《詠柳》是二下第一課《古詩二首》中的一首。這首詩估計不用教，就有很多孩子都已經(jīng)會背了。每當(dāng)二月，春光旖旎，楊柳依依，總會有人情不自禁地說：不知細(xì)葉誰剪出，二月春風(fēng)似剪刀。這樣一首詠物詩詩人是怎么創(chuàng)作出來的呢？現(xiàn)在，就請張羽老師給我們講一講吧。
同學(xué)們，今天我來講講唐朝詩人賀之章的《詠柳》在講這首詩之前，我要先給大家講一個故事。
東晉時期，大書法家王徽之有一次暫時住在別人家里。他看到那個庭院里一無所有，就想讓仆人把竹子種在院子里，仆人對他說，我們只是暫時在這里住幾天，何必要興師動眾呢？王徽之啊，對著遠(yuǎn)方的竹子吹起了悠揚的口哨。過了很久，他才轉(zhuǎn)過身告訴仆人：怎么可以一天沒有竹子相伴呢？
你看那王徽之的口哨聲，隨著竹葉清風(fēng)悄然入畫，那棵翠竹也具有了人的精神和品格。同時，那棵竹子也在王徽之超然物外的神思中，把一腔秀美的翠綠送給了詩人，讓他的靈魂得到了凈化。
不只是王徽之如此，中國的文人對自然有十足的興趣。在他們的眼里，花草樹木，鳥獸蟲魚都有豐富的品牌，所以他們喜歡干什么呀？引風(fēng)弄月，為天地萬物寫詩，也就成了他們的責(zé)任和興趣。這一類詩歌我們稱之為是詠物詩。
唐朝的詩人，他們是寫詠物詩的高手。白居易詠竹，駱賓王詠鵝，賀知章詠柳。寫一首詠物詩很難，他不但要寫得形象，讓人能辨別出所詠之物，而且要寫得妙，不能做直白的描述，還要經(jīng)過藝術(shù)的呈現(xiàn)。同時，在寫詠物詩的時候，還要把詩人的思想、精神、情感，投射于外物之上，賦予他們某種生命。所以說創(chuàng)作一首質(zhì)量上乘的詠物詩，真的很困難，特別是面對一些大家常見的自然之物，要對它進(jìn)行藝術(shù)的描摹，還要寫出新奇不俗的效果，那就要考驗詩人的功力了。
唐代詩人賀知章就曾面對過一棵再普通不過的柳樹。說它普通，是因為它遍布塞北江南，長在莊戶人家的田間地頭上，池塘堤壩旁，它不緊不慢的發(fā)芽，不聲不響的枯萎，一輩子呀，可以說都與嬌貴無緣，有時候偶然過來一個牧童，把牽牛的繩子挽在柳樹的枝干上，就能拴住一整段午后的光陰。
然而啊，在古今詩人的眼里，柳樹別有一番情態(tài)：
她溫柔起來，會出現(xiàn)在客舍外，留幾根新嫩的枝條，送一個西出陽關(guān)的朋友；
當(dāng)她憂郁起來，會讓閨中的少婦，后悔當(dāng)初讓夫婿覓封侯的決定；
當(dāng)她仗義起來，可謂咸陽游俠，一頓相逢義氣的暢飲，穩(wěn)穩(wěn)拴住主人胯下那匹狂傲的駿馬；
當(dāng)柳樹多情起來呀，她能在曉風(fēng)殘月的岸邊，陪伴一位醉酒失意的浪子。
我們知道，初春的柳樹青翠欲滴，要是平庸的我們要表達(dá)這個意思，一定會說柳樹裝扮一番好像一塊碧玉，可是賀知章怎么說呢？非要說成是碧玉妝成一樹高，就是說是碧玉妝扮一番，變成了一束劍高的柳樹，它是碧玉的化身，詩人說的很有新意，在早春時節(jié)，柳樹抽出萬條柔軟且富有彈性的絲帶，蓬蓬松松散落在了肩頭，可以說是萬條垂下綠絲絳啊，詩人說的很形象。
但是我想告訴大家，只有以上兩句，還不足以讓這首詠物詩成為經(jīng)典。當(dāng)詩人看到楊柳條吐露新芽，分開兩半時，一句最有創(chuàng)意的詩句出現(xiàn)了：
不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
大家知道，那個春風(fēng)啊，看不見摸不著，沒形狀，沒味道，可是在詩人眼里，它是一把有形的剪刀，剪開了柳樹的葉子，剪得均勻，剪得精巧，他剪開了封凍的河流，剪開了陰霾的天空，剪出了陽光萬縷，剪出了一個五光十色的春天。就在詩人在楊柳旁邊涵詠自得的時候，那一縷春風(fēng)也剪出了詩人那顆蕩漾的詩心。
眾所周知,統(tǒng)編語文教科書強化了中華傳統(tǒng)文化教育，古詩文數(shù)量大幅增加。
小學(xué)有古詩文129篇
初中有132篇
從《詩經(jīng)》到清人詩作，均有呈現(xiàn)。
就意味著：
古詩文是語文必考內(nèi)容
孩子學(xué)好古詩文太太太重要了！
幸好，有張羽老師為我們妙趣解讀，真是有福氣！
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