延令子詩(shī)詞講座（六）·關(guān)于詩(shī)的意象、意境和意蘊(yùn) - 詩(shī)詞講座 - 望海樓論壇 - 泰州市政...
延令子詩(shī)詞講座（六）·關(guān)于詩(shī)的意象、意境和意蘊(yùn)
很高興，又與大家見(jiàn)面了。前幾講談了五絕的四種格律，有的朋友說(shuō)：“平呀仄呀把我的頭搞暈了。”
但是講詩(shī)詞離不開(kāi)格律，離不開(kāi)平仄聲，離不開(kāi)押韻。好吧，今天我們暫不談平仄。今天談?wù)勁f體詩(shī)的
意象、意境和意蘊(yùn)。
【什么叫意象、意境和意蘊(yùn)】
臨風(fēng)笛先生在本欄目撰文，說(shuō)了一句很準(zhǔn)確、很通俗的話：“詩(shī)就是有詩(shī)意的韻文。”怎么才有詩(shī)意呢？
這就必須研究詩(shī)的意象、意境和意蘊(yùn)。這三者是密不可分的。創(chuàng)作新詩(shī)、舊體詩(shī)，都必須在“三意”上下功夫。
文學(xué)創(chuàng)作要借助形象。自然主義地運(yùn)用形象，見(jiàn)什么就寫(xiě)什么，這是不行的。面對(duì)眾多形象，作者加以分析、
綜合，選取最典型、最集中的形象來(lái)入詩(shī)，這就是“意象”。通過(guò)一組意象表現(xiàn)某種境界，這叫“意境”。
意境包括情、景、理三境。這三境是密不可分的。有時(shí)，一首詩(shī)里三境俱佳。什么叫“意蘊(yùn)”？意蘊(yùn)，指詩(shī)意的
深度，更是指寫(xiě)詩(shī)，要給讀者留下想象的余地，如同畫(huà)家、書(shū)法家說(shuō)的“要留白”，如音樂(lè)家說(shuō)的“要余音繞梁，
三日不絕”。做好這“三意”，真不容易啊。但我們要努力去做。有朋友問(wèn)我，延令子老先生，你寫(xiě)詩(shī)詞60多年，
有沒(méi)有做到“三意”？我說(shuō)，沒(méi)有。但是，我要努力去做。有人又問(wèn)，那你一輩子做不到呢？我說(shuō)，無(wú)怨無(wú)悔，
只要盡力，那我就不企求結(jié)果，只享受過(guò)程。
【看看古代大家是怎樣追求詩(shī)的意象、意境和意蘊(yùn)的】
（1）唐·李白《獨(dú)坐敬亭山》
眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
此詩(shī)作于唐天寶12年（公元753年），李白被迫離開(kāi)長(zhǎng)安云游天下已有10年。敬亭山在宣州（今安徽宣城）。此
詩(shī)寫(xiě)盡詩(shī)人的孤獨(dú)之感，憤懣之情。
意象——眾鳥(niǎo)高飛、孤云獨(dú)去、敬亭山，還有獨(dú)自漂泊的詩(shī)人自己。
意境——其一，景境。詩(shī)人獨(dú)坐，面對(duì)敬亭山，眼前的眾鳥(niǎo)已飛盡，孤云亦獨(dú)自離去，去享受自己的悠閑了。
其二，情境。詩(shī)人無(wú)可奈何的心情，無(wú)法排遣的孤獨(dú)、憤懣的心情牽動(dòng)著讀者的心。本來(lái)詩(shī)人想到敬亭山
找個(gè)伴兒的，誰(shuí)知鳥(niǎo)兒已飛盡，孤云又獨(dú)去！詩(shī)的前兩句用雙關(guān)（修辭），既寫(xiě)實(shí)景，又比喻許多好友皆
離自己而去。詩(shī)的后兩句用擬人（修辭），你看，敬亭山多么夠朋友，它不離開(kāi)我，我和可愛(ài)的敬亭山
“想看兩不厭”。
意蘊(yùn)——詩(shī)人今天獨(dú)坐敬亭山，明天呢？前途未卜。是誰(shuí)造成詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)助的境界的？等等，讀者去思考吧。
（2）唐·金昌緒《春怨》
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。
意象——金昌緒先生是寫(xiě)春怨、閨怨的高手，他為婦女們?cè)V苦，他對(duì)因丈夫戍邊而獨(dú)守空房的婦女表示深切的同情。
黃鶯、枝頭、妾夢(mèng)、遼西，是詩(shī)人入詩(shī)的意象。
意境——其一，景境。一位婦女無(wú)端地拿著樣什么，打枝上叫唱的黃鶯，為什么呢？（造成懸念）哦，原來(lái)是黃鶯
將她的美夢(mèng)吵“沒(méi)”了。她做的什么夢(mèng)呢？（又來(lái)個(gè)懸念）第四句畫(huà)龍點(diǎn)睛。日有所思，夜有所夢(mèng)。這位少
婦獨(dú)守空房，望穿秋水，好不容易作了個(gè)上遼西與丈夫團(tuán)圓的夢(mèng)。你看，被這黃鶯攪“黃”了。
其二，情境。詩(shī)中主人公青春美貌（適逢草長(zhǎng)鶯飛春天來(lái)臨），她把一切苦恨都遷怒在黃鶯身上。這是感情
的高潮。結(jié)局可想而知。
意蘊(yùn)——詩(shī)中的悲劇是誰(shuí)造成的？是黃鶯兒，不是。是她的丈夫？不是。那是誰(shuí)？讀者自有答案。
（3）宋·蘇軾《題西林壁》
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中。
此詩(shī)應(yīng)著重理會(huì)其揭示的哲理。此所謂意境中的“理”。其余，我就不贅述了。
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