武則天 女權(quán)意義的最高表達(dá)
秋瑾所說"身不得，男兒列；心卻比，男兒烈"對武則天的一生傳奇的詮釋，作為現(xiàn)代女權(quán)的圭臬，武則天是如何實(shí)現(xiàn)了她那個(gè)時(shí)代的女權(quán)天下呢？
武則天一介女流在風(fēng)云詭譎的朝堂上稱帝15年。為眾人誠服，用自己的謀略與膽識收服民心，即所謂順應(yīng)天命，何為順應(yīng)天命？得道者多助，失道者寡助也，得民心者得天下也。
所以即使到武則天82歲退位時(shí)，無人敢動她，她能夠?qū)彆r(shí)度勢保全自己的性命。圣歷元年（698年），武承嗣、武三思謀求太子位，幾次使人對武則天說："自古天子沒有以異姓當(dāng)做繼承人的。"武則天猶豫未決，不知該讓誰當(dāng)自己的繼承人，這時(shí)，狄仁杰對武則天說："陛下立兒子，那么千秋萬歲后，會在太廟中作為祖先祭拜。"狄仁杰規(guī)勸武則天召回李顯，控鶴監(jiān)內(nèi)供奉吉頊、張易之、張昌宗都曾請求武則天立李顯為儲君。在來自各方擁護(hù)李唐的壓力下，武則天進(jìn)一步認(rèn)識到人心所向的是李唐宗室，如果再一意孤行，就會有喪失人心的危險(xiǎn)，而且在一次征兵中初募兵，“無有應(yīng)者，聞太子（李顯）行，北郊山頭皆兵滿，無容人處”，此事更加說明李唐才是眾望所歸。
在經(jīng)過神龍事件以及多方權(quán)衡之后，武則天最終決定立李顯為皇太子殿下把權(quán)利交給了李氏家族。這是武則天權(quán)衡利弊后的結(jié)果，是對大唐最好的結(jié)果，也是對她來說最好的結(jié)果。
武則天退位后，不論是李顯繼位還是之后的李旦繼位，都留下了武則天，武則天能夠安享晚年，一方面是還位李唐是大勢所趨，另一方面是剛登基，他們都認(rèn)為要給百姓樹立一個(gè)良好的形象，如果斷然處死武則天，無法向天下人交代。
武則天在位時(shí)政治清廉，重視延攬人才，首創(chuàng)科舉考試的"殿試"制度，能重用狄仁杰、張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等中興名臣。國家在武則天主政期間，政策穩(wěn)當(dāng)、兵略妥善、文化復(fù)興、百姓富裕，故有"貞觀遺風(fēng)"的美譽(yù)，所以在百姓心里她依舊是個(gè)好皇帝，說到她的政治功績，不得不說到參與神龍政變的宰相張柬之。
他人如其名，為剛正不阿，不會討好上級，前期仕途一直不順，張柬之仕途的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是公元689年。那一年武則天為了對抗朝廷內(nèi)龐大的官僚集團(tuán)，于是決定從基層選拔人才補(bǔ)充到朝廷里面，而提拔的標(biāo)準(zhǔn)就是出身平民且政績良好。而出身平民，了解民間疾苦，張柬之完全符合這項(xiàng)條件，于是以44歲的年紀(jì)調(diào)到了京城。武則天發(fā)現(xiàn)他剛正不阿的性格，于是任命他為監(jiān)察御史，不僅監(jiān)督文武百官的行為準(zhǔn)則，而且還可以直接越界向皇帝匯報(bào)政務(wù)。這項(xiàng)權(quán)利非常大，由此可以看見武則天對他的重視程度?？梢赃@么說，有了武則天，才有后面的張柬之，張柬之對武則天是有感激之情的，這也是武則天退位后能夠活下來的原因之一。
武則天作為皇帝能夠安穩(wěn)度過此生不僅是因?yàn)樗齼?yōu)秀的政治才能，更是因?yàn)樗?/p>
順應(yīng)天命，敢作為，懂得如何作為。
武則天做了15年皇帝，即使退位她的功績也被人們津津樂道，武則天的女權(quán)是獨(dú)霸天下的女權(quán)，那時(shí)候男女的地位不是真正意義上的平等，所以以男人為中心稱霸天下，唯我獨(dú)尊也顯得合乎情理。
當(dāng)女性能夠領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候，武皇天下也沒有掀起驚濤駭浪。然而現(xiàn)代社會男女平等，我們倡導(dǎo)的女權(quán)從來都不應(yīng)該是唯我獨(dú)尊，當(dāng)代女性要學(xué)習(xí)的從來都不是武則天作為皇帝高高在上的"權(quán)"而是學(xué)習(xí)她的智慧與擔(dān)當(dāng)。現(xiàn)代女權(quán)思想的最高表達(dá)應(yīng)該是武則天的自信，獨(dú)立，勇氣與擔(dān)當(dāng)。這些詞從來不是放在嘴邊的口號，只有當(dāng)我們自己有了像武則天那樣的識人之智，容人之量，還有寬宏的格局，才能在男女相處中，在人際交往中，在自己的工作中處于有利地位。這才是武則天女權(quán)意義的最高表達(dá)，你們覺得呢？
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