李白詩歌的壯美意象
佳節(jié)古人
放浪形骸笑前賢，才高八斗亦惘然。
屈子忠心赴汨羅，太白慨嘆行路難。
執(zhí)筆此論文，正值端午佳節(jié)，玩樂之余，懷念古人，逸興所致，賦詩一首。然此詩與本論文又密不可分，正好作為鋪墊說開去，眾所周知，李白是浪漫主義的代表人物，形成我大唐詩歌上的一派亮麗風景。而屈原也是浪漫主義詩人。不僅如此，兩人還在人生價值的實現(xiàn)過程中有過許多的相似之處，也即是有著深刻而又相似的文學背景。
李白詩歌意境壯美，特別是夸張手法的應用技術更是給筆下的詩歌增添了無窮恢弘寬廣的想象空間，讓詩歌達到了一個超凡脫俗的至高藝術境界。
李白男兒天下走，一句詩來一片舟。黑白是非常忍耐，乾坤輪轉(zhuǎn)運難籌。《失意李白——軍哥》。 "濁酒花間，磨針石上；倚劍天外，掛弓扶桑”。（郭沫若題）。李白仕途復雜，命運坎坷，一生徘徊在豪壯與悲壯之間。豪壯——安史之亂中受命于敗軍之際，奉命于危難之間，不管歷來政治如何復雜，結果如何不測，毅然投身沙場，保國衛(wèi)君，都是值得稱道的豪壯之舉壯；悲壯——李白幾次進京，都不得如意，未能成功進入到為民牟利，為國賣力的位置，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，多么悲壯的詩句啊道了李白的一片苦楚。李白帶走了自己人生價值未能實現(xiàn)的遺憾，然而卻給我們留下了瑰麗的詩歌文化。
“俱懷逸興壯思飛”，李白波瀾壯闊的詩風就這樣飛了出來。大量的政治抒情詩，充分表現(xiàn)了詩人非凡的抱負，豪俠的氣概，奔放的激情，也集中代表了盛唐詩歌昂揚奮發(fā)的典型音調(diào)。李白自我意識強烈，多次以大鵬自比，"大鵬一日同風起，博搖直上九萬里”《上李邕》。過分的自信便是自負，這正透露出了兩個信息：李白從不缺乏自信；李白非常愛國。但李白在長安三年失意而歸，使他激昂的政治熱情，再受到現(xiàn)實的沖撞時，便轉(zhuǎn)化為懷才不遇的悲憤狂歌，從胸中噴涌而出："大道如青天，我獨不得出，羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨栗，彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”。李白還以痛快淋漓的飲酒詩，來排遣懷才不遇的憂愁。酒自古就是詩人的愛好之物，對李白也不例外，而且更有甚者。酒到了李白的手里就成了發(fā)泄感情，創(chuàng)造藝術的道具，“一飲三百杯，長安無酒家”，豪飲啊，看來李白做事喝酒都講究豪壯。再看，《將進酒》："人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”更壯烈。與這種豪放奔涌，無所掩抑的感情氣勢相適應，李白的詩歌在藝術手法方面的顯著特點是：想象神奇，變化無端，結構縱橫跳躍，句式長短錯落，形成了雄奇飄逸的風格。詩人終其一生，都在以天真的赤子之心謳歌理想的人生，無論何時何地，總以滿腔熱情去擁抱整個世界，追求充分地行事、立功和享受，對一切美的事物都有敏銳的感受，把握現(xiàn)實而又不滿足于現(xiàn)實，投入生活的急流而又超越苦難的憂患，在高揚亢奮的精神狀態(tài)中去實現(xiàn)自身的價值。如果說，理想色彩是盛唐一代詩風的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了時代的前沿。 李白的詩歌的題材是多種多樣的。代表作有：七言古詩（《蜀道難》，《行路難》，《夢游天姥吟留別》，《將進酒》，等，五言古詩（《古風》59首）;有句漢魏六朝樂府民歌風味的《長干行》，等，七言絕句（《望廬山瀑布》，，《早發(fā)白帝城》等都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩作"集無定卷，家家有之”。為中華詩壇第一人。 李白的詩歌豐富和發(fā)展了盛唐詩歌中英雄主義的藝術主題。他和同時代的其他文士一樣，具有恢宏的功業(yè)抱負，所謂“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼。使寰區(qū)大定，?？h清一”（《代壽山答孟少府移文書》），就是他最執(zhí)著的人生信念。李白是否具有在復雜的權力結構中從事政治活動的實際能力，也許是很可疑的，但作為詩人，這種信念更多地成為他追求和歌頌壯麗人生的出發(fā)點。他從無數(shù)古代英雄的風度、氣派中吸取力量，把現(xiàn)實的理想投影到歷史中去，從而在詩歌中建立起英雄性格的人物畫廊。這也正體現(xiàn)了“倚劍天外，掛弓扶桑”的銘言。
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