編輯 | 叮當(dāng)
沙地人，是吳越民系里一支獨特的人群，也叫崇啟海人。
數(shù)百年來，吳語的范圍在不斷往南縮減，而他們，卻是近三百年來唯一將吳語使用范圍北進(jìn)的人群，將吳語帶過了長江，播散到了今天處于長江北面的海門、啟東一帶，甚至隨著清末民初張謇在蘇北開設(shè)的公司而最遠(yuǎn)到達(dá)濱海、射陽、大豐的部分鎮(zhèn)村。
據(jù)很多網(wǎng)友說過，啟海話與嘉興、湖州方言有很多相似之處。啟海和嘉湖之間隔了長江、蘇州、太湖。這和古代啟海移民的來源也許有些什么聯(lián)系。
生活在沙地的人，俗稱沙上（音浪）人。沙上人從何而來？這可是一個很有意思的話題。
有人說，沙上人都是外來的移民。同屬沙上的海門人方言和習(xí)俗不同，可見沙地居民的由來各有不同。
漢代以前：大海。 1400年前，唐初：小沙州，有人了：偶見漁樵。距南岸近，應(yīng)是江南來人。 1200年前，后周滅唐：姚氏率一萬吳興人來此避難。 1000年前，宋代：來了更多人：流放地，囚徒煮鹽。姚劉沙和三沙漁鹽豐富、生活安定，有劉、張、韓在此建起了莊園。之后戶口漸增。 800年前，元代：大島形成，設(shè)崇明州，鹽業(yè)興旺，人丁繁衍。 600年前，明初：崇明島已有住戶一萬四千多戶，人口八萬六千多人。這時候可以向外移民了：洪武廿五年遷2700戶于通州（今南通市）。廿七年，遷500余戶于昆山。 400年前，清中葉：移民海門：清康熙后通東大片沙洲漲出。崇明人陳朝玉率眾來此，數(shù)十年間移民達(dá)30多萬。這時候，全島崇明人已達(dá)十萬戶。陳朝玉赴海門，實質(zhì)是崇明島地少人多的必然擴張。 200年前，晚清：外沙成熟，崇、海移民紛紛來到長江口北岸新陸，開啟東疆。 100年前，民國初：張謇墾牧，數(shù)十萬海門沙地人響應(yīng)號召，沿海北上。 30年前八十年代：改革開放，大批沙地人走出沙地、走向世界。 （部分內(nèi)容轉(zhuǎn)載自崇東?？停?/span>
公元前，長江大量泥沙沉積于長江口，形成大小不等的沙洲，大約經(jīng)過800多個春秋，至唐末，出現(xiàn)東洲和布洲兩大洲及成群小沙洲，沙洲漸次連片。至五代后周顯德五年（958）建縣，縣治設(shè)于東洲鎮(zhèn)，名海門縣。由于長江主泓道北移，至明朝，境內(nèi)大片土地坍沒，坍至呂四、余東、四甲一線，縣治遷于徐澗（今通州市興仁鎮(zhèn)），并廢縣歸并通州建靜海鄉(xiāng)。清初，江流主泓道南傾，長江北岸開始漲積，漲出40多個新沙，綿亙百余里。乾隆三十三年（1768），建江蘇省海門直隸廳，設(shè)治于茅家鎮(zhèn)。民國元年（1912）復(fù)稱海門縣。
1949年，新中國成立后，海門人民護(hù)坡治坍，根除坍害，海門隸屬于江蘇省南通地區(qū)。1983年實行市管縣，南通地區(qū)撤銷，海門縣隸于江蘇省南通市。1994年6月撤縣設(shè)市，成立海門市，隸于江蘇省南通市，市人民政府駐地海門鎮(zhèn)。
太平天國時期，不少人避戰(zhàn)亂從崇明前來海門定居?！昂ｉT倒是語言與啟東完全一樣，與崇明也差不多毫無區(qū)別，同屬吳方言系統(tǒng)，而風(fēng)俗習(xí)慣也同江南相近?！保ū逯照Z）。如海門南部、西部“沙地”，交通方便，人口稠密，產(chǎn)生了不少反映人們生活、勞動的沙地民風(fēng)民俗趣味故事，其中“憨婿”（俗稱烏女婿）的故事，在當(dāng)?shù)貗D孺皆知?！拔业哪赣H不是文化人，但她的生命故事同樣動人。我至今能講一口地道的啟東、海門話，寫一些文章，與母親最初的口頭文學(xué)啟蒙影響最大。童年的海門歌謠至今今還記憶猶新。如《螢火蟲夜夜紅》：‘螢火蟲夜夜紅，屁股頭掛盞紅燈籠，公公挑水黑洞洞，婆婆張布掛盞紅燈籠?！稜磕\咖喂》：‘牽磨嘰咖喂，做粑粑給外婆吃，外婆噢吃省撥郎郎吃，郎郎吃仔看黃牛，黃牛落勒井潭里，鋤頭鐵答扒勿起，兩個蘆頭真豁起，一豁豁到飯碗里?！?/span>
民國初年的《崇明縣志》“厥初生民自江南來者，相傳多句容人。建治以來，隸通、隸揚，轄于江北，迨經(jīng)五遷，地僻東南；隸蘇、隸太倉，移徙往還，又染南俗，歷世既久，其源流殆不可考。”民國《縣志》認(rèn)為所謂句容遷來的說法只是“相傳”，查無實據(jù)。
另據(jù)考證，南宋在崇明設(shè)置官鹽場時，在句容以十戶抽一丁的方式到崇明曬鹽。另外，目前崇明陳姓、徐姓等家譜中有句容遷崇明的提法。句容又有崇明寺、崇明街?？梢钥隙ǎ淙莶皇浅缑鞯奈ㄒ?。
清光緒以后，崇明島東北江中相繼漲出十來個大小不等的沙洲，外地特別是臨近的崇明、海門居民便陸續(xù)遷來開沙墾荒， 繁衍生息。這些沙上人，便是啟東南部最早的居民，他們大多是崇明地主的佃戶。
有趣的是，南部沙地的居民潛意識里常以江南人自居，自己居住在江北，卻還固守著江南的不少習(xí)俗，居然噱稱外地人為“江北人”，把聽不懂的外地話叫作 “江北話”。這也正好從一個側(cè)面印證了“南沙” 居民源自江南。
到了清末民初，隨著沙地接漲成熟，自然優(yōu)勢不斷顯現(xiàn)，經(jīng)濟、文化日益發(fā)展，人口流徙更趨頻繁，沙地居民逐漸由少到多，趨向穩(wěn)定增長。那些從事旱煙業(yè)的寧波、紹興商人和從事典當(dāng)、衣莊之徽州商人，也紛紛來到沙地定居。到了現(xiàn)當(dāng)代，人口流徙更加頻繁，居民身份更為豐富，外籍干部、學(xué)生、外來務(wù)工經(jīng)商者等紛紛來啟工作定居。目前，沙地居民達(dá)到116萬，僅少數(shù)民族就有28個之多，沙地居民可謂來源廣泛，人丁興旺。
沙地話很獨特。它以崇明話為本源，有各種叫法：海門話、啟東話、啟海話、崇明話、沙地話、沙上（音浪）話……。按通行的劃分，沙地話屬吳語太湖片蘇滬嘉小片。它為什么有價值？因為自古崇明島四面環(huán)水交通不便，因此受外部方言影響小，自身特點穩(wěn)定，保留了不少古老特征，擁有了豐富獨特的海量詞匯群，其語言文化自成一派！
可謂：
方音獨特，噢去話伊，
鄉(xiāng)味濃郁，豆板鹽齏。
辟我草萊，含辛茹苦，
繁榮昌盛，日新月異。
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