儒家有一句話，叫做“修身齊家治國平天下”，這句話深深地影響了中國兩千年。
沒有任何人懷疑過者這句話的正確性，并且所有中國人都把這句話當(dāng)作人生格言。
這句話雖只有區(qū)區(qū)九個(gè)字，可是影響了中國歷史兩千年，也將影響了中國所有人的命運(yùn)。
對(duì)那些儒家治國的擁躉者，我想提出一個(gè)問題。中國自古至今有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，不知道怎么解釋？
歷朝歷代，上級(jí)官員給下級(jí)官員，一邊弘揚(yáng)儒家道德，一邊貪污巨款。
自古至今，文化學(xué)者比如于丹，一邊讓大家學(xué)習(xí)顏回安貧樂道、克己復(fù)禮，一邊要價(jià)50萬一堂論語課。
即使是普通老百姓，一邊躺沙發(fā)上，磕著瓜子、看著電視，一邊訓(xùn)斥自己孩子要好好讀書、不能貪玩。
是不是官員級(jí)別越高道德越高？是不是學(xué)者文化越高，道德越高？是不是人們年齡越大，道德越高？
中國人是不是可以根據(jù)道德不同，分成若干等級(jí)？
做事情表面一套，背后一套，這在中國的文化里叫做世故圓滑，從古至今，成大事者都懂得這個(gè)道理，可是這對(duì)國家發(fā)展有好處么？
秦漢隋唐，這四個(gè)朝代是中華文明上升期，法、儒、道等多種思想一定程度上，都發(fā)揮著作用。
宋元明清，這四個(gè)朝代是中華文明的衰落期，儒家思想則占據(jù)了統(tǒng)治地位，奸臣輩出，官場(chǎng)腐敗。
儒家思想本身沒有問題，可以用來修身齊家，可是唯獨(dú)不可以用來治國平天下！
隨著時(shí)代的發(fā)展，依法治國，法制建設(shè)是一個(gè)國家強(qiáng)盛的根本基礎(chǔ)。
只有在法律的框架下，所有人才會(huì)有統(tǒng)一的行為規(guī)范，不會(huì)再有圣人、惡人之分，不會(huì)再有道德水平高低之分。
可是在儒家時(shí)代，皇帝和官員掌握道德解釋權(quán)，占據(jù)道德制高點(diǎn)，他們就是神，可以凌駕于法律至上，為所欲為。
儒家思想里，地位不同的人，道德水平也不同。普通老百姓，讓皇帝和官僚扣上了三綱五常的道德枷鎖。
儒家符合古代統(tǒng)治階級(jí)利益，這樣做能穩(wěn)定政權(quán)，固若金湯?？墒敲鎸?duì)外族入侵，儒家不堪一擊。
北宋人口是遼金人口的百倍，被打得割地賠款。大明人口是滿清人口千倍，一樣山河破碎。大清兩億人口，輸給了更離譜的兩萬人的八國聯(lián)軍。
老莊說過，圣人不死、大盜不止。
道德只能用來修身齊家，提高自身修養(yǎng)，要想管理他人，就必須使用所有人都要遵守的統(tǒng)一規(guī)范，這就是法律。
道德高不高，只有自己心里最清楚，不能說自己道德高，就可以凌駕于法律至上。
當(dāng)今世界有24個(gè)發(fā)達(dá)國家，人均GDP在4萬美元。這些國家一個(gè)共同點(diǎn)就是，法律體系完善，大家都講誠信，沒有虛偽的偽善！
用自己的道德要求他人，就是一種惡，造神、造圣人，就是一種藐視法律的行為。
道德很溫情，但不能治國，法律很冰冷，卻是國家強(qiáng)盛的保證。
儒家道德可以修身齊家，唯獨(dú)不可治國平天下！
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