中國(guó)自古就被稱為禮儀之邦，從周朝時(shí)就提倡“禮”文化，禮，更是伴隨著社會(huì)生活的各個(gè)方面。中國(guó)古代的婚禮作為禮的一種，更是由來(lái)已久，結(jié)婚從最早的搶婚、群婚、亂婚到現(xiàn)在的一夫一妻制，不僅是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，也從另一個(gè)方面展示出了東方人所獨(dú)有的含蓄、內(nèi)斂的禮儀文化。婚禮中的禮儀文化可謂是歷史悠久，他不僅匯聚了東方人各種的傳統(tǒng)倫理道德，也是中國(guó)文化中人文精神的體現(xiàn)。禮儀、婚禮間的文化，可稱得是華夏五千年?duì)N爛文化的一朵奇葩。
成年禮
在中國(guó)古代，男子到了20歲要舉行冠禮，所謂的冠禮就是給成年男子戴上一頂帽子，或者在頭上插一根簪子。最重要的還是要給男子的名字取個(gè)字，古代文人一般在二十歲之前是有名無(wú)字，給男子取字也是要按照嚴(yán)格的禮制進(jìn)行，必須要有男子的長(zhǎng)輩或者師長(zhǎng)來(lái)取，字和名之間要有一定的含義。例如四大才子之一的唐寅，他名寅字伯虎人稱唐伯虎，古時(shí)候兄弟排序是按照“伯、仲、叔、季”的次序，唐寅排行老大故字中帶有一個(gè)伯，又因?yàn)樘旄傻刂У囊鷮?duì)應(yīng)的是虎，所以唐寅就字伯虎。男子在20歲時(shí)加冠成禮還是比較年輕的，所以又稱弱冠，弱冠之后表示男子就可以出堂入室可以訂婚了。女子一般在十六歲要舉行及笄之禮，表示女子成年。女子在舉行過(guò)成年禮后，要改變自己的發(fā)式，第一年頭上要帶一根簪子，第二年要帶上兩根簪子，第三年就要換成一把小梳子。古代女子用這種含蓄的方式表達(dá)自己已經(jīng)成年，可以談婚論嫁了。 從古代男女成長(zhǎng)的禮儀之中我們可以明顯的發(fā)現(xiàn)，頭發(fā)樣式的改變是古代人們最注重的。頭發(fā)，又稱血余它不僅是一種中藥，還是人的身體中永遠(yuǎn)不腐爛的部分。頭發(fā)是人的經(jīng)血的組合，又被稱為腎盛開(kāi)的花朵，兩個(gè)人的新婚不僅是情感上的結(jié)合，還是經(jīng)血的結(jié)合。所以，我們?nèi)匀环Q呼那些走過(guò)風(fēng)雨的夫婦為結(jié)發(fā)夫妻，在朋友的新婚上我們會(huì)常常祝愿他們白頭偕老。
規(guī)矩禮
1974年中國(guó)考古學(xué)家，在湖南長(zhǎng)沙馬王堆古墓中出土了一大批珍貴文物。其中有震驚世界的金縷玉衣，在出土的其他文物中有一件用絹帛做的衣服特別引人注意。在衣服的上面繪制了一些人物的圖案，這些圖案也就是后來(lái)被稱為的“伏羲女?huà)z人首蛇身交尾圖”。在這幅圖中伏羲和女?huà)z不僅頭發(fā)裝飾的一絲不茍，左邊的伏羲手里還拿著一把矩，而右邊的女?huà)z手里拿的是一個(gè)圓規(guī)，他們相視而望下身是交尾的蛇身。在中國(guó)歷來(lái)有一句俗語(yǔ)“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，“規(guī)”就是圓規(guī)用來(lái)畫(huà)圓的，“矩”也就是類似三角板一樣的東西，是木匠專用來(lái)畫(huà)方的，所以沒(méi)有規(guī)和矩就畫(huà)不出方和圓。 在古代，講究男有規(guī)女有矩，男女在沒(méi)有結(jié)婚之前，一定要潔身自好，君子溫潤(rùn)如玉蔚然自成，姑娘三從四德大家閨秀。一個(gè)人禮儀修養(yǎng)的程度，將會(huì)決定他是否會(huì)組成一個(gè)美滿的家庭，一個(gè)姑娘知書(shū)達(dá)理美名遠(yuǎn)揚(yáng)，一定會(huì)招來(lái)四方求親者的登門造訪。同樣如果一個(gè)男子琴棋書(shū)畫(huà)，溫文爾雅也會(huì)有女子投懷送抱。因此可見(jiàn)，男有規(guī)女有矩就如同中國(guó)古代的錢幣一樣外圓內(nèi)方，行的是方圓之道。
婚中禮
如果問(wèn)你舉行婚禮選在一天中的什么時(shí)間最好？可能有很多人會(huì)說(shuō)早晨或者中午，其實(shí)早晨或中午并非最佳的時(shí)機(jī)。我們看婚禮的“婚”字，它是由一個(gè)“女”加上一個(gè)黃昏的“昏”字，表示的是一個(gè)女子在黃昏時(shí)候成親。關(guān)于婚字的來(lái)歷源于中國(guó)最早的婚姻形式，“搶婚”。父系氏族社會(huì)時(shí)，男子有了一定的權(quán)力，在他們需要配偶的時(shí)候，會(huì)在黃昏時(shí)分搶來(lái)一個(gè)女子成親，到后來(lái)隨著人類文明的發(fā)展，搶婚習(xí)俗漸漸被取代，但是舉行婚禮的時(shí)間被保留了下來(lái)，因此過(guò)去的婚禮一般都在晚上舉行。 在古代，男女做人不僅要循規(guī)蹈矩，等到說(shuō)親之時(shí)更要講究“父母之命，媒妁之言”，女子不能私定終身，男子要守身如玉不可沾花惹草。古時(shí)候結(jié)婚有六禮，分別是“納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、迎親”。納采即為男方請(qǐng)媒人去女方家提親。問(wèn)名就是男方請(qǐng)人去詢問(wèn)女子的生辰八字，納吉是把女字的八字和男子的八字相合看是否相克，納征就是把聘禮送到女方家，接下來(lái)就是確定結(jié)婚的時(shí)間，即為請(qǐng)期。最后就是迎親，把新娘娶回家們。這六禮在周代便已存在，任何男女都必須需要經(jīng)過(guò)此禮儀才可成婚，要不就被稱為大逆不道，違反祖宗規(guī)制，死后是不能進(jìn)祖墳的。六禮完成后，就要洞房里的喝交杯酒，最后就是春宵一刻值千金的洞房花燭夜。
婚后禮
婚禮后新媳婦要去拜見(jiàn)公婆，古詩(shī)“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?！鄙钋榈膶?xiě)出了新娘子在剛過(guò)門后，為了討父母的歡喜而低眉信手畫(huà)新妝。同時(shí)也看出，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)堂上拜舅姑的禮儀是多么的重要。女子做了媳婦后，就要規(guī)規(guī)矩矩講究三從四德。三從是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子，四德是婦德、婦言、婦容、婦功，三從四德是儒家文化對(duì)于男權(quán)社會(huì)時(shí)期女子的要求，也透漏出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)禮儀就是綱常，禮就是做人的基本，小到衣食住行，大到婚喪嫁娶都要嚴(yán)格按照禮的法則實(shí)行?；橐鍪羌彝サ妮d體，禮是維持家的支柱，一個(gè)家庭只有妻子賢惠，丈夫事業(yè)才會(huì)興旺；母親慈祥，兒子才會(huì)孝敬。
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