什么是神？還要看黃帝內(nèi)經(jīng)的原文，兩精相博謂之神，這兩精是哪兩精？因精與陽(yáng)精（精與氣不能混淆），內(nèi)經(jīng)有說(shuō)法，因精所奉其人壽；陽(yáng)精所降其人夭。中醫(yī)邏輯體系分為陰陽(yáng)兩個(gè)體系，陽(yáng)精含義火與熱，與氧化作用相關(guān)，因精是來(lái)自于活力物質(zhì)，水谷之精氣，類似與蛋白酶、氨基酸、核苷酸等活力物質(zhì)，這里的因精與鈣質(zhì)功能有關(guān)。
兩精相博就是二者相平衡的產(chǎn)物，是一種活力最佳狀態(tài)的代表。同時(shí)也是能量與物質(zhì)的結(jié)合點(diǎn)，二者的互博產(chǎn)生血液循環(huán)動(dòng)力。
心藏脈，脈舍神，服天氣、通神明。根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)表明，這種活力最佳狀態(tài)的代表就是生物電，心臟為1.4~10瓦的功率（說(shuō)法不一），但要想僅憑心臟的輸血，輸變?nèi)淼脑?，需?0瓦的功率，差異在哪里？唯一的解釋，就是血管也再消耗生物電，血管壁的肌層，與心肌電具有同步性。所以脈舍神，這個(gè)神與生物電關(guān)系非常大，心神不寧代表著生物電的波動(dòng)（也就是心電圖的范疇）！證據(jù)就是一些病人會(huì)出現(xiàn)心跳與脈搏不一致的情況，所以血管也有一部分心臟功能。
雖然中醫(yī)對(duì)這種認(rèn)識(shí)帶有模糊色彩，不難否認(rèn)他已經(jīng)意識(shí)到生物電的存在！這不僅僅是憑著幻想得出的結(jié)論。黃帝內(nèi)經(jīng)通篇都適用，出入費(fèi)則神機(jī)化滅，神去則機(jī)息，神氣皆去，形骸獨(dú)居。這說(shuō)明了無(wú)形事物的存在。
另外神還與思維活動(dòng)有關(guān)，多用于精神疾病方面，它是巫醫(yī)神志研究的產(chǎn)物。腦屬髓，腎藏精等屬于陰的一系列，這也是兩精相博的一方面由來(lái)，中醫(yī)安神補(bǔ)腦通常在一起的。這些既有補(bǔ)血因素，也鈣質(zhì)因素，也有抑制生物電異常的因素，例如黃連里的生物堿就有這個(gè)功效。這個(gè)解釋在黃帝內(nèi)經(jīng)偏，甚至可以追溯到更早《黃帝四經(jīng)》。
所以說(shuō)，神與氣還是有區(qū)別的。神的含義要小于氣，古代含義代表“氣”的最佳狀態(tài)，特指心臟功能，在那個(gè)脈診為主的診療體系，這個(gè)概念單獨(dú)提出是具有重要意義的。
《邏輯能量學(xué)》是當(dāng)代中國(guó)最先進(jìn)的中醫(yī)研究之一，論壇出經(jīng)典，有感多傳播！謝謝大家。
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