馮德全早教方案 《三歲締造一生》
愿普天下的父母們都實(shí)現(xiàn)教子成才的美好心愿！
第二講：早期教育是高素質(zhì)人才的搖籃
前面我們介紹了成批的早慧兒童和超常少年，確實(shí)令人稱羨。那么他們是怎樣造就出來的呢？是父母的命好，還是祖宗的風(fēng)水不錯？(笑)當(dāng)然這是無稽之談，現(xiàn)在是沒有多少人這樣說了。但是認(rèn)為早慧兒的出現(xiàn)是“不可知的”“天生的”卻大有人在，似乎世上真有什么天生的神童。有的人還硬說這些“天才”總歸是極少數(shù)，只占人口的3‰。他們還振振有詞地說:“我們應(yīng)當(dāng)面向大多數(shù)，注意力應(yīng)集中在絕大多數(shù)人的教育上。”“要雪中送炭，不要錦上添花。”
是誰發(fā)現(xiàn)高素質(zhì)人才幼苗只占3‰？難道某一次調(diào)查的比例竟變成永久的規(guī)律？難道20世紀(jì)初的高才生占3‰，今日的早慧兒還是3‰？難道內(nèi)陸、高原地區(qū)的早慧兒是3‰，沿海比較發(fā)達(dá)地區(qū)的好苗苗肯定也是3‰？
再說，我們抓早期優(yōu)教，首先是大面積提高整個民族的人口素質(zhì)，在普及之中才有出類拔萃者冒尖。普及是提高的基礎(chǔ)。誰都知道沒有青藏高原作為底座，哪里來的世界第一高峰———珠穆朗瑪峰呢？
不論是普遍提高人口素質(zhì)還是培育冒尖的人才壯苗，研究證明，一不靠神靈，二不靠運(yùn)氣，優(yōu)生、優(yōu)養(yǎng)和優(yōu)教就足以培養(yǎng)一個好孩子，其中早期教育尤其是高素質(zhì)人才的搖籃。因?yàn)閮?yōu)生、優(yōu)養(yǎng)給予孩子的好素質(zhì)畢竟還是潛在的，有待于早期開發(fā)。這就像南極大陸，那里地下的寶藏豐富得很，有石油、天然氣、各種稀有金屬等等，但不去開發(fā)，它就永遠(yuǎn)只是一片冰雪覆蓋的世界。每一個降生后生理正常、發(fā)育良好的孩子，都有十分遠(yuǎn)大的發(fā)展前程，其中早期教育有非同凡響的特殊意義。
所謂早期教育，它的本質(zhì)特點(diǎn)是，在0～6歲人腦迅速生長發(fā)育期，給孩子豐富有趣的生活，恰當(dāng)?shù)男畔⒋碳ず陀?xùn)練，以提高他的基本素質(zhì)。這是早期教育與普通教育的根本區(qū)別所在。教育要早到什么時(shí)候呢？有個故事說：以前有一位英國婦女望女成鳳，抱著自己的孩子去請教達(dá)爾文:“達(dá)爾文先生，您是世界上著名的大科學(xué)家，我想請問您，我的孩子什么時(shí)候開始教育好呢？”達(dá)爾文問:“你的孩子已經(jīng)多大了？”那位婦女說:“她還小著呢，才兩歲半。”達(dá)爾文聽后嘆口氣說:“唉，夫人，您教育孩子已經(jīng)晚了兩年半了！”(笑)著名生物學(xué)家和心理學(xué)家巴甫洛夫也有一句名言:“嬰兒降生的第三天開始教育，就遲了天。”(笑)世界上許多科學(xué)家都提倡過0歲開始的早期教育，但他們當(dāng)時(shí)只是憑科學(xué)家的直覺和敏感說話，還來不及深入研究，揭開這個領(lǐng)域的奧秘。只有在科學(xué)發(fā)展到20世紀(jì)80年代，人類大多數(shù)地區(qū)解決了溫飽以后，加之國際、國內(nèi)科技飛躍，競爭激烈，形勢逼人，人們才開始研究起自身的發(fā)展來。
人的生命是有限的，壽命也不能成倍地增長。有限的生命怎樣才能獲得“爆炸”般增長的知識呢？怎樣才能掌握日新月異的科學(xué)技術(shù)，而進(jìn)入現(xiàn)代科技的前沿陣地呢？惟一的途徑就是使人更加健康，更加聰明，具有合理而高超的智能結(jié)構(gòu)，具有優(yōu)良的性格品質(zhì)和思想道德，更富于開拓和創(chuàng)造精神。一句話，更具備優(yōu)良的人才素質(zhì)。這樣的人才必須從幼苗開始培養(yǎng)，這已經(jīng)被古今中外的“神童”史、才子史、人才史反復(fù)證明著……為什么0歲開始的早期素質(zhì)教育那么重要呢？據(jù)我們研究，它對人才成長有四個方面的重要意義和異乎尋常的作用。
一、早期教育是促進(jìn)腦功能發(fā)達(dá)的教育
人體的各個器官中，腦是最寶貴、最重要的器官。人腦接受外界刺激所產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，被恩格斯稱為“地球上最美麗的花”。
人體其他器官，其功能遠(yuǎn)不如許多動物，如在空中，人不如鳥，只好仰天長嘆；在水里，人不如魚，只好望洋興嘆；在陸地上，人的力氣哪有牛、象、駱駝大？比速度，遠(yuǎn)比馬呀鹿呀跑得慢；人的嗅覺只有狗的百萬分之一；視覺遠(yuǎn)在老鷹之下，也不如貓，在漆黑的夜里還能逮住老鼠……但是盡管這樣，人類仍不失為萬物之靈。人類之所以是這個地球上無可匹敵的主宰，惟一依靠的就是人有世界上最高級的物質(zhì)———人腦，它能思維、想像、認(rèn)識世界和改造世界。
正因?yàn)槿四X是人賴以生存的最重要的器官，所以在人類歷史長河中，通過不斷進(jìn)化，大腦發(fā)育得最快、最早。剛孕育兩個月的胎兒，頭部就是身高的一半。新生兒頭也是最大的，頭圍和胸圍一樣寬。長到9個月時(shí)，腦重比出生時(shí)即增長一倍。3歲時(shí)增重兩倍。到了5～6歲，腦的發(fā)育就基本成熟，接近成人的水平了。而人體的其他器官要達(dá)到這個水平，則需要15年的生長期。
那么怎樣才能使腦長得好、長得快、發(fā)育完善呢？有人以為只要吃好些，腦就自然長好了，就像人吃飯菜會長高一樣。不對！人腦是特殊物質(zhì)，它既是血肉之軀，又是精神活動的器官。它的生長需要兩種營養(yǎng)：一是食品營養(yǎng)，最好有全面合理的營養(yǎng)素；二是精神營養(yǎng)，即在6歲前的生長期接受外界的信息刺激，促其動腦。在腦的生長過程中，食品營養(yǎng)和精神營養(yǎng)具有同等重要的意義，就像人的肌肉的發(fā)育一樣。你看健美運(yùn)動員、舉重運(yùn)動員，他們的肌肉之所以最飽滿、最結(jié)實(shí)，也是兩種營養(yǎng)哺育的結(jié)果：一是食物，二是青少年期即肌肉發(fā)達(dá)期的運(yùn)動。所以我們說，肌肉在其發(fā)達(dá)期的運(yùn)動中發(fā)達(dá)，人腦在其生長期的使用中生長。
生長都是有一定的時(shí)節(jié)和一定的條件的。人們都稱贊“雨后春筍”，有誰看見或贊美“雨后夏筍”或“雨后秋筍”的呢？人腦的發(fā)達(dá)也有時(shí)節(jié)，要在腦的發(fā)達(dá)期用腦！這一點(diǎn)已被科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)所證明。科學(xué)家把剛生下的同一窩、同樣重的小白鼠分成兩組：一組住在一個大房間里，里面光線充足，音響豐富，設(shè)有滾筒、滑梯等各種玩具，小白鼠們可以自由追逐玩耍；另一組小白鼠，每一只關(guān)在一個小籠子里，那里沒有光線，沒有聲音，沒有伙伴，沒有玩具。但是這兩組小白鼠吃的都是同樣好的高級營養(yǎng)品。就這樣分別飼養(yǎng)了19天，然后進(jìn)行測試，結(jié)果它們的“智力”大相徑庭。那組有吃、有玩、有伙伴、信息刺激豐富的小白鼠機(jī)敏靈活，投入迷宮后，很快就走了出來，人抓不住它，找食品勇往直前；而只吃不玩、缺乏信息刺激的小白鼠，則笨頭笨腦，從迷宮中走不出來，人去抓它，它也不知逃跑?？茖W(xué)家把兩組小白鼠統(tǒng)統(tǒng)殺死，解剖它們的腦，看看有什么區(qū)別。原來，信息刺激豐富的小白鼠，腦的分量重、體積大，神經(jīng)元長得飽滿，神經(jīng)元上生出的樹狀突、軸狀突(神經(jīng)纖維)長得多，神經(jīng)元成分齊全，屬于發(fā)育正常；而那些只吃不玩的小白鼠正好相反，它們的腦呈萎縮狀態(tài)，分量輕、體積小，神經(jīng)纖維幾乎不長，神經(jīng)元成分也不齊全。由此可見，即使是老鼠，外界豐富的信息刺激也是促其腦生長必不可少的精神營養(yǎng)，人就更是如此了。醫(yī)生們曾解剖智力低下者的尸體，發(fā)現(xiàn)其腦也是呈萎縮狀的。但腦受損傷的嬰兒，如能及早進(jìn)行十分良好的教育，搶在人腦生長期給予大量的精神營養(yǎng)，促其快樂地用腦，那么就可能修補(bǔ)腦的生理缺陷，恢復(fù)腦的功能，甚至還會非常聰慧地成長起來。
湖南株洲的嬰兒小華，剛出生就渾身抽搐，失去知覺，會診結(jié)果是顱內(nèi)出血。經(jīng)過一個星期的輸液輸氧，靜臥在恒溫箱內(nèi)保住了生命。但醫(yī)生通知說:“這樣的顱內(nèi)出血，日后十有八九是傻子。”但是小華的父母決心用早期教育搶救這“霜打”的幼苗。經(jīng)過竭盡全力的雙重營養(yǎng)(食品營養(yǎng)和精神營養(yǎng))的哺育，孩子1歲半開始講話，聽到旋律就手舞足蹈；4歲特別熱愛大自然，會背數(shù)十首唐詩，掌握了幾百個英語單詞；5歲與外國朋友對話；6歲上了小學(xué)，成績一直名列前茅。現(xiàn)代科學(xué)探索發(fā)現(xiàn)，人的精神生活不僅促進(jìn)腦的生長發(fā)育，還能改變腦的結(jié)構(gòu)成分。瑞典的希丁教授和蘭蓋教授用顯微鏡觀察，認(rèn)為早期學(xué)習(xí)能使腦細(xì)胞變復(fù)雜，并增加了細(xì)胞內(nèi)記憶分子的核糖核酸。他們發(fā)現(xiàn)，出生后馬上訓(xùn)練其走鋼絲的老鼠與未受訓(xùn)練的老鼠，它們的腦細(xì)胞存在質(zhì)的差異。把受過走鋼絲訓(xùn)練的老鼠的一部分腦細(xì)胞，移植到未受訓(xùn)練的老鼠腦內(nèi)，結(jié)果未受訓(xùn)練的老鼠也能熟練地走鋼絲了。所以他們指出:“如果在幼兒時(shí)期進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，以此來刺激腦細(xì)胞活動的話，記憶分子的核糖核酸就會增加，就能培養(yǎng)出腦細(xì)胞質(zhì)量高、頭腦聰明的人來。”精神可以變物質(zhì)，在這里又從一個方面得到了證明。
由此我想起，在聯(lián)歡會上，?？匆娪械娜?，當(dāng)人們拉他唱歌、跳舞時(shí)，他連連擺手，甚至邊逃邊說:“不行，不行，我這個人沒有一點(diǎn)兒音樂細(xì)胞！”(笑)以前我往往把這話當(dāng)成一句玩笑話，現(xiàn)在想來卻另有所思。許多人因?yàn)樵谀X的生長期完全沒有接受音樂、歌舞的熏陶和訓(xùn)練，致使腦內(nèi)確實(shí)少了那么一點(diǎn)東西，等人腦成熟定型后，就再也難以生長出這種音樂的成分，所以自然就缺少“音樂細(xì)胞”了。(笑)腦的結(jié)構(gòu)和成分因精神生活的差異會產(chǎn)生怎樣的細(xì)微差別，到底多了點(diǎn)什么，少了點(diǎn)什么，今天還是一個謎，有待于未來的生理心理學(xué)和腦科學(xué)去解開。在現(xiàn)實(shí)中，不僅缺少“音樂細(xì)胞”的大有人在，缺少“外語細(xì)胞”“數(shù)學(xué)細(xì)胞”“體育細(xì)胞”“繪畫細(xì)胞”等的成人也大量存在，這都可以從早期教育中找到“病因”。所以要使人腦發(fā)達(dá)、健全和完善，確實(shí)不可錯過腦生長期的全面素質(zhì)教育和適當(dāng)訓(xùn)練，不然腦生理就會發(fā)生“殘疾”，而且這種看不見的“殘疾”比四肢殘疾更可怕！
總之，要讓人腦健康發(fā)育，在它迅速生長期的教育訓(xùn)練是決不可少的。
第四講：嬰幼兒個個都是“神童”
人類要重新認(rèn)識嬰幼兒。他們迅速生長著的稚嫩的腦內(nèi)，蘊(yùn)藏著最易于開發(fā)的人類潛能。成熟的腦不能獲得的素質(zhì)，他們卻可以獲得；成人永遠(yuǎn)辦不到的事，他們卻可能辦到。嬰幼兒好比是一個人才素質(zhì)的“富礦”，而且礦藏離地面很近，稍加發(fā)掘，地下的寶貝就會顯露出來。我認(rèn)為，如果說世界上真有天生的神童的話，那么出生正常、健康的嬰幼兒個個都是“神童”。我說人類要重新認(rèn)識嬰幼兒，有人可能覺得好笑：誰不認(rèn)識嬰幼兒呢？不就是那個“小不點(diǎn)”嗎？是的，但不能只看表面現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)研究和認(rèn)識嬰幼兒不同于成人的特征，然后才能實(shí)施0歲開始的育才工程。
在漫漫的歷史長河中，人類為了生存，首先研究和認(rèn)識自然，向自然索取生存的條件。以后社會產(chǎn)生了，社會現(xiàn)象越來越復(fù)雜，人們又用極大的精力研究和認(rèn)識社會。直到科學(xué)發(fā)展到20世紀(jì)七八十年代，并且世界上許多地方解決了溫飽以后，人們才重視起研究自身來。這種研究自身，不同于歷史上發(fā)展醫(yī)學(xué)是為了防病治病，而是研究人類自身的發(fā)展。其中對嬰幼兒的研究則是人類自身發(fā)展最重要的課題，因?yàn)樗麄兊那熬白钸h(yuǎn)大，是人類的希望所在。正如著名學(xué)者于光遠(yuǎn)在給我的一封信中說的:“早期教育試驗(yàn)，如能取得好的成果，我認(rèn)為這是一件意義非常大的事情。它的意義決不比建設(shè)某一項(xiàng)巨大的工程小，因?yàn)檫@是我們?nèi)祟愖陨磉M(jìn)步的一個大問題。”
幾千年來傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，嬰兒是無能的，只會吃、喝、拉、撒、睡和哭，不過是一條“消化道”而已；幼兒也只不過稍大一點(diǎn)，會跳跳唱唱，不過是一個活玩具。他們的腦子都還嫩著呢，談什么教育！真正學(xué)習(xí)那是上小學(xué)以后的事，現(xiàn)在對牛彈琴有什么用！(笑)另一種觀念則把孩子當(dāng)成“縮小的大人”。你們看辛亥革命以前連童裝都沒有，成人穿長袍馬褂，戴瓜皮帽，兒童也穿縮小了的一套。成人怎么學(xué)，他們也要孩子怎么學(xué)。嬰兒實(shí)在不能“上課”，于是只好管著他，任其飽食終日，無所事事，等到長大再教育……以上落后觀念直到今天仍普遍存在著，一代誤一代。
嬰兒真的無能嗎？是的，他出生后確實(shí)不會站，不會走，不會說話，比小動物出生時(shí)差多了。但正因?yàn)樗侨说男∩?，所以他表現(xiàn)的本能與動物幼崽是根本不同的。動物幼崽的本能主要表現(xiàn)在體力和運(yùn)動上，這是生存的需要；人類嬰兒的本能則主要表現(xiàn)在腦的功能上，這既是生存和發(fā)展的需要，也是人比動物高出一籌的根本所在。你們?nèi)タ?，其?shí)新生兒一出生就有精神生活的需要，有最原始的“觀察”“交往”“模仿”和“行為”，僅幾小時(shí)或幾個月就能表現(xiàn)出“智力活躍”。如：追隨感知：當(dāng)天就能視力偏轉(zhuǎn)，追逐光源和聲源。喜歡交往：乳兒最喜歡看說話人的臉，愛成人的溫柔。啼哭的新生兒抱起來以后，絕大多數(shù)會立刻停止啼哭，不久以后他常常會對人笑。共鳴動作：這是最早的無意識模仿。如我的一個小孫女，出生20天時(shí)，在吃飽睡好以后，我對著她的臉吐舌頭，她也對著我吐舌頭；她母親對著她用嘴巴“吧嗒”響，她的小嘴也弄出響聲來。伴隨行為：兩個多月的嬰兒，在其枕頭上牽一根線，連結(jié)搖籃上方的玩具，動枕頭時(shí)，線牽動玩具，玩具就跳動起來。這樣被孩子偶然發(fā)現(xiàn)以后，他躺著時(shí)就會常常動頭，牽動著玩具跳動。以上都是人生的智力曙光。由于人是智慧的動物，所以過去很多養(yǎng)兒育女經(jīng)驗(yàn)豐富的老媽媽常說:“三天的細(xì)娃比狗靈。”
你說嬰兒無能力學(xué)習(xí)？遠(yuǎn)非如此！他們有驚人的探求力、接受力、模仿力、記憶力等，許多方面連成人也望塵莫及！嬰兒是智慧的嫩芽，在出生后的短短兩三年里，每一個生理上正常的孩子，最起碼都能出色地完成七大學(xué)習(xí)任務(wù)。當(dāng)你認(rèn)真思考和想通了以下這些司空見慣的現(xiàn)象以后，你一定會恍然大悟———原來如此！從而對孩子刮目相看，抓緊對他培養(yǎng)教育了。(笑)
每一個普通嬰兒都能順利完成的七大學(xué)習(xí)任務(wù)是：
1. 認(rèn)人和交往:人的相貌近似，膚色相同，衣服常換，動作和表情豐富多彩，是極難區(qū)別的。但出生1周的孩子就能感覺出媽媽和其他女人的不同，幾個月后他就完全認(rèn)識媽媽了，見著媽媽就手舞足蹈地表示親熱。半歲左右會分辨親人、熟人和生人，開始認(rèn)生。1歲能區(qū)別50個左右不同人的面孔。3歲能認(rèn)人數(shù)以百計(jì)，連幼兒園小朋友的爸爸、媽媽也記得清清楚楚。往往家長去幼兒園接孩子時(shí)，別的小朋友一看見就唱了起來:“某某的爸爸(媽媽)，來———了！”嬰兒對人的情緒十分敏感，喜歡親昵他的人。如果他接觸的人多而又不嚇著他，他就從小不認(rèn)生，兩三歲就能落落大方地交往、串門、談家常，像個小小的外交家了。
2. 直立行走和運(yùn)動:失去早期教育的卡瑪拉十多歲尚不會直立行走，動物經(jīng)多年訓(xùn)練也只會直立瞬間，而正常嬰兒1歲左右就學(xué)會直立行走了，并且將永遠(yuǎn)脫離動物四腳著地的狀態(tài)。接著孩子就很快學(xué)會奔跑、做操、跳躍、上下樓梯，3歲即運(yùn)動自如。如果經(jīng)過早期訓(xùn)練，嬰兒1歲前就能學(xué)會游泳，2歲就會滑冰。武漢有個叫余樂王的孩子，2歲起就滑冰自如，4歲即會10米高臺跳水，是湖北省跳水隊(duì)最小的跳水運(yùn)動員。
3. 認(rèn)物和記事:嬰兒說話前就會用目光和手勢示意認(rèn)識餐具、糖果、電燈之類，識物成了習(xí)慣后還能示意提問。這樣3歲時(shí)就能識物數(shù)以萬計(jì)，什么室內(nèi)室外、天上地下，只要經(jīng)?？匆?、經(jīng)常聽到的事物，有什么他們不能認(rèn)識和記住的呢？知識和詞匯也就同時(shí)豐富起來了。人一生掌握的概念，有90%左右是5歲之前初步獲得的。19世紀(jì)歐洲著名的“神童”卡爾·威特，由于早期識物，5歲時(shí)已掌握3萬多個單詞，而當(dāng)時(shí)一般孩子5歲僅掌握2000來個詞匯。
4. 用手操作:猿人進(jìn)化到現(xiàn)代人，靠的是制造工具、使用工具和運(yùn)用語言，這種進(jìn)化經(jīng)過了千百萬年。人類的嬰兒卻很快學(xué)會左右手抓、放、擰、按、敲、推、拉等動作。半歲孩子會揀起一顆小小的飯粒，大一點(diǎn)就能很快熟練地使用筷子和剪刀。在使用筷子上，那些從小沒有用慣的洋人，總難比過我國的孩子。我在這里講了嬰兒學(xué)習(xí)的一些本領(lǐng)，可能有些大人不以為然：這有什么稀奇！認(rèn)人、識物、行走、做事等，我們成人是不費(fèi)吹灰之力的，效率不知要比嬰兒高出多少倍！是的，我承認(rèn)你在以上這些方面都比嬰兒高明得多。但是細(xì)想一下，你的認(rèn)識和行為能力是從哪里來的呢？你某些方面學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，是由這樣的公式?jīng)Q定的，即“早期發(fā)展+后續(xù)習(xí)得>早期發(fā)展”。因?yàn)槟阈r(shí)候也是受過父母、家庭不自覺的早期教育的。如果你在嬰兒期失去早期學(xué)習(xí)，沒有生活在認(rèn)人、識物、行走、做事的環(huán)境之中，恐怕你就像卡瑪拉一樣，至今也不識多少人事，甚至是一個還不會行走、做事、說話的人。所以成人在孩子的學(xué)習(xí)面前有什么可以驕傲的呢？
從以下幾個方面嬰兒的習(xí)得，就更容易看出成人遠(yuǎn)不如孩子了。
5. 喜愛音樂:出生后每天聽優(yōu)美音樂的嬰兒，半歲就會分辨樂曲，1歲半以后就成為音樂迷了，2歲時(shí)能靜靜地聽音樂30分鐘以上。有個深圳的函授學(xué)員告訴我:“我孩子生下來就聽音樂，現(xiàn)在兩歲，上街時(shí)只要聽到商店里放好聽的樂曲，他就站住不肯走了。還說:‘媽媽，聽完了再走！’我要回家忙家務(wù)，他不肯走，可把我急死。”
愛聽音樂的孩子，耳朵敏銳，聽音、發(fā)音都很準(zhǔn)確，節(jié)奏感強(qiáng)。而小時(shí)候失去早期音樂教育的成人，即使以后用幾倍“嬰幼兒的時(shí)日”來學(xué)習(xí)音樂，也不能產(chǎn)生對音樂的濃厚興趣，甚至可能終生五音不全，一唱歌就跑調(diào)，一跳舞就踩對方的腳。因?yàn)樗狈?jié)奏感，踏不準(zhǔn)音樂節(jié)拍，是個樂盲。我以前想過一個難題：為什么歐美人那樣喜愛音樂，可以靜靜地聽幾個小時(shí)的音樂會，如同我們看電影一樣專注？難道歐美人天生就愛音樂，中國人天生就不愛音樂不成？所以許多中國人不參加音樂會，一聽交響樂就打瞌睡。后來我讀到一份資料，才解開了心中的謎。30多前法國巴黎有個統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)巴黎平均每個家庭有75張音樂唱片。我立刻想到，既然有如此豐富如此普及的音樂生活，那大多數(shù)嬰兒一出生就肯定浸泡在音樂之中了，他們每天接觸優(yōu)美的樂曲，怎能不獲得“音樂敏感”呢？所以歐美人并非天生喜愛音樂，假如他們也是缺乏早期的音樂熏陶，恐怕以后長大了要想學(xué)，也是學(xué)不會的。
6. 掌握語言:嬰兒能神奇地毫不費(fèi)力地初步掌握一國到數(shù)國語言、一種到數(shù)種方言，這是任何成人都難以與之相比的。語言是思維和想像的工具，能夠理解和使用語言，說明思維已有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。由于獲得了語言，2歲的孩子就把一切高等動物如黑猩猩之類，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋到后面去了。在人的一切基本學(xué)習(xí)活動中，沒有比掌握語言更重要、更復(fù)雜、更繁難的了。成人想新學(xué)一種語言，往往畏之如虎，付出幾年努力，最后付諸東流的比比皆是。即使是學(xué)本國的普通話或另一種方言，也難以學(xué)好。然而嬰幼兒卻毫不畏懼，任何語言都能學(xué)得輕松自如。例如有一對上海夫婦到廣州來定居，他們帶來一個三四歲的孩子，來廣州后讓他進(jìn)了幼兒園，與廣州的小朋友在一起玩，而自己則進(jìn)了廣州的工廠，天天與廣州人打交道。代人的語言環(huán)境幾乎完全一樣，但那個孩子4個月就習(xí)得了一口標(biāo)準(zhǔn)的廣州話，在幼兒園里跟廣州出生的小朋友用一模一樣的廣州腔說話，回到家里又能用上海話同爸爸媽媽對話。而他的父母呢？年齡比孩子大6倍，不用說4個月學(xué)不會廣州話，4年也學(xué)不會，40年也是說不準(zhǔn)的。這難道不是最普遍的事實(shí)嗎？我本人就是個例子。我是15歲從浙江老家到武漢定居的，50多年過去了，今天我仍然說不準(zhǔn)武漢話。我的武漢話，武漢人聽了會發(fā)笑；而我的普通話，仍然深深地帶著50多年前烙下的浙江口音。掌握一門語言，難就難在學(xué)的人必須看清口形、理解詞義、懂得語法、模仿語調(diào)、發(fā)準(zhǔn)語音，這需要付出何等巨大的勞動才能學(xué)到手??！僅僅發(fā)準(zhǔn)語音一項(xiàng)，就需要七八個器官、數(shù)十塊肌肉高度精密的配合，即需要胸腔、氣管、喉頭、聲帶、舌頭、牙齒、嘴唇、口腔肌肉和鼻腔的協(xié)調(diào)動作才能成功。如果其中一個器官失職，配合不好，就會發(fā)錯音，說走調(diào)，把話說得很難聽，把普通話說得像湖北的沔陽話一樣，南腔北調(diào)。(笑)我們南方人往往分不清前鼻音、后鼻音、卷舌音、平舌音等等，就是因?yàn)楦髌鞴俨宦犑箚舅?。而嬰兒學(xué)任何語言，只要短短數(shù)年，就能學(xué)得惟妙惟肖，怎不令人吃驚呢？
關(guān)于嬰兒的語言學(xué)習(xí)能力，前蘇聯(lián)教育家丘科夫斯基有一段非常精彩的描寫。他說:“一想到大量的語法形態(tài)給幼小的嬰兒大腦帶來沉重的負(fù)擔(dān)就感到可怕，然而孩子卻總是滿不在乎地在這混沌的狀態(tài)中看清方向，將聽到的雜亂無章的語言要素一項(xiàng)一項(xiàng)加以分類，而且，他們自己并不以為那是多么繁重的工作。”你們想，嬰兒學(xué)說話時(shí)，一天到晚要聽多少成人之間多少雜亂無章的話，各種內(nèi)容、各種句型、各種語法結(jié)構(gòu)，乃至土語和只有家人才聽得懂的笑話，都一股腦兒傾瀉在孩子面前，而嬰兒還是那樣“鎮(zhèn)定自若”。丘科夫斯基又說:“假如大人必須在同樣短的時(shí)期內(nèi)掌握兩歲孩子不費(fèi)任何氣力便可掌握的語法形態(tài)的話，那么，大人的頭腦恐怕是會破裂的。在這期間，孩子所付出的努力是令人驚嘆的，但更值得驚嘆的是，孩子能夠輕而易舉地把這項(xiàng)工作做得十分出色。”“的確，孩子才是世間無與倫比的腦力勞動者，好在孩子本身并沒有意識到這一點(diǎn)。”
所以日本著名早教專家鈴木鎮(zhèn)一說:“每一個能學(xué)會說話的孩子都不是笨孩子，只要給予他和學(xué)說話同樣的環(huán)境和教育條件，他就能學(xué)到人類可能掌握的一切知識，充分發(fā)揮出他們的聰明才智來。”這個觀點(diǎn)非常正確，我們應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一套類似教孩子學(xué)說話那樣的各種不同內(nèi)容的“嬰兒教育法”，以不辜負(fù)孩子的天才！
7. 識字閱讀:掃盲太難了！當(dāng)今世界還有10億文盲，我國大約占了五分之一。成人掃盲識字，付出極大的努力，而能進(jìn)入閱讀狀態(tài)并養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的卻仍是極少數(shù)。即使是知識分子，碰到幾個不認(rèn)識的生僻字，經(jīng)反復(fù)多次查字典，命令自己“再不要忘記”，可是以后見到這個字還是記不起來。所以成人視生字為讀書的“攔路虎”。然而我們經(jīng)過大量的實(shí)驗(yàn)和調(diào)查研究，提出了“視覺語言”理論，認(rèn)為“視覺語言”(識字、閱讀)完全能夠與“聽覺語言”(聽話、說話)同步發(fā)展，嬰幼兒時(shí)期是多、快、好、省的最佳識字期。只要更新教育思想，創(chuàng)造識字環(huán)境，運(yùn)用游戲識字、游戲閱讀法，嬰兒半歲甚至更早即可開始識字，三四歲便能脫盲，就可進(jìn)入廣泛閱讀，5歲則可博覽少兒群書了。我有時(shí)宣傳我的早期識字理論、方法和成果時(shí)，有的朋友懷疑我是否有點(diǎn)神經(jīng)病。但我說的確實(shí)不是神話，而是事實(shí)，是科學(xué)，并且已經(jīng)經(jīng)過了好多年的實(shí)踐論證。你們想，孩子來到人世間，當(dāng)時(shí)他什么都是“盲”：是“物盲”，他任何物品也不認(rèn)識；是“人盲”，他連自己的媽媽也不認(rèn)得；是“語盲”，那時(shí)他一個詞兒也聽不懂，一個語音也不會發(fā)；是“行為盲”，他連大小便都時(shí)時(shí)處處拉，還有什么人的行為？但是，所有這一切“盲”，不是在短短兩三年內(nèi)全部掃掉了嗎？他不覺得要費(fèi)什么力氣，認(rèn)人就數(shù)以百計(jì)，識物就數(shù)以萬計(jì)，并掌握了人類獨(dú)有的最復(fù)雜、最繁難的語言，建立起了作為社會人的基本行為……以如此能力，又何愁不能認(rèn)識2000來個語音的符號———文字呢？按照國務(wù)院規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，我國農(nóng)村人口識字1500，城市人口識字2000就算脫盲，而在我們指導(dǎo)培養(yǎng)下，三四歲識字3000的兒童大有人在，而且這些孩子只感到快樂、有趣，享受著豐富的精神生活，而不知有何負(fù)擔(dān)，身體健康，性格活潑。
所以嬰幼兒的學(xué)習(xí)潛能，成人應(yīng)當(dāng)刮目相看！我們說嬰兒有巨大的、潛在的學(xué)習(xí)能力，以上所舉事例僅僅是一些看得見、摸得著、比較明顯的方面，而那些不容易看得見、摸得著的方面的發(fā)展，如思維、想像的發(fā)展，興趣、習(xí)慣的養(yǎng)成，情感、意志水平的提高，性格、品德的培養(yǎng)等等，總之，作為一個社會人的所有基礎(chǔ)的奠定，在嬰幼兒時(shí)期的效率都是最高的。所以，只要有效地開發(fā)孩子的潛能，充分發(fā)揮人生初期就顯露的巨大心理優(yōu)勢，可以說每一個正常健康的嬰兒都是“神童”，大量杰出人才的幼苗就在你的身邊！
第六講：傳統(tǒng)早教的六大偏見
人類要重新認(rèn)識嬰幼兒，除了深入研究他們的身心特點(diǎn)，還得研究幾千年來的兒童觀，利用現(xiàn)代生理學(xué)、心理學(xué)的最新發(fā)展成果，去改變一切落后的兒童教育偏見。以往，孩子生下來要緊緊地打包，包得像一支蠟燭，我們浙江叫“蠟燭包”。現(xiàn)在，“蠟燭包”雖然慢慢廢除了，因?yàn)樗`了嬰兒神經(jīng)和肌肉的發(fā)育，影響了血液循環(huán)，還剝奪了孩子用四肢自由接觸物體以發(fā)展觸覺的機(jī)會；但是，還有一個“精神蠟燭包”仍緊緊地束縛著嬰幼兒的精神發(fā)育和智力增長，多少孩子的廣闊前途被束縛在這個“包”里。傳統(tǒng)的育兒偏見就是“精神蠟燭包”，科學(xué)的早期教育必須把孩子從“包”里解放出來。
落后的育兒偏見主要有：
一、“學(xué)齡前”偏見
傳統(tǒng)觀念誤以為嬰幼兒還沒有到學(xué)習(xí)的年齡，在“學(xué)齡”之前，學(xué)不學(xué)當(dāng)然就無關(guān)緊要了，最多就是抓抓營養(yǎng)保健，逗逗玩玩而已。誰都知道時(shí)間是最寶貴的，時(shí)間就是金錢，就是效率，就是生命。魯迅先生還說過，浪費(fèi)他人的時(shí)間，無異于謀財(cái)害命?？墒菐浊陙?，社會卻偏偏覺得嬰幼兒的時(shí)間最廉價(jià)。你看他既不能勞動，又不會學(xué)習(xí)，還要派人陪著他，管著他，簡直不知道怎么打發(fā)孩子的光陰才好。于是每個孩子的時(shí)間就像長江之水，嘩嘩流淌六七年也毫不痛心，反正是“學(xué)齡前”嘛！
有的幼兒園從中午11點(diǎn)半鐘開始午睡，到下午3點(diǎn)多才準(zhǔn)起床，每天午睡4個小時(shí)，把孩子睡都睡傻了。還有的托兒所讓孩子經(jīng)常大小便，一坐便盆就是個把小時(shí)，省得他跑來跑去地鬧，既安全又省事。更讓人寒心的是，有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)公開對廠辦幼兒園主任說：“你把娃娃們管住就行了，只要不出事，大家都放心。你的事就是讓他們上面吃好，下面拉好。什么教不教的，娃娃們懂什么！”即使有些領(lǐng)導(dǎo)比較重視托幼園所，每每去那里檢查工作，主要也就是檢查清潔衛(wèi)生，看看孩子們的歌舞表演，戴著一副白手套到處摸摸有沒有灰塵……
人們都懂得秧苗的重要，它極大地關(guān)系著莊稼的收成，所以連普通農(nóng)民都懂得棉花要營養(yǎng)缽育苗，水稻要薄膜育秧，蔬菜要溫室催芽，小雞小鴨也要科學(xué)育雛?？墒瞧?span lang="EN-US">“學(xué)齡前”的“人才的幼苗”、“智慧的嫩芽”、心理發(fā)育的“雛”，卻不去進(jìn)行科學(xué)培育。我相信4000年前的父母怎樣帶孩子、喂奶、摟抱、換尿布，今天的大多數(shù)父母也仍然這樣?，F(xiàn)今，缺乏心理準(zhǔn)備就“馬馬虎虎生孩子，糊里糊涂做父母”的人占大多數(shù)，因?yàn)樯鐣膫鹘y(tǒng)觀念認(rèn)為，真正教育兒童是上小學(xué)以后的事，父母的責(zé)任只是讓孩子吃飽、睡足、長胖、逗樂。數(shù)十年來，農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所遍布城鄉(xiāng)每一個角落，此外還有昆蟲研究所、鳥類研究所、大熊貓研究所、金絲猴研究所、毒蛇研究所等等，但13億人口的大國卻沒有一個嬰幼兒心理發(fā)展與教育的研究所，難道人才的及早培養(yǎng)，智力的早期開發(fā)，還不如莊稼和動物重要嗎？這豈非咄咄怪事！那是因?yàn)槿祟悓?span lang="EN-US">“自我”的了解太不夠了，只是忙于對付外界。我相信人們在解決溫飽問題以后，是會逐漸醒悟，并重視起研究人類自身發(fā)展這件大事來的。我還認(rèn)為“學(xué)前教育”這個名詞也要改一改才好，因?yàn)樗m指“上小學(xué)前的教育”，而實(shí)際上早已被廣泛地誤解為“學(xué)齡前的教育”，所以自然想到，“學(xué)前……當(dāng)然是學(xué)習(xí)之前”，以保健為主，可教可不教的。而且“學(xué)前教育”這個名詞在字面上又是互相矛盾的，既是“學(xué)前”，何必教育？既有教育，何言“學(xué)前”？所以還是改稱“嬰幼兒教育”或“早期教育”為妥。
二、課堂偏見
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是上課、聽講，就是系統(tǒng)教學(xué)那一套，卻不知道課堂教學(xué)只是教育的一種形式而已，而且課堂教學(xué)的形式完全不適用于嬰兒，也不完全適用于幼兒。從200多年前夸美紐斯提出編班授課制以來，加上數(shù)千年私塾教讀的老傳統(tǒng)，人們不知不覺認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是傳授知識，所以非在課堂中進(jìn)行不可，家庭不能教，托兒所不上課也不能教；幼兒勉強(qiáng)能上一點(diǎn)課，聽一點(diǎn)講，于是就把認(rèn)公雞、母雞這種最簡單的知識擠進(jìn)課堂去講，似乎世界上的知識非要到課堂上系統(tǒng)地走一遭才算學(xué)習(xí)。其實(shí)，嬰幼兒的學(xué)習(xí)主要是在環(huán)境濡染、熏陶和生活游戲中進(jìn)行的，他們本能地接收著進(jìn)入感覺器官的一切信息，時(shí)時(shí)刻刻都會看、聽、摸、做、記和問。只要生活豐富多彩，就能有效地增長見聞、發(fā)展智力、培養(yǎng)技能、增強(qiáng)體質(zhì)、養(yǎng)成優(yōu)良的性格品質(zhì)。如果僅僅依靠每天幾十分鐘的課堂教學(xué)，孩子所受的耽誤是無法估量的，也是無法彌補(bǔ)的。
嬰幼兒不論是學(xué)說話也好，獲得常識也好，練習(xí)勞動和操作也好，生活中的見聞和游戲中的體驗(yàn)，都是他們發(fā)展的最大源泉。所以，家庭和托幼園所應(yīng)著重給孩子創(chuàng)造有益的、豐富的生活環(huán)境，不必講什么系統(tǒng)。沒有一個家庭教孩子說話是今天教這一句，明天教那一句，“系統(tǒng)”地教出來的。應(yīng)時(shí)時(shí)、處處、事事都在進(jìn)行教學(xué)，教在有心，學(xué)在無意，只要能激發(fā)起孩子的興趣，教學(xué)是不分學(xué)科、不講系統(tǒng)、不顧深淺、不求甚解的，沒有指標(biāo)和進(jìn)度。
三、理解偏見
小學(xué)以后的教育應(yīng)以理解記憶為主，這是毫無疑問的。但是印象記憶(機(jī)械記憶)卻是每個嬰兒心理發(fā)展的必然過程，也是他們不可缺少的精神營養(yǎng)。嬰兒從不理解一切到逐步理解萬物，從沒有語言到獲得語言，全是印象記憶、情境領(lǐng)悟的功勞。比如兩三個月大的嬰兒認(rèn)識媽媽，但并不理解媽媽是誰，甚至不知道她是男還是女，是人還是動物，只曉得媽媽就是“那個樣子的東西”。但我們深信，靠印象記憶和情境領(lǐng)悟，以后他自然而然會知道媽媽是誰的，你盡管一萬個放心！
所以，成人教嬰兒學(xué)說話，也不要求他馬上理解，總是他懂也教，不懂也教；孩子則是理解也聽，不理解也聽。也就是說，成人的“對牛彈琴”，孩子的“鸚鵡學(xué)舌”，都是絕對必要的。而且嬰幼兒還有機(jī)械記憶的本能興趣，以便獲得信息，填補(bǔ)空白的大腦。他愛唱兒歌、背古詩、反反復(fù)復(fù)聽同一個故事，就是這種興趣的表現(xiàn)，而且從來不要求成人解釋清楚。
即使是成人也決不可排斥必要的博聞強(qiáng)記，如郭沫若就提倡“好讀書，不求甚解”；楊振寧在談到治學(xué)方法時(shí)也曾說：“……有一種方法也不能排除，可以說是一種滲透性的學(xué)習(xí)方法。你看了一個東西不太懂，但多看幾次以后，就會不知不覺地吸收進(jìn)去了。這是一種很重要的學(xué)習(xí)方法。”成人尚且如此，何況嬰幼兒呢！當(dāng)孩子大腦處于空白或半空白狀態(tài)時(shí)，他的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)需要大量信息刺激來建設(shè)，這個階段是談不上什么理解的。一切理解的東西都要有不理解的東西做基礎(chǔ)，例如要懂得2比1多，首先就得機(jī)械記住“2”和“1”的讀音。我在讀中學(xué)時(shí)理解了“一定要做到……”這個句式中的“一定”，后來在聽到“取得了一定的成績”這句話時(shí)，老是想不通“一定的成績”是什么意思。但是后來文章讀多了，我就自然理解前一個“一定”是表示決心，后一個“一定”是表示程度的意思。這說明人的認(rèn)識不是一次完成的，從不理解到逐步理解是普遍規(guī)律，何況嬰兒有記住不理解的東西的要求和本事！所以，在充分利用無意注意和培養(yǎng)有意注意，調(diào)動孩子的好奇心和興趣的前提下，嬰幼兒教育是可以不分學(xué)科、不講系統(tǒng)、不顧深淺、不求甚解、沒有指標(biāo)的。
四、難易偏見
成人往往把自己的“難易觀”強(qiáng)加給孩子，認(rèn)為把“最容易”的教教孩子尚可，千萬莫“難為”了孩子，結(jié)果嚴(yán)重束縛了嬰幼兒的發(fā)展，浪費(fèi)了他們最寶貴的年華。其實(shí)，嬰幼兒的難易與成人截然不同，嬰兒眼里根本沒有難易之分，他們也不知“難”“易”為何物，好奇就接受，厭煩就拒絕，從來也沒有什么義務(wù)感、責(zé)任感和困難感。例如，成人總以為走路容易游泳難，其實(shí)1歲左右的孩子既不懂走路也不懂游泳，毫無比較可言。他們是先學(xué)走路就先會走，先學(xué)游泳就先會游，生下來根本不知道怕。前蘇聯(lián)科學(xué)家恰爾科夫斯基的實(shí)驗(yàn)完全證明了這一點(diǎn)，他訓(xùn)練成批的還不會走路的嬰兒學(xué)會了游泳。
1977年，在黑海之濱，他舉辦了一次別開生面的嬰兒游泳表演大會。那些年輕父母抱著自己還不會走路但早已會游泳的小寶貝，聽到一聲口令就把“小不點(diǎn)”往海里拋，沒想到這些“小不點(diǎn)”一到水里就能像魚一樣游來游去，能沉入海底又能露出水面。恰爾科夫斯基還訓(xùn)練了兩頭海豚跟嬰兒玩水，有的孩子還能騎到海豚背上去玩呢！后來恰爾科夫斯基又培養(yǎng)了一個年齡最小的會游泳的孩子。一位美國婦女懷孕后來向他求教，恰爾科夫斯基請她在水中分娩，孩子一生下來就訓(xùn)練他浮出水面呼吸，沉入水中吃奶。這孩子兩個星期就學(xué)會了游泳，還有一個4個月大的“水中健兒”陪著他玩。成人以為奔跑容易溜冰難，但是嬰兒決不會有這種感覺。奔跑需要平衡，不然就會摔倒，溜冰也是如此。孩子接觸什么就能適應(yīng)什么。成人還認(rèn)為學(xué)母語容易學(xué)外語難，提起新學(xué)一門外語幾乎談虎色變。但是嬰兒卻不以為然，他從媽媽肚子里那個黑暗世界來到人間，一開始接觸任何一種語言，對他來說都是“外語”，也是“母語”。如果同時(shí)接觸兩三種語言，他就學(xué)兩三種“母語”，也是兩三種“外語”，同樣不知難在何處。
美國語言學(xué)家韋伯斯特就是一出生就學(xué)4種語言的。他家里爸爸講英語，媽媽講法語，爺爺講德語，保姆說一種北歐語。他從小就習(xí)慣于聽4種語音、語調(diào)，以后跟爸爸玩就要領(lǐng)悟英語詞句；媽媽逗他，他要模仿法語句式；跟爺爺一起時(shí)，就得接受德語的影響；保姆帶他，他還要模仿北歐語說話。這樣他在幼年時(shí)就能用4種語言流利對話，還覺得那是很自然的事。他感到奇怪的反而是別的小朋友。有一次他問媽媽：“別的小朋友怎么只說爸爸的話，總不說媽媽、爺爺、阿姨的話呢？”
成人不愿用較深的文雅的詞匯與孩子談話，以為孩子難學(xué)，這也是錯誤的。有的家庭甚至常用“奶味語言”(兒語)跟孩子對話，例如把“喝茶”說成“咕咚咕咚”———“毛毛，咕咚咕咚好嗎？”把吃肉說成“吃嘎嘎”。(笑)大人以為只有這些兒語孩子才容易懂，“喝茶”“吃肉”等所謂“成人語言”孩子就難懂。其實(shí)他都是從頭學(xué)起，根本無難易之分，何必先學(xué)錯誤的詞匯，浪費(fèi)孩子的精力呢？而且常用“奶味語言”，什么“車車”“狗狗”“帽帽”等，導(dǎo)致孩子長年累月處于童稚的精神世界里，是會嚴(yán)重影響他的心理成長，束縛他的精神發(fā)育的。有的孩子“以小賣小”，嬌滴滴地度過整個人生的早期，弄得話都說不清楚，詞匯貧乏之極，嬌得連豆腐都咬不動了，有什么好！其實(shí)，嬰幼兒聽什么就接收什么。你不說“化開”說“溶解”，你不講“沖淡”講“稀釋”，聽多了他一樣會懂。有位爺爺教半歲的孫女“欣賞音樂”，奶奶說他是個“老糊涂”，聽音樂就聽音樂，小孩子懂得什么“欣賞”！奶奶以為“聽”孩子容易懂，“欣賞”則只有中學(xué)生才能理解。實(shí)際上嬰兒都是從頭學(xué)起，哪有難易之分呢？結(jié)果兩個星期后，孩子只要一聽到“欣賞音樂”幾個字，就會伸出食指去按錄音機(jī)的開關(guān)，并且“嗯嗯”地向爺爺示意要放音樂。她這不是慢慢懂得“欣賞”了嗎？所以你要像對大人說話一樣對孩子說話。除了特別抽象的專有名詞外，一般的常用語言和書面詞匯，都可以在豐富孩子生活的同時(shí)，“原汁原味”地教給孩子。只要你敢教，孩子在豐富的生活情境中自然就敢領(lǐng)悟，最后熟練運(yùn)用。我前面說過的世界著名“神童”卡爾·威特，他父親在豐富孩子生活的同時(shí)，用詞說話從來不回避孩子，所以卡爾·威特5歲時(shí)就掌握了3萬多個詞匯，8歲就熟練地運(yùn)用6種語言，9歲上了大學(xué)，14歲獲博士學(xué)位，16歲當(dāng)上了柏林大學(xué)的教授。他的發(fā)展是充分的，而不受那些有意無意的壓抑。
五、苦樂偏見
幾千年的傳統(tǒng)偏見，總以為學(xué)習(xí)是苦事，而輕松地休息則是快樂無比的。所謂“苦學(xué)苦練”“十年寒窗苦”“梅花香自苦寒來”，都離不開一個“苦”字。所以有的人就怕嬰幼兒“學(xué)苦”了，他們明確提出：我就不讓孩子學(xué)習(xí)，只要他自由自在地玩就行了；用犧牲孩子幸福的童年來換取早慧是不值得的……但他們哪里知道，科學(xué)的早期教育正是嬰幼兒最快樂的生活；孩子最有效的學(xué)，往往就是最有趣的玩。我們反對嬰幼兒苦學(xué)，提倡“樂學(xué)”，最有效的學(xué)就是玩，有指導(dǎo)的玩就是學(xué)！嬰幼兒是世界上最不怕精神壓力的人，沒有一個早慧兒是壓出來的。你強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，他就反抗；你再強(qiáng)迫，他就哭鬧；你還要強(qiáng)迫，他就睡著了！我們是學(xué)和玩的統(tǒng)一論者。我們認(rèn)為學(xué)有兩種，一種是有趣的學(xué)，一種是枯燥的學(xué)，而有趣的學(xué)就是玩；玩也有兩種，一種是有益的玩，一種是無聊的玩，而有益的玩就是學(xué)。我們要求學(xué)中有玩，玩中有學(xué)，這就是最優(yōu)的不露痕跡的教育。如果提倡無聊的“玩”，孩子沒有興趣，也沒有成人的關(guān)注和參與，沒有興致勃勃的思考、操作、閱讀等，游游蕩蕩，無所事事，那才是兒童的“監(jiān)獄”！
楊振寧曾提到他不高興的一件事：有一回記者去采訪他，過后發(fā)表了一篇文章，贊美楊振寧如何嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、刻苦鉆研、冥思苦想，終于獲得了重大成果等。楊振寧說：我看了很不是滋味，因?yàn)槲已芯坷碚撐锢韺W(xué)從未覺得苦，為什么一定要把我的學(xué)與苦連在一起呢？這段話很有啟發(fā)性：大凡沒有激發(fā)起對某項(xiàng)事業(yè)濃厚的興趣，沒有到“入迷”和“著魔”的程度，一個人是很難有大的成就的；反之，靠“十年寒窗”苦出來的人也多無大的成就。在漫長的封建社會里，通過苦讀書考上狀元的人不少，但其中大學(xué)者卻寥若晨星，這就是明證。
同樣的道理，給嬰幼兒的任何學(xué)習(xí)內(nèi)容也都應(yīng)該游戲化，使他得到快樂，因?yàn)樗緛砭吞幵谛睦戆l(fā)展的“游戲世界”之中。真正的早期教育肯定是快樂的游戲，與孩子玩玩、說說、做做，其意義極大地高于成人勞動后的消遣和娛樂。而且嬰幼兒對有趣的活動就集中注意，自然接受，不教也在學(xué)；對乏味的事就關(guān)閉感知門戶，一概拒絕。硬教，只能教會他厭惡學(xué)習(xí)。所以科學(xué)的早期教育是最反對“苦學(xué)”的?？茖W(xué)的早教也反對放任自流，因?yàn)樽尯⒆訜o所事事地游蕩，使孩子處于精神饑餓狀態(tài)，他們就會感到無聊，往往吵鬧折騰；只有豐富的智力和體力生活，良好的情感和意志活動，才會使孩子真正獲得歡樂的童年、幸福的童年、難忘的金色童年。千萬不要讓孩子的童年“自由自在”放蕩不羈地玩過去。
六、早慧早夭偏見
許多父母對孩子的早慧既高興又害怕，害怕孩子用腦影響健康。有的奶奶警告她的媳婦說：“你不要教我的孫子。你知道嗎？小孩太聰明了會短命的！”(笑)
確實(shí)，“早慧影響健康論”“早慧夭折論”在社會上流傳極廣，我也經(jīng)常收到那些“早教父母”惴惴不安寫來的詢問信。有的家庭還擋住孩子很好的發(fā)展勢頭，有意讓其停頓下來，放任自流地玩。因?yàn)槿藗兌贾?，假如皮肉受了?chuàng)傷，剛愈合的嫩肉是不能強(qiáng)力摩擦的，不然就會流血；所以就認(rèn)為，嬰幼兒嫩嫩的大腦自然也不可多用，多用必然受到傷害，甚至影響壽命。然而這不過是人們的想當(dāng)然罷了。
從實(shí)際調(diào)查和理論研究來看，早期合理地用腦不僅不會損害孩子的身體，而且還大大有益于健康。嬰幼兒還未成熟的嫩腦不同于嬌嫩的皮膚，因?yàn)橹浜⒆佑媚X情況的不是外部壓力，而是好奇、興趣及內(nèi)在精神生活的需求。外部的信息一旦超過了腦的負(fù)荷或令其厭煩，孩子就立刻關(guān)閉“注意”這個門戶，接著就打呵欠、鬧瞌睡，發(fā)揮出保護(hù)機(jī)制的作用。嬰幼兒不會接受任何強(qiáng)迫，你若真的強(qiáng)迫他學(xué)，他經(jīng)一番吵鬧以后就睡著了，徹底保護(hù)起來。而青少年和成人卻沒有這樣的保護(hù)機(jī)制，他們可以在意志的強(qiáng)迫下學(xué)習(xí)，所以有的中考生、高考生瘦成了豆芽菜，有的得了神經(jīng)衰弱。但是你們有誰見過嬰兒得了神經(jīng)衰弱，幼兒患有失眠癥的呢？科學(xué)的早期教育是以全面發(fā)展、充分發(fā)展、多方培養(yǎng)、因材施教作為自己的指導(dǎo)方針，是以嬰幼兒的興趣活動為基本的教育原則的，在此方針、原則的指導(dǎo)下，豐富孩子的體力、智力活動和各種有趣的精神生活，不但不會影響孩子的健康，相反還會大大促進(jìn)他們的健康發(fā)育。科大少年班的“神童”們，學(xué)校對他們進(jìn)行了定期體檢和嚴(yán)格的健康監(jiān)督，實(shí)際上他們不僅智力高超，而且各種基本體質(zhì)數(shù)據(jù)，如身高、體重、胸圍、肺活量、握力等，都超過同齡的孩子。石家莊有個病孩子任寰，由于得到早期智力開發(fā)和全面豐富的精神生活，她不僅成了小詩人，而且還恢復(fù)了健康。這在后面我會講到。人決不會因?yàn)樵缁鄱绊憠勖?。例如卡?span lang="EN-US">·威特活了83歲；我國從“神童”到才子、從才子到大學(xué)問家的郭沫若，一生坎坷奮斗，仍活到87歲高齡。國外曾有人統(tǒng)計(jì)了400位名人的壽命，據(jù)說活得最長的是發(fā)明家，平均壽命79歲；壽命最短的是詩人，平均活到58歲———大概是因?yàn)樵娙说母星槠鸱罅税?！但?dāng)時(shí)一般老百姓的平均壽命才51歲，比詩人還少活7年呢！英國著名生理學(xué)家米勒和科基利斯對用腦與健康的關(guān)系做過長期研究，他們的結(jié)論是：用腦越早，身體越好；用腦越少，衰老越早。人們確實(shí)也常見到這種情況：有些人退休之前工作緊張，生活規(guī)律，身體尚好；一旦退休，如果生活懶散，不動腦筋，健康就會急劇下降，甚至影響壽命。這說明生命在于運(yùn)動。這種運(yùn)動不僅是體力的，也應(yīng)當(dāng)是腦力的、精神的。
取締“蠟燭包”，讓孩子的軀體在運(yùn)動中長大；打開“精神蠟燭包”，給孩子一個心理發(fā)展的寬松天地，讓他們?nèi)娉浞值匕l(fā)展心理素質(zhì)吧！
育子成才是人生最美好的心愿
第一講：育子成才是人生最美好的心愿
在人生的道路上，每個人都有三個美好的心愿。第一個心愿產(chǎn)生于少年時(shí)期，希望自己數(shù)年后能上大學(xué)，進(jìn)入高等學(xué)府深造，長大了有理想的成就。這個心愿有的人實(shí)現(xiàn)了，有的人因?yàn)榉N種原因變成了一種遺憾。第二個心愿產(chǎn)生于青年時(shí)期，人人希望有一個親愛的、美麗的、有風(fēng)度的、情投意合的理想愛人，組織一個幸福、美滿的小家庭。第三個心愿萌發(fā)于結(jié)婚以后，每對夫妻都期望有一個最可愛的小寶貝，把他培養(yǎng)成一個高質(zhì)量的人才幼苗，直到他成為棟梁之材……我以為第三個心愿是個人生活中最美好的一個心愿，它與前兩個心愿相比，有以下一些特別之處：一是這個心愿最持久。前面兩個心愿都只持續(xù)數(shù)年，而教子成才的心愿與個人的事業(yè)和理想聯(lián)系在一起，從結(jié)婚時(shí)起到五六十歲經(jīng)久不衰，要持續(xù)數(shù)十年。即使像我們這樣，兒女早已成家立業(yè)，但還是期望孩子有更大出息，有更多成就。我們把自己的理想寄托在孩子身上。我看這個心愿會保持到有孫子、重孫，以至人生的終點(diǎn)。
二是這個心愿的形成最成熟。這個心愿不像少年時(shí)期的希望那樣縹緲、朦朧，也不像戀愛時(shí)期的心愿那樣易于沖動、欠缺理智。當(dāng)一個人產(chǎn)生了教子成才的心愿時(shí)已經(jīng)成人，考慮問題比過去廣闊得多，也深刻得多，并且還能回顧和總結(jié)自己童年時(shí)期成長的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，拾取記憶中留下的珍寶，以便在孩子身上彌補(bǔ)自己早期生活和學(xué)習(xí)的缺陷。
三是這個心愿也是最幸福的。孩子是夫妻愛情的結(jié)晶，養(yǎng)兒育女是家庭愛情生活的繼續(xù)和充實(shí)。沒有比培育一個好孩子更使家庭快樂、幸福的了。年輕父母在孩子身上還能產(chǎn)生共同的理想，出現(xiàn)更多的共同語言，使家庭充滿溫馨。有的家庭種花卉、養(yǎng)金魚，這自然是高尚的情趣，但比起培養(yǎng)一個高素質(zhì)人才的幼苗來，其意義和快樂就不可同日而語了。家庭生活的朝氣蓬勃和歡樂幸福，自然主要應(yīng)表現(xiàn)在追求事業(yè)、培育孩子上，但其他業(yè)余愛好與此并不矛盾，都能與教子成才緊密結(jié)合起來，使生活更美好、家庭更幸福。當(dāng)孩子長大懂事以后，他又會成為你們的伙伴、知音和助手，無話不說，情深誼長，志同道合，這樣的快樂幸福那就更高于天倫之樂了。
四是這個心愿不僅是最美好的，更是最崇高的。試想，給社會輸送一個優(yōu)秀人才，給孩子創(chuàng)造一個錦繡前程和幸福人生，還有比這更美好、更崇高、更幸福的嗎？大家知道，我國的人口大量過剩，而質(zhì)量又怎樣呢？每一個炎黃子孫都應(yīng)關(guān)注以下現(xiàn)實(shí)：據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國每5人中約有1個文盲、半文盲，僅15歲以上的文盲、半文盲就有一億數(shù)千萬；每20人中約有1個殘疾人，殘疾人有5000多萬；每100人中約有1個傻子，智力低下者有1000多萬。
我國中高級人才情況又怎樣呢？據(jù)統(tǒng)計(jì)，工程師和科學(xué)家在勞動人口中所占比例還不足發(fā)達(dá)國家的二十分之一，而且總體上質(zhì)量較低。么我國尖端人才的數(shù)量又如何呢？據(jù)國際上統(tǒng)計(jì)，世界第一流科學(xué)家，美國占有16%，前蘇聯(lián)占有13.6%，而我國和第三世界加起來還不到1%。我國至今還沒有一個獲得諾貝爾科學(xué)獎的科學(xué)家，而美國某一所大學(xué)就有63人。日本獲此獎項(xiàng)的科學(xué)家雖然也不多，但其普通勞動者素質(zhì)高，從而使其一躍而為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。
振興中華，既要提高全體勞動者的素質(zhì)，使他們具有創(chuàng)新精神，又要有大量的各個領(lǐng)域的高層次專門人才，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造和開拓創(chuàng)新。21世紀(jì)已經(jīng)來臨，一個國家的綜合國力如何，取決于那個國家的高科技水平；而高科技水平如何，又取決于各方面的高素質(zhì)人才。所以作為父母，為國家培養(yǎng)急需的創(chuàng)造型人才，使孩子能經(jīng)受未來社會競爭的考驗(yàn)，幫助他們打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，世上還有比這更重要的心愿嗎？教子成才的心愿是與人類的命運(yùn)緊密相連的，而且并非要父母犧牲自己的奮斗和事業(yè)去專門教孩子，恰好相反，父母的理想、奮斗、責(zé)任心和工作態(tài)度還是教育孩子必備的強(qiáng)大影響力。積極向上的父母，即使與孩子接觸的時(shí)間較少一些，但他們的理想抱負(fù)、生活態(tài)度和實(shí)際言行，也是教好孩子的重要力量。所以，父母教子成才的心愿與個人的理想和追求完全能融為一體。說到這里我想起一個故事：“想撬動地球”的科學(xué)巨匠阿基米德的父親是希臘的愛國者，他看到燦爛的古希臘文化傳到自己這一代已經(jīng)衰落下去，十分痛心，就盼望有個兒子來振興希臘文化。于是當(dāng)兒子降生時(shí)就給他取了個不尋常的名字———阿基米德，希臘語是“杰出的思想家”的意思。孩子自幼受到父親精心的培育，老阿基米德用理想和生命哺育孩子，可以想像，當(dāng)孩子剛懂事，開始理解自己名字的含義時(shí)，自信的種子就在心中發(fā)芽了。
有一天，父子倆來到海邊游玩。父親說:“阿基米德，你知道大海的那邊是什么地方嗎？”“是埃及。”“對！埃及有個港口叫亞歷山大里亞，那里有許多著名的學(xué)者，還有藏書豐富的圖書館。你愿意到那里去學(xué)習(xí)嗎？”“爸爸，我愿意！”小阿基米德興奮地說。“要飄洋過海到那遙遠(yuǎn)的地方去，你不怕航行中怒濤會把你吞沒嗎？”“爸爸，我不怕！”后來，阿基米德真的被送到這個當(dāng)時(shí)聞名世界的學(xué)術(shù)中心深造了。父親理想的種子開花結(jié)果了，阿基米德終于成了一代物理學(xué)天驕。無獨(dú)有偶，當(dāng)代中國有個叫施展的孩子，一天看科學(xué)家的故事時(shí)，突然挨近媽媽耳朵，悄悄地說:“媽媽，我長大了也要當(dāng)科學(xué)家。”媽媽沒有驚奇，更沒羞辱孩子，而是平靜而認(rèn)真地說：“那當(dāng)然啰！你知道爸爸為什么給你取了‘施展’這個名字嗎？就是相信你長大了一定會在建設(shè)祖國現(xiàn)代化中施展才華。”孩子在理想和信任的鼓舞下，“自我意象”極好，在他只有初中文化的父親的帶動下，積極上進(jìn)，拼命自學(xué)，13歲以第一名的成績考上中國科技大學(xué)少年班，30歲就成為法國居里大學(xué)博士生導(dǎo)師。當(dāng)然，教育孩子并不一定非要在給孩子取名字上下功夫，但教子成才的心愿確實(shí)應(yīng)該崇高，它能變成奇妙的力量，悄悄流入孩子的心田，給孩子理想和勇氣，促其在成才路上騰飛。由于歷史原因，數(shù)百年來我國的科學(xué)技術(shù)確實(shí)落后了。18世紀(jì)中葉從英國開始的工業(yè)革命，發(fā)明了織布機(jī)、紡織機(jī)、蒸汽機(jī)，推動了大工業(yè)生產(chǎn)，這在100年左右的時(shí)間內(nèi)所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比人類以往幾千年所創(chuàng)造的生產(chǎn)力的總和還要多。所以馬克思曾講：蒸汽機(jī)是最偉大的“革命家”。
到19世紀(jì)中葉，美國發(fā)明了火車和輪船，又引起了技術(shù)革命。20世紀(jì)初，電力工業(yè)、汽車工業(yè)、化學(xué)工業(yè)在世界蓬勃興起，技術(shù)革命出現(xiàn)高潮。而到50年代以后，新技術(shù)發(fā)展更是一日千里。以電子計(jì)算機(jī)為核心的電子技術(shù)，生物技術(shù)，激光，以光導(dǎo)纖維為首的光通信技術(shù)，海洋工程，宇宙空間工程，新材料，新能源等等，今日都在發(fā)生神奇的新飛躍。但是在這些劃時(shí)代的重大發(fā)明、創(chuàng)造和應(yīng)用方面，我國都落在后面了。我們必須趕上去！21世紀(jì)要實(shí)現(xiàn)我國社會的全面現(xiàn)代化，中心問題要靠人才，所以既要大面積提高勞動者素質(zhì)，又要培養(yǎng)高質(zhì)量的杰出人才。作為父母和愛國者，這是最崇高的父母之心、愛國之心！
最后談?wù)劷套映刹诺男脑甘欠褚子趯?shí)現(xiàn)的問題。如果按照最新早教理論和方法去實(shí)施，一方面提高家長素質(zhì)，另一方面與幼兒園、學(xué)校密切配合，那是完全能夠?qū)崿F(xiàn)的。每一個普通的、生理上正常的孩子，只要教育得法，那么健美、聰慧、性格品質(zhì)優(yōu)秀的創(chuàng)造型兒童，一定會在你的家庭中成長起來，日后成為出類拔萃的人才。用愛爾維修的話說:“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。”恩格斯曾經(jīng)說過:“社會一旦有技術(shù)上的需要，就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”20多年來，由于現(xiàn)代化在召喚，人民在呼喊，民族在期待，千家萬戶培養(yǎng)出的健美孩子、早慧兒童、超常少年越來越多。僅在我們“早教方案”指導(dǎo)下，通過家長和實(shí)驗(yàn)幼兒園培養(yǎng)起來的早慧兒就數(shù)以千計(jì)，有小才子、小畫家、小歌唱家、小發(fā)明手、小詩人等。還有在普遍提高素質(zhì)的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了三四歲識字讀書的孩子，超常發(fā)展的幼兒小學(xué)生、兒童中學(xué)生、少年大學(xué)生。這些孩子各地都有大量報(bào)道，被社會譽(yù)為“神童”。其實(shí)哪里有什么真的神童，這許許多多孩子只不過是0歲開始了素質(zhì)教育罷了，他們遇上了教育科學(xué)發(fā)展的好時(shí)代，并且一出生就幸運(yùn)地接受了“早教之光”的洗禮。我這里有這樣一些數(shù)字：僅1996年評選“早教方案”早慧兒，獲獎孩子就有166名。1997年，全國政協(xié)、全國婦聯(lián)等單位評選“21世紀(jì)之星”，各省報(bào)送中央的好孩子有1萬余名，從中評選出最佳“童星”100名，我們“早教方案”早慧兒就占了11名之多，并在人民大會堂受獎……
談起這些孩子早慧的秘密，家長們異口同聲地說：“我的孩子并沒有特別的天賦，他發(fā)展較好，完完全全是我們較早進(jìn)行培養(yǎng)的結(jié)果。孩子從胎兒和出生起的整個童年，我們都付出了教育的心血……”我們曾出版《雛鷹早飛》，后又出版《怎樣培養(yǎng)早慧兒》，里面都是“早教方案”函授學(xué)員們寫的教子經(jīng)驗(yàn)，很生動精彩。如全國十佳少先隊(duì)員吳 的父母，他們用早期教育培育出8歲會講4種語言而又全面發(fā)展的好孩子……這些從前想都不敢想的事，現(xiàn)在卻活生生地?cái)[在我們面前，怎能不給我們以深刻的啟示呢？
以上講的是我們每個做父母的美好心愿，也是我們祖國、人民和人類的神圣心愿，是時(shí)代的緊迫呼喚！這就是進(jìn)入上世紀(jì)80年代以來，早期教育得以蓬勃發(fā)展，越來越多的人們樂于在孩子身上實(shí)施早教的深刻的社會背景和教育背景。
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