書海泛舟，人間清歡
大家好呀~
今天，我們繼續(xù)來讀「儒家經(jīng)典」，四書里的《論語》。
01.
英雄不問出處，圣賢不問出身子謂仲弓，曰：犁牛之子骍（xing，一聲）且角，雖欲勿用，山川舍其諸？《論語·雍也第六》
仲弓，就是冉雍。這是孔子在評價冉雍。
犁牛，是有雜毛的，毛色不純的，只能耕地的牛；骍，是角長得很端正的，紅色的馬或者牛，按照禮制，是可以用來祭祀的牛。
孔子這里是在以牛做比，安慰出身不好，但是有大德，能夠南面為君的冉雍。
孔子為何會這樣說呢？
是《史記》里有講說「仲弓父賤人」，就是說，冉雍的父親是身份卑微之人，也就是咱們現(xiàn)在的「寒門子弟」。他們在當(dāng)時那個社會，想要出人頭地，遠比現(xiàn)在的我們更難。
然而，冉雍在隨孔子周游列國后，回魯后的第三年，當(dāng)上了魯國季孫氏的家宰（總管），并位列「孔門十哲」之一，乃知識改變命運的最佳寫照。
02.
人生即學(xué)習(xí)，
學(xué)習(xí)就是人生的全部子曰：知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。《論語·雍也第六》
古人有云，一命二運三風(fēng)水，四積陰功五讀書。
命，是由上天的決定的，一個人會出生在怎樣的家庭，家境是優(yōu)渥還是貧寒，這些都是無法選擇的；然而，運，卻是可以通過「讀書」來改變的，尤其是在過去半個多世紀，先富起來的人里，大多數(shù)都是勤奮好學(xué)之人。
什么才是好學(xué)呢？是書桌前一坐就是好幾個小時的學(xué)霸么？在孔子看來，這些都只是表象，關(guān)鍵還是要喜歡，并樂在其中。
比方說，《論語》里的句子，我們其實都有在課本上讀過，但是，為什么最后有的人發(fā)現(xiàn)不過如此，有的人卻因其獲益終身，歸根結(jié)底還是一個態(tài)度問題。
因為，你只有先喜歡它，才會仔仔細細研讀夫子話里的深意，還會將其放在自己的生活里，去反復(fù)體察，去實踐；反之，就是「左耳朵進，右耳朵出」，道理都懂，但還是過不好這一生。
「喜歡」再更深一層，那就是「樂在其中」，像顏回一樣，不按書里說的去做，反倒是渾身不舒坦，就能夠從中獲益更多了。
以上，便是今天的內(nèi)容。
下一篇里，靈遙將繼續(xù)為你帶來《論語·雍也第六》的共讀。
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