少有人想做現(xiàn)在的自己。
對此，我的感覺只能是：熟悉的地方?jīng)]有風景。請以“人生的風景”為話題寫一篇作文。
[注意]⑴立意自定。 ⑵文體不限，可以記敘經(jīng)歷，編述故事，發(fā)表議論，展開想象等。 ⑶題目自擬。 ⑷不少于800字。
點撥：材料中的感受或許人人都有過，人的生活適應性是很強的，適應久了便感到平淡、枯燥，想換換生活環(huán)境，換換新鮮的空氣?！叭松娘L景”或許就在于平平淡淡才是真，或許也在于在不同的風景中去采蜜摘花等等。你可以對“熟悉的地方?jīng)]有風景”進行重新審視，提煉出自己的觀點，再努力運用生動的形象去闡釋。像這類文章，你利用名著來創(chuàng)新更有意義。你可以把名著中的某個具體人物來進行改行生活處理，寫他的奇遇或感受，也可以綜合不同名著中的人物換位生活來制造鬧劇或者創(chuàng)造奇跡，更可以寫名著中人物的下崗選擇……當然，所有這些，不可隨意捏造以求新奇，要符合人物的性格特征，要看重原著的思想風貌等等。例如，2000年高考作文場上，有份滿分作文，寫“答案是豐富多彩”話題時，寫了這樣一個故事：一個老學究（社會學家）有不同個性和不同工作環(huán)境的四個成功的兒子，老學究覺得他們都有缺陷，讓他們兼職工作，結(jié)果卻出乎意料的失敗了，進而證明了人們個性的豐富多彩。從這種虛構(gòu)的故事中，我們不能得到啟發(fā)嗎？當然不能照搬照抄，不過這種寫作技法還是可以借鑒的，你可以換成某種名著或多種名著中的人物不滿于平淡的某種生活，下海了，結(jié)果如何，還是你說了算！
10、我們生活在大自然中。雄奇的山峰，廣袤的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都會引起我們深思；朝暉夕陰，寒來暑往，花開葉落，鳥語蟲鳴，都會引起我們的遐想。在沉思和遐想中，我們會有所感悟，請以"感悟大自然"為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。
點撥：“感悟大自然”的話題是相當寬泛的，給我們提供了神馳遐想的廣闊空間。上海2002年高考題“面對大?！逼鋵嵕褪恰案形虼笞匀弧钡淖宇}目。我們要善于從虛到實，化概念為萬象，然后“萬中取一”。要在眼前呈現(xiàn)生機勃勃的大自然，讓大自然的萬千景象奔涌眼底，這樣才能讓廣征博引的思維觸角多方接觸，給寫作提供無限契機。例如，水有千變?nèi)f化，山有奇崛險怪，樹有萬種風情，云有千姿百態(tài)。夜望星空，慨嘆宇宙之廣闊深邃，感悟“吾生也有涯知也無涯”，哪怕只寫流星，也會想到“不要追求短暫的閃光，而要追求永恒的光輝”；靜聽蟲鳴，驚嘆世界奇妙多彩，感悟生命的無窮力量，哪怕只寫蟬鳴，也會感悟“四年的黑暗勞作，才有短短一個月的歡唱”；走進森林，感知物種的豐富多樣，感悟世界的多樣性和人類應有的位置，哪怕只寫小草，也會感嘆“野火燒不盡，春風吹又生”；浮游大海，感受大海的寬闊胸懷，感悟“海納百川，有容乃大”，哪怕只寫濤聲，也會慨嘆“滄海橫流，方顯出英雄本色”。雨中行，感受一份灑脫和生活的情趣，感悟生活不能總是死死板板，還有另外一種活法；云中游，感受未曾有過的坦蕩和奔放 ，感悟“會當凌絕頂，一覽眾山小”的襟懷，則“從前的大事，現(xiàn)在變成小事，從前的小事，現(xiàn)在變成無事”。啜一口溪水，感受小溪的清純，感悟遠離塵世的喧囂，保持大自然的本真；攀一段山巖，感受大山的倔強，感悟“壁立千仞，無欲則剛”的氣節(jié)，不失大自然的本色。人為萬物之靈長，有什么不可以攝入筆端，賦予性靈的呢？只要我們用心去和大自然溝通，就會擁抱大自然的給予，筆下涓涓，尺幅天地！
11、俗語云：“行百里者半九十”。日本作家芥川龍之介說：“九十九步是一半，一步是一半?！本推匠６?，一個人要有所成就，就必須付出比別人多的代價。但很多時候，你只要努力向前邁出一步。這樣的例子實在太多了。電話發(fā)明者貝爾只不過在物理實驗中把一個旋鈕多旋了幾圈，一個改變世界文明的發(fā)明就這樣誕生了。而在這之前，愛迪生及許多科學家都認為電話不可行而放棄了試驗。
請以“再向前跨一步”為話題寫一篇文章，可以寫自己的見聞、感受、經(jīng)歷、看法，也可以記敘、議論、抒情、編故事。文題自擬，不少于800字。
點撥：“再向前跨一步”，孤立地看可有積極（贊許、頌揚）和消極（對跌入深淵的后果加以揭示和對行為加以批判）正反兩方面立意。但聯(lián)系材料和“導引”可知，只能正面立意，這就是主旨的限制性。正面立意，“再向前跨一步”而獲得成功的史實、現(xiàn)實例子都很多，也不乏自己這方面的經(jīng)歷。問題是如何理解這“一步”的地位和分量。從材料所引的俗語、名言和例子可知，這“一步”猶如成功、失敗的分水嶺。在人生學業(yè)、事業(yè)的征程上，面對這關(guān)鍵的“一步”，是選擇“堅持”，還是“放棄”？這實在太重要了。這就是內(nèi)容的限制性。內(nèi)容要涉及“原來的一步”、“后來的再跨一步”以及“再跨一步”產(chǎn)生的飛躍，重心是后兩項內(nèi)容，這是寫作重心的限制。從“要求”部分可知，可記敘經(jīng)歷、見聞，可闡發(fā)看法、感受，可以編述故事，還可寫成小說、散文，文體范圍較廣。明確了以上幾個關(guān)節(jié)處，選材也就不難了。但關(guān)鍵還在于要選取最能說明“再跨一步”意義的典型史實或現(xiàn)實生活中的例子。
12、閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。
2002年7月8日下午，某市一所學?？紙鐾獾鸟R路上，一道由家長自發(fā)形成的“人墻”橫亙南北，截斷了考場外的交通：為了考場安靜，一切車輛禁行。因這道“人墻”阻攔了一輛送“速效救心丸”的出租汽車，一位突發(fā)心臟病的老人失去救治時間，離開人世。
請從材料中提煉出話題，寫一篇文章?？梢詫懩愕慕?jīng)歷、感受、看法，也可以編寫故事、寓言等，所寫內(nèi)容必須能體現(xiàn)材料所蘊含的意義。
注意：①立意自定；②文體自選； ③ 題目自擬；④不少于800字。
點撥：讓考生自行提煉話題，當然比提供話題難得多，盡管近幾年高考尚未出現(xiàn)這種題型，但不能不防。這里有一種簡單易行的辦法，可以讓你輕而易舉地提煉話題并扣住話題來寫，而無離題之憂。我們知道，話題作文與材料作文的主要區(qū)別之一：話題作文所提供的材料是寫作的導引，只起到輔助作用（①提出話題的“引子”，②提供話題的背景，③提煉話題的事實），所寫作文只要在話題范圍內(nèi)即可；材料作文所提供的材料是寫作的依據(jù)，包孕著文章的主旨，寫必須把材料的中心作為寫作的主題。既然如此，那么我們只要抓住材料中描述的典型現(xiàn)象作為話題來談，而且在行文時扣住它，保管不會離題。就拿上面這道題來說吧，如果以“人墻”為話題，并緊緊地摳住“人墻”落筆，那就完成了扣題這道工序。這不知比從主題入手簡單多少倍！值得注意的是，這并不等于不要中心，你對這種典型現(xiàn)象的看法、態(tài)度就是主題之所在。
13、每一個的心靈深處都希望得到別人的肯定，而來自他人的一句普普通通的喝彩，也將給我們的生活注入鮮活的美麗，有時甚至會影響一個人的一生。
請以“喝彩”為話題寫一篇文章。
要求：①思想健康，感情真摯，立意自定；②文體不限；③題目自擬；④不少于800字。
點撥：從本道題所給的材料看，顯然命題者對“喝彩”是稱贊有加，認為它“將給我們的生活注入鮮活的美麗”。我們能否來個否定結(jié)果的逆向思維，是不是所有的“喝彩”都會給“我們的生活注入鮮活的美麗”呢？它將給“一個人的一生”以怎樣的影響呢？這就要對“喝彩”做一番具體的分析。譬如要看是誰對我們“喝彩”，是朋友還是敵人；為什么要“喝彩”，是真心的贊揚、叫好，還是有目的吹捧、巴結(jié)；還要看在什么時間，什么地點，什么場下“喝彩”，這種“喝彩”在特定的環(huán)境下會產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。諸如此類，反彈琵琶，將會產(chǎn)生新亮點。
14、多數(shù)人有兩個自己：一個是外在的、社會的、包裝了的，一個是內(nèi)在的、本質(zhì)的、真實的。有人喜歡前者，有人鐘愛后者，有人讓兩個自己不時地進行交流、融合……
你認為在當今社會中應如何呢?請以“慎對自己”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言等等。
注意：①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。
點撥：這是一則富有理性色彩的材料，首先必須明確材料概括了人類對待生活的三種態(tài)度和表現(xiàn)，并要求寫出在當今社會中的“慎對自己”的話題作文?！吧鳌?即“小心”，當今是個怎樣的社會，以致讓人要小心地對待自己呢？當今社會經(jīng)濟上是投機與實干齊飛，機遇與風險并存；政治上是人民的民主和法治意識日益深入民心，未泯的善良人性與滑坡的道德正拼死抗爭，虛偽的面孔和虛張聲勢的口號正日益為人們所唾棄。再說“自己”。喜歡前者的，美的酷的外表固然令人欣賞，但人心不足蛇吞象，如果他是個普通人，那他可能永遠生活在別人的陰影里，為別人而活，累；如果他是個掌有一定權(quán)力或擁有一定財富的人，那他可能在燈紅酒綠、權(quán)錢交易中一時春風得意馬蹄輕，最后身敗名裂。喜歡后者的，知足常樂，如果他是個普通民眾，那他可能一輩子平平淡淡地活著，也有可能出現(xiàn)“平凡的人給他人最多感動”，人民也給他很多很多；如果他是個掌有一定權(quán)力或擁有一定財富的人，那他可以大義凜然地工作著、萬民敬仰地休閑著，美的真實的內(nèi)心總是潤物細無聲般的令人贊賞。第三種，讓兩個自己不時交流、融合。能做到這一點是很不易的，只要你能“慎對自己”，善對良心，立意就高了，因為人不因美麗而可愛，卻因可愛而美麗。
15、以“0”的思考為題寫一篇作文，文體不限，具體題目自擬，字數(shù)800左右。
點撥：要求寫“0”的生活道理和人生哲理?！?”表示無，但意義很大，聯(lián)系社會生活看，任何東西都是從無到有；對于一個人來說，數(shù)軸的“0”點是原點，可聯(lián)想人生的起點；還可以想到基礎(chǔ)和原動力，如“從零開始”、“從零做起”，我國奧運會上金牌“零”的突破，五號神舟飛船載人成功，實現(xiàn)了我國人民幾千年來的飛天夢想，高科技取得了重大突破。也可聯(lián)系中國道家“有無相生”“有生于無”的道理。也可談魯迅揭示的“地上本沒有路，走的人多了，也便可成了路”的真諦，進而闡述實踐與創(chuàng)造等話題。寫議論文，可論述零作為數(shù)字的種種意義，例舉現(xiàn)實生活中有關(guān)零的記錄和知恥而后奮的各種表現(xiàn)?？山柚⑽暮驮⒀缘任捏w表現(xiàn)“從零開始”的精神，寓意“0”是事業(yè)的起點，“0”是前進的動力，從而揭示“0”的社會現(xiàn)實意義，且深化主旨。也可從反面談話題，指出一萬個零不等于一個一，擴展論述“空談與務(wù)實”等話題?？傊瑯?gòu)思的基本點應是從數(shù)字聯(lián)想到人生社會，構(gòu)思的關(guān)鍵在于挖掘“0”對一個人、一個民族、一個國家的重大意義。
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