性命法訣明指
“性命法訣明指”是道教龍門派十一代
傳人千峰老人趙避塵祖師所著、書(shū)成于民國(guó)
廿二年，將道教龍門派教外秘傳之一整套性
命雙修生功法，坦然公諸于世。全書(shū)內(nèi)容
分十六步論述，層次清楚，答問(wèn)解疑，哲理
詳明。最為難得者，厥為歷來(lái)丹經(jīng)道書(shū)，大
多文字奧秘，用詞晦隱，讀之如墜五里云霧
，唯獨(dú)此書(shū)，完全用通俗易懂之語(yǔ)句，將過(guò)
去“三口不說(shuō)，六耳不傳”之千古秘訣，和
盤托出。學(xué)者若得真師傳功，再獲本書(shū)參研
，定能觸類旁通，舉一反三。
茲遵師囑，將該書(shū)中第一、二步功法，
根據(jù)個(gè)人領(lǐng)悟所及， 予以簡(jiǎn)化注解，以供同
道參考印證。若有謬誤之處，亦請(qǐng)不吝指正
第一步 安神祖竅
1.口訣
垂簾明心守祖竅，手腳和合扣連環(huán)
2.意義
大凡修道皆籍靜定著手，先求收拾念
頭，摒除雜念，由入靜而演生各種不
同景象，再施用適當(dāng)功法，可以達(dá)到
養(yǎng)性延命。這人靜方法，各家不一，
“安神祖竅”是龍門派所創(chuàng)功法，用
意守定祖竅一穴，是練性功之起步。
3.祖竅位置
二目之中央內(nèi)里即祖竅
4.練法
（1）盤膝正坐， 自然放松。衣衫宜
寬敞，使身體無(wú)束縛之感。閉
雙目，但不可太閉，亦不可太
開(kāi)，舌抵上顎，鼻息調(diào)勻，意
念守在兩目中間，心靈保持澄
明寧?kù)o，是之謂“垂簾明心守
祖竅”。
（2） 盤膝要領(lǐng)：左腿向外，右腿向
內(nèi)，是為陽(yáng)抱陰。左手拇指捏
定中指成一圈，右手姆指插近
此圈內(nèi)，點(diǎn)住左掌心（即內(nèi)勞
宮穴），其余四指撫于左手背
上，右中指點(diǎn)住手背中間外勞
宮穴，與右拇指相對(duì)。此時(shí)在
右 手在外，左手在，內(nèi)是為陰抱
陽(yáng)，稱為“子午八卦連環(huán)訣”
，整個(gè)架式就是“手腳和合扣
連環(huán)”。
5.功效
依法每日持行，早晚靜坐，平時(shí)無(wú)
論行立坐臥，亦不妨心念常在此竅。 日久自
然靜極生動(dòng)，感覺(jué)丹田發(fā)熱，真氣啟動(dòng)。此
時(shí)雙目合并，一凝神，便見(jiàn)眼前一輪光圈，
這就是“性光”出現(xiàn)。 一忽兒光圈隱去，再
凝神，又出現(xiàn)，如此忽隱忽現(xiàn)、或大或小、
時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近。 自此而后，每一閉目，一凝神，
便能看到此圈。到此練，此 性功可稱是獲得
了一點(diǎn)基礎(chǔ)，所謂“見(jiàn)著性光是功夫”是也
第二步 安爐立鼎
1. 口訣
氣安爐鼎前后轉(zhuǎn)，無(wú)孔雙吹收元精
2.意義
丹經(jīng)道書(shū)，多用譬喻之詞，但千言萬(wàn)喻，不
出性命。 “爐鼎者”實(shí)言性命，性者神也，
命者氣也。神從氣化，氣從精生。練性功、
命功，就是練精化氣，練氣 化神的功法。這
練精化氣 需有工具，道家取名曰爐。而練氣
化神，神出得有個(gè)存養(yǎng)之所，道家取名曰鼎
。安爐立鼎，就是修性立命，正是性命雙修
的意思。前一步“安神祖竅”修的是性功，
本節(jié)既是修命功的開(kāi)始，也是性命雙修。
3.鼎爐位置
（1） 玉鼎：在兩耳尖上連線之中央，玉枕
之內(nèi)，為會(huì)之下，大腦之中心，即泥
丸宮，亦稱之神寶。
（2）金爐：在臍下一寸三分，前七后三正
中心處，即腎前、臍后、兩胯上之中
心，亦稱真氣穴。
4.練法
（1）依第一步“安神祖竅”要領(lǐng)靜坐、靜
極性光出現(xiàn)，久之真陽(yáng)無(wú)念自舉，是
為一陽(yáng)初動(dòng)，活子時(shí)到。
（2） 此時(shí)之活子時(shí)只是一候得安，其安尚
嫩，不能采取，應(yīng)即轉(zhuǎn)法輪，使氣意
自尾閭關(guān)一吸，升至頭頂，再一呼降
至真氣穴，此即“法輪一轉(zhuǎn)”。如此
轉(zhuǎn)七次之后，如陽(yáng)縮回，仍守祖竅。
（3）如陽(yáng)仍不縮回，則使用和合凝集之法
，將二目合并一處，凝照坤臍，吸氣
使意在心位，呼氣使意在腎位，如此
真氣，即在絳宮與及穴之間上下升降，
名之為“無(wú)孔笛，顛倒兩頭吹”。如
此數(shù)次，陽(yáng)自縮回。如七次之后，陽(yáng)
仍不縮回，是為二候正子時(shí)，即可施
行采咚功法。
以上為筆者存79年度于“丹道文化研究
會(huì)” 社員大會(huì)中，所作之心得報(bào)告。承“丹
道文化” 編者之美意，假“丹道文化”予以
披露，至為感謝，只怕粗率之作，難免貽笑
大方耳。唯若得拋磚引玉，掀起同道間研討
“性命法訣明指”一書(shū)之普遍興趣，更或得
“丹道文化” 撥借一隅之地，作為同道們各
揭一已研讀后耿之證心得、見(jiàn)解與疑問(wèn)之討
論空間，由彼此切磋中，互獲增益，一則可
以闡揚(yáng)丹道文化，二則不負(fù)千峰老人廣渡眾
生之宏愿，豈非一樁美事？
（編者按）
“性命法訣明指” 白話譯本經(jīng)本門程來(lái)遠(yuǎn)教授
編注，已由“氣功文化出版社”印行出書(shū)
，歡迎道友及同好洽購(gòu)。
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