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十大培訓(xùn)學(xué)習(xí)理論/模型
人力資源方法論
>《人力資源方法論》
2021.05.08
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學(xué)習(xí)理論解釋了我們用來學(xué)習(xí)和留住知識(shí)的框架。毫無疑問,我們所有人一生中都嘗試過各種不同的學(xué)習(xí)理論,但是很難找到適合您和您的學(xué)習(xí)風(fēng)格的合適人選。因此,梳理了十大學(xué)習(xí)理論/框架。
1、行為主義
行為主義假設(shè)學(xué)習(xí)者是被動(dòng)的,并且只對(duì)諸如獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰之類的外部刺激做出反應(yīng)。這意味著行為僅通過與環(huán)境的交互而改變。通過暴露于一系列積極或消極的刺激,學(xué)習(xí)者可以“適應(yīng)”。
2、認(rèn)知主義
認(rèn)知主義認(rèn)為,思想的“黑匣子”需要開放和理解。它表明人們以與計(jì)算機(jī)相同的方式處理信息。因此,認(rèn)知主義通常與人工智能(AI)的研究有關(guān)。
在1960年代,專注于探索思維,記憶,知識(shí)和問題解決等心理過程的認(rèn)知主義成為行為主義的主流學(xué)習(xí)理論。它認(rèn)為人們的學(xué)習(xí)方式取決于內(nèi)部過程,而不是外部刺激。
3、建構(gòu)主義
基于建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)表明,學(xué)習(xí)是一個(gè)活躍的過程,人們可以在其中創(chuàng)建自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的主觀表示。這些表述是主觀的,因?yàn)樾滦畔⒖偸桥c人們的先驗(yàn)知識(shí)聯(lián)系在一起。例如,他們的社會(huì)或文化背景。
建構(gòu)主義拒絕像行為主義這樣的僵化的學(xué)習(xí)理論。取而代之的是,它認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)積極的,因地制宜的過程,專注于建立而不是獲取知識(shí)。
個(gè)人經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)習(xí)者的環(huán)境有助于建立知識(shí)。學(xué)習(xí)者通過社會(huì)談判不斷測試想法。而且,由于每個(gè)人都是個(gè)人,因此每個(gè)人對(duì)待它的方式都不同。
4、人文主義
人文學(xué)習(xí)理論將學(xué)習(xí)視為一種個(gè)人行為,有助于實(shí)現(xiàn)人的潛能。在馬斯洛這樣的學(xué)習(xí)理論家的倡導(dǎo)下,人本主義給我們提供了“自我實(shí)現(xiàn)”一詞,也給了我們從事教學(xué)工作者作為促進(jìn)者的概念。
像認(rèn)知主義一樣,人文主義出現(xiàn)在1960年代。它著重于人的尊嚴(yán),自由和潛力。它的中心支柱之一是人們以“意圖”和價(jià)值觀行事的假設(shè)。這與行為主義等學(xué)習(xí)理論形成鮮明對(duì)比,行為主義認(rèn)為所有行為都是施加外部刺激的結(jié)果。人文主義觀點(diǎn)也反對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn),即發(fā)現(xiàn)知識(shí)和建構(gòu)意義是學(xué)習(xí)的核心。
一種重要的人本主義觀點(diǎn)是將學(xué)習(xí)者視為一個(gè)整體是至關(guān)重要的,尤其是在他或她成長和發(fā)展時(shí)。
5、馬斯洛的需求層次
這個(gè)框架是由心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛創(chuàng)建的。他想了解是什么激勵(lì)了人們。因此,他在1943年提出了一種理論,認(rèn)為人們有動(dòng)力去實(shí)現(xiàn)某些需求。在滿足了一項(xiàng)需求之后,他們尋求滿足下一個(gè)需求,依此類推。
Maslow將這些需求呈現(xiàn)為層次結(jié)構(gòu),如下所示:
1.生理/身體需要。
2.安全需求。
3.愛/屬于自己的需求。
4.自尊。
5.自我實(shí)現(xiàn)。
6、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)
大衛(wèi)·科爾布(David Kolb)于1984年發(fā)表了他的學(xué)習(xí)模型。由此,他開發(fā)了自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格清單。它可以以兩種方式應(yīng)用:作為四個(gè)階段的學(xué)習(xí)周期或作為四種單獨(dú)的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)者需要接觸所有要點(diǎn)的四個(gè)階段包括:
1.具體經(jīng)驗(yàn)(有經(jīng)驗(yàn))。
2.反思性的觀察(反思經(jīng)驗(yàn))。
3.抽象概念化(從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到)。
4.積極實(shí)驗(yàn)(應(yīng)用所學(xué)知識(shí))。
Kolb提出了四種單獨(dú)的學(xué)習(xí)方式:
1.發(fā)散(感覺和觀看)。
2.吸收(觀察和思考)。
3.融合(做和思考)。
4.包容(做事和感覺)。
在Kolb看來,人們通過學(xué)習(xí)抽象概念并將其應(yīng)用于一系列現(xiàn)實(shí)生活中來獲取知識(shí)。在他的理論中,新經(jīng)驗(yàn)提供了發(fā)展新概念的動(dòng)力。
7、ARCS理論
ARCS學(xué)習(xí)理論(也稱為ARCS動(dòng)機(jī)設(shè)計(jì)模型)最初是由John Keller博士開發(fā)的。這是一個(gè)助記符,代表:
注意。
關(guān)聯(lián)。
置信度。
滿足。
ARCS是設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境的一種解決問題的方法,可以激發(fā)并維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。ARCS模型是代表動(dòng)機(jī)組成部分的一組類別。它也可以用作系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程,為學(xué)習(xí)者創(chuàng)建適當(dāng)?shù)膭?dòng)機(jī)增強(qiáng)。ARCS被人文主義者宣稱并享有盛譽(yù),因此它也可以被視為人文主義的一部分(見上文)。
8、ADDIE框架
圍繞助記符構(gòu)建的另一種學(xué)習(xí)理論是ADDIE。它代表了教學(xué)設(shè)計(jì)的以下五個(gè)階段:
1.分析。
2.設(shè)計(jì)。
3.發(fā)展。
4.實(shí)施。
5.評(píng)估。
ADDIE是一個(gè)高級(jí)框架,可為教學(xué)設(shè)計(jì)人員的工作提供支持,嚴(yán)格來說不是學(xué)習(xí)理論,是使用多種學(xué)習(xí)理論設(shè)計(jì)教學(xué)的模型。
9、闡述理論
查爾斯·雷格呂特的闡述理論試圖將理論與實(shí)踐聯(lián)系起來。它旨在揭示教育理論,設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃和實(shí)踐之間的關(guān)系。
瑞格呂特的觀點(diǎn)是,必須將必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容從簡單到復(fù)雜排列。它還必須提供一個(gè)有意義的上下文,可以在其中集成其他思想。精細(xì)化理論包括七個(gè)主要的戰(zhàn)略組成部分:
1、詳盡的序列。
2、學(xué)習(xí)必備序列。
3、總結(jié)。
4、合成。
5、類推。
6、認(rèn)知策略。
7、學(xué)習(xí)者控制。
10、布盧姆分類法
布盧姆的分類法于1956年由Bloom博士創(chuàng)立,旨在促進(jìn)高級(jí)思維形式。這包括分析和評(píng)估概念,過程,程序和原則,而不僅僅是記住事實(shí)或“死記硬背”。該理論確定了三個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域:認(rèn)知(心理技能),情感(感覺或情感)和心理運(yùn)動(dòng)(手動(dòng)或身體技能)。
布盧姆認(rèn)為,認(rèn)知領(lǐng)域可以幫助人們發(fā)展智力技能。根據(jù)復(fù)雜度分為六個(gè)級(jí)別:
1、知識(shí)/記憶。
2、理解/理解。
3、申請。
4、分析。
5、合成/創(chuàng)建。
6、評(píng)估。
這六個(gè)步驟可以看作是學(xué)習(xí)者提升以達(dá)到更高思維水平的階梯。一旦學(xué)習(xí)者掌握了較高的思維水平,她也將掌握較低的思維水平。
—End—
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