東長安、西羅馬，是人類文明發(fā)展史上兩個永恒的坐標(biāo)點。2100年前張騫鑿空西域，為我們拉開了一條橫跨在歐亞大陸的貿(mào)易通道。今天我們沿著這條古絲綢之路，尋找人類文明的基因。
“絲路文化”這個主題一出圈兒，就帶動了親親學(xué)習(xí)者對歷史與傳統(tǒng)文化的“路轉(zhuǎn)粉”。在學(xué)習(xí)資源豐富的今天，興趣帶來的內(nèi)驅(qū)力，是持續(xù)且珍貴的。
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絲綢之旅｜橫跨歐亞
綿延萬里的生態(tài)風(fēng)光
Silk Journey｜Ecological Scenes across the Continents of Europe and Asian
# 項目名稱：
共享地球-絲路上的生物和它們的棲息地
# 驅(qū)動問題：
絲綢之路中所涉及到的主要生物棲息地有哪些？棲息地中生物的生存需要有哪些？生物如何適應(yīng)棲息地以及人類現(xiàn)在如何保護棲息地？
#項目任務(wù)：
1. 通過觀察地形圖，分析絲綢之路上所涉及到的棲息地。
2. 分析棲息地中的典型國家。
3.比較古代絲綢之路上的棲息地和現(xiàn)代絲綢之路上棲息地的不同，了解人類活動對棲息地產(chǎn)生的影響。
Key words：好奇心 責(zé)任感
“絲路棲息地”場館中有來自雨林、沙漠、海洋、極地和草原五個棲息地，來自中歐、東歐、西亞等近十個國家。場館中還有不同棲息地的解說員，他們從語文（生物的特點）、數(shù)學(xué)（生物的種類以及全球的分布情況）、UOI（生物的適應(yīng)性）等不同學(xué)科角度向大家介紹絲綢之路上的棲息地以及不同國家生物的生存現(xiàn)狀。
經(jīng)過這個場館游園的的學(xué)生可以通過觀察棲息地模型，聽演講，參與互動猜謎游戲等活動，認(rèn)識不同國家的不同生物，環(huán)境和棲息地現(xiàn)狀。
棲息地調(diào)查報告展
02
親親學(xué)習(xí)者社區(qū)觀摩
03
絲路上動物的適應(yīng)性
參與活動發(fā)現(xiàn)棲息地現(xiàn)狀
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今夕時尚 | 古今碰撞：
穿梭在流行與傳統(tǒng)間的美
Ancient and Modern Fashion | When Ancient Meets Modern: the New Fashion
讓傳統(tǒng)復(fù)新，讓時尚煥新，是中華文化傳承的使命。絲綢，經(jīng)歷了5000多年的變革，它的材質(zhì)、工藝、色彩、圖形等與商業(yè)、貿(mào)易進(jìn)行了完美的結(jié)合和應(yīng)用。在商業(yè)文明更加進(jìn)步的今天，絲綢這一古老的工藝產(chǎn)品，如何更好地與當(dāng)下時代和文化進(jìn)行結(jié)合與應(yīng)用，是我們要思考的問題。
We should bring renovation to traditional clothing. Silk has been going through 5000 years of change. Its material, craft, color, and graphics have also been developed to appeal to the modern market. Let’s think about how we can apply modern technology with traditional silk industry .
輸
3W思維：What/ How/ Why
What: 絲綢之路上流行的物品有哪些？
How：昨日時尚與今日流行怎樣連系？
Why：產(chǎn)生這樣聯(lián)系的原因是什么？
探究線索：聯(lián)系和變化
PYP的超學(xué)科模式旨在不僅尋求“正確的”解答，有時候還需要反思時代的變遷。今年文化節(jié)前期，我們以時尚為切入點，頭腦風(fēng)暴在古代絲綢之路上都流行什么物品？
我們從工藝品、服飾、食物、歌舞等幾個方面列舉了各種各樣的物品，并在文化節(jié)當(dāng)天，選取了符合自己時尚眼光的絲綢元素服裝、工藝品、音樂等進(jìn)行了一場大型走秀表演。古今時尚是什么？來看我們的演繹！
活動結(jié)束后，我們對活動進(jìn)行了反思：我們遇到了什么挑戰(zhàn)？我們怎么克服的？我們有什么收獲？
Key words：反思
“我自己構(gòu)想了絲綢元素，我在走秀時很好地運用了它們！比如扇子、掛件。當(dāng)然，我還在準(zhǔn)備中學(xué)會了認(rèn)真、堅持?！?/p>
“I learned to search for information, which is also a good way to learn new things,come and jion me!”
學(xué)校、家庭、社會給予我們的成長支持，與我們共享知識。
文物器品 | 對話絲路
從歷史的塵埃中回望
Cultural Relics | Dialogue with Silk Road · Looking Back from History
文物器品場館作為一個歷史學(xué)習(xí)的支持社區(qū)，為學(xué)習(xí)者提供發(fā)展重要的技能和思維方式，例如：批判性思維。
As a learning community, the venue supports initiative and provides learners with important skills and qualities for development, such as critical thinking.
人文探究：在絲綢之路中的貿(mào)易除了絲綢，還交換了哪些文物器品？如果它們會說話，會向我們訴說什么秘密呢？
培養(yǎng)目標(biāo)：批判性思維
駱駝標(biāo)本和鎏金銅馬就有很多連系，當(dāng)今人們一提到絲綢之路就想到駱駝這個“沙漠之舟”，但從時間軸上看，漢代以前駱駝的記載和出土文物很少，以馬，騾子，驢這類動物拖運貨物為主。唐代以后駱駝的記錄和文物出土才逐漸多起來。所以了解一個物品、一件事，離不開它所處的時期和環(huán)境，不能根據(jù)常規(guī)經(jīng)驗一概而論，需要辯證地去思考，了解真實的歷史文化背景。
對話絲路
以古絲綢之路為起點，“文物館”開啟了一場絲綢之路上的“文物對話”，從另一種角度去呈現(xiàn)絲綢之路沿線的文化交流，器物、瓷器、飾品、絲綢圖案形狀發(fā)展軌跡等，讓“文物來說話”。
真實情境
親歷講解
歷史故事鏈接播放介紹，“絲路”專題表演，對話“文物”小志愿者們的講解，“絲路文化”的“福利”體驗區(qū)，我們在古文物中穿行，把學(xué)習(xí)“玩”出圈兒。
絲路上的文物器皿 左右滑動查看更多
在看得到，摸得著，聽得到的浸潤式情境中學(xué)習(xí)探究，也許才能了解到事情的真正面貌。
詩詞歌賦 | 吟經(jīng)誦讀
在《詩經(jīng)》中讀懂中國詩意
Poetry and Song ：Understanding Chinese Poetry in The Book of Songs
我們尋找和絲綢有關(guān)的詩詞歌賦，用視聽的方式呈現(xiàn)出它們產(chǎn)生的歷史背景。在《詩經(jīng)詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》、《涼州詞》、《出塞（其一）》、《渭城曲.送元二使安西》等詩詞名句中，尋找絲綢和與之相關(guān)的元素印記。
We look for poems related to silk and present the meaning of those poems through audio-visual language. We can find the meaning of the poems from ancient to modern times in the The Book of Songs.
發(fā)展目標(biāo)模型：
信賴共生的學(xué)習(xí)共同體（學(xué)生、家長、老師）
真實挑戰(zhàn)性任務(wù)：絲綢之路上詩歌文化的特點
探究線索：
學(xué)習(xí)任務(wù) 學(xué)習(xí)需求
人際關(guān)系 學(xué)習(xí)環(huán)境 文化氛圍
研究緣起：
在絲綢之路的這段歷史中產(chǎn)生了哪些傳頌千年的詩詞歌賦？如果你能穿越時光，你知道古人為什么會吟誦這些詩詞歌賦嗎？
二千多年前，駝鈴漫漫，從絲綢之路開始，把中國的文明與文化帶向世界，讓中國首次與世界相連。
現(xiàn)在，詩意聲聲，讓我們再一次以絲綢之路為起點，乘著張騫出使西域的歷史故事、踏著絲綢之路上的詩意出發(fā)。
歷史背景
建元三年（前138年），漢武帝招募使者出使大月氏，欲聯(lián)合大月氏共擊匈奴，張騫應(yīng)募任使者，于長安出發(fā)，經(jīng)匈奴被俘，被困十年，這次出使，雖然沒有達(dá)到原來的目的，但對于西域的地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣有了比較詳細(xì)的了解，為漢朝開辟通往中亞的交通要道提供了寶貴的資料。
我們演繹“印象絲路”，還原歷史故事；扮演張騫、王昭君等歷史人物，探尋“他們是誰”；在親親家長學(xué)習(xí)者的協(xié)助下，我們搭建舞臺，閱讀、思考、編創(chuàng)、串聯(lián)、構(gòu)建、創(chuàng)設(shè)沉浸式體驗專區(qū)，領(lǐng)略張騫出使西域途中經(jīng)歷的人文、變遷及蘊含的詩意。
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設(shè)計思維：學(xué)習(xí)便簽條
便簽1
翻讀歷史，重現(xiàn)詩詞畫 （文化節(jié)前期）
班級小組成員借助BYOD自主進(jìn)行詩詞歌賦學(xué)習(xí)，各小組研討確定本組的詩詞（歌），比如：《涼州詞》、《敕勒歌》、《子夜吳歌·秋歌》、《白雪歌送武判官歸京》、《塞上聽吹笛》等。而后聚焦主題，展示詩歌所表達(dá)的意境，最后決定詩詞畫中需要包含的畫面元素。
便簽2：
演繹歷史絲路，弘揚傳統(tǒng)文化（文化節(jié)）
1.戲劇表演：通過個人、集體詩詞演繹、朗誦——少年說詩詞，傳承文化自信。
2. 知識闖關(guān)： a. 詩詞——你說我對(隨機抽取紙條，回答紙條上的問題），比如接詩詞的上下句或者根據(jù)詩詞說出作者等；b. 印數(shù)術(shù)——親手印刷出屬于自己的詩詞。
3.絲路體驗 ：搭建絲路復(fù)原區(qū)域，提供給同學(xué)們拍照，給他們身臨其境的感受。
4.絲路意義: 在定制的充滿絲路色彩的明信片上，由六年級全體同學(xué)書寫的關(guān)于絲綢之路的詩詞，帶給親親師生一份不一樣的禮物。（176位同學(xué)，每人書寫了三張明信片）
便簽3：
六頂思考帽：反思與責(zé)任（文化節(jié)后期）
《印象絲路》：親親學(xué)習(xí)者社區(qū)出品
導(dǎo)演：張繼萍(蔡語薇媽媽)、編?。豪?nbsp; 翔(李承澤爸爸)、視頻：鄭朝森(周瀟彥爸爸)、配樂：卓茹結(jié)(張芷涵媽媽）、場務(wù)：楊瀚舟媽媽、燈光：沈翼媽媽 喬品睿媽媽
旁白：牟雨軒、董銳涵、喬品睿、周陳凱、邵顥茗、許致誠、周瀟彥、李承澤、徐志軒、吳芯妍、范欣瑜、袁誠濤、孫鈺昕、沈 翼、羅沁然、朱子涵、諸宇涵、范欣玥、呂程、陳奕彤
服裝色彩 | 戲出東方
藏在唐代的漢服禮儀之美
Costume Color | From the East · The Beauty of Han Costume Hidden in the Tang Dynasty
漢服演繹，構(gòu)成服飾的材料有哪些？唐朝服飾在結(jié)構(gòu)上有什么特點？他們喜歡哪幾個顏色？服飾色彩的背后有怎樣的文化背景？
Han costume in the Tang Dynasty presents a visual feast, reproducing the color connotation and aesthetic appeal of clothing, reconstructing traditional Chinese colors.
比有趣更專業(yè)
項目概述：
圍繞“藏在唐裝中的禮儀之美”，我們運用思維工具，“看一看”、“想一想”、“畫一畫”等多元角度，以驅(qū)動探究的方式學(xué)習(xí)唐裝中藏著的禮儀文化，并且運用探究單的方式表達(dá)自己的收獲和思考。
前期思考：
比專業(yè)更有趣
場館演示：
夢回“絲”路：對“絲”文化中的唐裝文化進(jìn)行“預(yù)學(xué)”，了解唐代服飾的基本類型，認(rèn)識唐朝服飾構(gòu)成的基本特點和組成要素。
大唐飾品：
大唐歌舞：
場館的設(shè)計者和學(xué)習(xí)者們將項目化學(xué)習(xí)經(jīng)驗分享給參觀者，介紹古代服飾的分類、等級、使用場景、文化背景等，通過繪“形”繪“色”的表演，嘗試用繪畫的語言表達(dá)唐朝服飾的造型特點，以及隨著朝代、文化背景的改變，服飾禮儀的變遷過程。
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圖騰造形 | 圖形之美
發(fā)現(xiàn)歷朝歷代的紋理質(zhì)地
Totem Makes Shape | Beauty of Graphics · Discovering the Texture through Dynasties
在朝代的發(fā)展過程中，民族色彩無疑是最絢爛的藝術(shù)遺產(chǎn)。它們展現(xiàn)了設(shè)計中的自然特色和由此衍生的服飾、工藝用品、畫作等文化物品。當(dāng)我們通對當(dāng)時圖案及元素的重塑時，會發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)與自然的依存關(guān)系。
In the different development process of dynasties， we have designs deriving from the natural characteristics, the beautiful clothing patterns, craft supplies, and paintings. Through the reconstruction of patterns and elements and the use of fabric process details, the dependence on nature will be shown, so as to achieve the harmonious coexistence between beauty and responsibility.
敦煌石窟藝術(shù)在四百多個石窟里留下了難以計數(shù)、美如花朵的圖案彩繪。在過去千年的藝術(shù)長河中，曾吸引著無數(shù)人們?nèi)肟哔潎@膜拜，她今天走出石窟，來到親親學(xué)校。
在圖騰造型場館中，我們用紙板畫拓印、砂紙畫圖騰、圖案拼貼創(chuàng)意圖案，尋找同一種顏色中的不同色彩層次。在進(jìn)行色彩搭配和過渡時會產(chǎn)生色彩之間的對比，對比也是視覺的必然方式，是壁畫藝術(shù)性的重要表現(xiàn)手法；對比的產(chǎn)生也會直接影響壁畫的藝術(shù)表現(xiàn)能力。在敦煌壁畫的色彩效果中，主要以黑、白、青、紅、黃等顏色為主，呈現(xiàn)出明確的色彩基調(diào)。從全部壁畫來看，突出的表現(xiàn)在明度、色彩、純度這三個角度上。
想一想！
下面三張壁畫采用了哪種色彩對比方式？
A
色相（補色）對比
B
明度對比
C
純度（飽和度）對比
聲樂器物 | 淺吟低唱
行走在絲路之上的民樂
Vocal Artifacts | Folk Music on the Silk Road
以絲綢之路上的民間樂器、聲樂作為藝術(shù)表現(xiàn)形式，琵琶、花鼓、篳篥、笙等融入了“蠶?！薄翱棛C”等聲音，演繹絲綢之路上的《敦煌曲子戲》、《秦腔》等民間曲藝， 用不同時代的曲藝、樂器來表現(xiàn)音樂的不同形式。
With folk musical instruments and vocal music on the Silk Road as art forms, pipa, huagu, bili, sheng and other musical instruments blend in the sounds of sericulture, loom etc. Then we use these musical instruments to perform folk music on the Silk Road, such as “Dunhuang Opera” and “Shanxi Opera”. With folk music and musical instruments at different times, we can express the diverse forms of music.
思維工具：GRASPS
基于真實情境的，才會使得學(xué)生的學(xué)習(xí)變得有意義，能夠促使學(xué)習(xí)真正發(fā)生?！靶凶咴谒悸飞系拿駱贰闭桂^部分還原真實絲綢之路的民樂器，設(shè)計了一系列探究學(xué)習(xí)活動。設(shè)計者們借助GRASPS原則作為設(shè)計框架，即goal,role,audience,situation,product, standards，分別預(yù)設(shè)了必要的問題來引導(dǎo)設(shè)計GRASPS評估，以及如何引導(dǎo)學(xué)生在完成任務(wù)過程中培養(yǎng)元認(rèn)知。
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工藝應(yīng)用 | 自然肌理
場景應(yīng)用里的文化創(chuàng)意
Technology Application | Natural Texture · Cultural Creativity in Scenes
絲綢的紡織面料與材質(zhì)廣泛應(yīng)用于生活、時裝畫、服裝、工藝產(chǎn)品等，是用絲綢材質(zhì)設(shè)計出的不同產(chǎn)品形態(tài)。設(shè)計、策劃出有別于生活中常規(guī)的產(chǎn)品，讓當(dāng)時絲綢工藝的應(yīng)用空間得到了廣泛的提升。
Silky fabrics and materials are widely used in our life. We can use them to create different product forms like fashion paintings, clothing, craft products, etc. We pull our strength to design things that are different from the conventional products, thus improving the application range of silk technology.
絲綢紡織面料設(shè)計
服裝、裝畫、工藝產(chǎn)品 更多產(chǎn)品請滑動左右
在絲路文化豐富的背景下，我們自行分成幾個小組，帶著驅(qū)動性問題“假設(shè)我是絲綢之路的商人，我該如何選擇絲綢的面料和材質(zhì)？”開啟了游園之路。同時，場館營造了各個真實場景輔助孩子們補充腦海中的空缺，比如綢傘、絲繡、香包、扇面等。
絲
綢
游園結(jié)束后，孩子們興奮地拿著學(xué)習(xí)單，互相分享所見所聞，成為了絲綢之路上的“小商人”。
絲綢并不僅僅只是作為服裝原料的存在，在歷史的長河中，它還承擔(dān)著重要的貨幣功能，在中國發(fā)展史中發(fā)揮了舉足輕重的作用。
數(shù)字拼圖 | 兼容并蓄
絲綢之路上的數(shù)字迷宮
Digital Puzzle | Open-minded · Digital Maze on the Silk Road
從絲綢的種類，綾、羅、綢、緞、綃、絹、紡、縐、紗、錦、葛、綈、呢、絨等十幾大類絲綢品種，到絲綢之路所經(jīng)歷的年代、國家，到所產(chǎn)生的經(jīng)濟效應(yīng)、產(chǎn)值等，這些都在用數(shù)字的方式，向我們訴說絲綢之路上的商業(yè)及跨國貿(mào)易的發(fā)展。
We can trace the history of the Silk Road from the types of silk, including damask silk, leno, satin, rough silk, thin silk, crepe, yarn, brocade, kudzu, woolen, velvet, to the ages and countries covered by the Silk Road. Combined with the creative form, the economic effect and output value produced by the digital method left a deep impression on people.
思維工具：故事卡片
親親學(xué)習(xí)者圍繞“絲路”上的數(shù)字進(jìn)行學(xué)習(xí)，了解絲綢之路開辟帶來的積極影響，并自主選題開展研究并設(shè)計布展。在游園活動中，場館向參觀的學(xué)習(xí)者提供絲綢之路上的“人”、“路”、“物”、“意”四種故事卡片。
“親問絲路·時間記憶”場館展示
人物卡片
拿到“人物組”故事卡片的我們閱讀張騫出使西域的“故事墻”，欣賞大家的繪畫作品，感受歷史人物張騫的智慧與堅強不屈的精神。了解投筆從戎的班超、西天取經(jīng)的玄奘，或是七下西洋的鄭和......他們的故事都與絲綢之路有著密不可分的關(guān)系。
路線卡片
拿到“路線組”故事卡片的我們，會結(jié)合作品交流：絲綢之路沿途經(jīng)過的國家、標(biāo)志性建筑和風(fēng)景。如：圣索菲亞大教堂、羅馬斗獸場、金字塔、泰姬陵等。絲綢之路作為古代東西方最重要的交流要道，將古代中國和世界上的其他國家聯(lián)系在一起，有利地促進(jìn)了中西方的經(jīng)濟文化交流。
物品卡片
拆開“物品組”故事卡片的我們結(jié)合作品，與設(shè)計者們交流了從駱駝、馬車等交通工具，到葡萄、汗血寶馬、苜蓿、核桃、胡蘿卜、胡椒、胡豆、石榴等西域特產(chǎn)的流入。這些不同地域的動植物物種的傳播，增加了當(dāng)時的生物多樣性，豐富了當(dāng)時人們的飲食結(jié)構(gòu)，帶來了更為多元的文化。
樂器卡片
打開“樂器組”故事卡片的我們用琵琶生動演繹。從樂器到選曲，都充滿了濃郁的西域風(fēng)格。眼前仿佛是遼闊的大漠、巍峨的高山、冷酷的冰川和蒼涼的戈壁。依稀看到敦煌石窟的千古輝煌、逶迤綿亙的關(guān)山樓臺和歷經(jīng)歲月滄桑的樓蘭古城......
詩意卡片
打開“詩歌”故事卡片的我們結(jié)合作品，交流了絲路上藏在課本里的文學(xué)作品。一路上有“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，有“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，還有“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”。
一路西行一路詩。
杭州綠城育華親親學(xué)校是“絲路文化進(jìn)校園”示范學(xué)校。本次游園活動也得到了中國絲綢博物館大力支持，有很多珍貴展品被陳列到學(xué)校場館展出。這是“雙減”后，“博物館進(jìn)校園”活動的一部分內(nèi)容。
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周旸
中國絲綢博物館副館長
中國絲綢博物館正在承擔(dān)國家文物局“博物館進(jìn)校園”示范項目，綠城育華親親學(xué)校第十七屆國際文化節(jié)主題活動，是“絲路文化進(jìn)校園”的成功范例。期待后續(xù)更加深入長期的館校融合，讓博物館資源點亮孩子的未來！
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蘇燕
《小學(xué)生世界》主編
從長安到羅馬，絲綢之路上的駝隊一路西行，將東方文明的燈火映紅了西方的天際。杭州綠城育華親親學(xué)校第十七屆國際文化節(jié)“文明的燈火”主題游園活動帶我們穿越到千年前，重現(xiàn)萬里古道上的多元文化意蘊。這樣的沉浸式學(xué)習(xí)能極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了探索能力、自主能力、創(chuàng)新能力。杭州綠城育華親親學(xué)校的國際文化節(jié)，為“雙減”背景下的校園文化活動提供了可學(xué)習(xí)、可借鑒的范本。
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何珊云
浙江大學(xué)教育學(xué)博士
綠城育華親親學(xué)校的“絲路文化”項目化學(xué)習(xí)依托于學(xué)校傳統(tǒng)的國際文化節(jié)，以絲路為課程主題，以歷史為縱軸，以空間為橫軸，跨越語文、歷史、地理、美術(shù)、科學(xué)、英語、音樂等多個學(xué)科，設(shè)計了適合于不同的項目任務(wù)，織品、紋樣、服飾、詩歌、食物、城市、交通、貿(mào)易等是學(xué)生探究的主題內(nèi)容，戲劇、表演、走秀、游戲、繪畫、演奏等是學(xué)習(xí)呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)結(jié)果，家校合作，博物館、高校支持，為學(xué)生做中學(xué)，研中學(xué)，玩中學(xué)搭建平臺，為“雙減”下學(xué)生學(xué)足學(xué)好提供“親親”模式。
從「長安到羅馬」，
生物經(jīng)歷了怎樣的進(jìn)化？
生態(tài)環(huán)境發(fā)生了怎樣的改變？
絲綢之路上的美學(xué)、工藝、商貿(mào)、文化、經(jīng)濟是怎樣變遷的？
不同國家的文化在面對同一個地球，
同一個世界時有著怎樣的看法？
......
我們還將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索......
“親”問絲路學(xué)習(xí)活動只是一個引子。
我們的初衷：希望通過“重返歷史現(xiàn)場，沉浸感知文化，觸摸傳統(tǒng)，思辨歷史”的核心設(shè)計，讓擁有世界廣度的孩子，更能擁有“中國的深度”。
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