河南博物院是現(xiàn)代化的綜合類博物館，座落在河南省會鄭州市.目前館藏文物達13萬多件，其中一、二級文物5000余件，以史前文物、商周青銅器、歷代陶瓷器、玉器最具特色。作為我國重要的文物收藏、保護、研究和宣傳教育基地.
一.賈湖骨笛
所處時代：距近7800年-9000年的新石器時代
器物規(guī)格：長23.1厘米、七孔
出土?xí)r間：1987年
出土地點：河南省舞陽縣賈湖遺址
賈湖骨笛是我國目前出土的年代最早的樂器實物，被稱為“中華第一笛”！賈湖骨笛不只是中國年代最早的樂器實物，更被專家認定為世界上最早的可吹奏樂器。實驗證明，賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式的樂曲，而且能夠演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國樂曲。它的出土，改寫了先秦音樂史乃至整部中國音樂史，具有無可比擬的重要地位和價值。。它的橫空出世，無疑為我們研究中國音樂與樂器發(fā)展史。提供了彌足珍貴的實物資料。更重要的是它作為罕見的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第一高峰，其對此后聞名于世的中國禮、樂制度，土生土長的中國道教、道家，乃至整個中華文化、文明都有重大影響！
二、杜嶺方鼎
所處年代：商代早期
器物規(guī)格：高87厘米口邊61厘米*61厘米
出土?xí)r間：1974年
出土地點：河南鄭州商城遺址
該鼎為多范分鑄而成?？诔书L方形，上立二次鑄成的拱形立耳一對，深腹，腹壁微內(nèi)斂，平底，下有四個上粗下細的空柱形足，器身四面和四隅各鑄單線獸面紋一組。每面兩側(cè)與下部飾乳釘紋，足上部各飾獸面紋。這是中國目前發(fā)現(xiàn)時代最早的大型銅方鼎，是研究商代前期青銅冶鑄的寶貴資料。
杜嶺方鼎不只是早商的一件青銅重器，更是中國乃至世界于人類的青銅時代，所創(chuàng)造的第一座青銅文明紀(jì)念碑――杜嶺方鼎是目前人類所能認知的年代最早、體量最大、鑄造最為完美、保存最為完整的青銅重器。
三、“婦好”鸮尊
所處時代：商代晚期
器物規(guī)格：通高45.9厘米口徑16.4厘米
出土?xí)r間：1976年
出土地點：河南安陽殷墟婦好墓
盛酒器，形體呈貓頭鷹狀，昂首、圓目、寬喙、小 耳、高冠，雙翅并攏，雙足與垂尾共為三點支撐，后頸有口，上有蓋，內(nèi)壁鑄“婦好”二字銘文。背有獸首弓形鋬。器身滿布縟麗的紋飾，造型典雅凝重，為商器之精品。
此尊以鸮作生活原型，寬喙高冠，圓眼豎耳，頭部略揚，挺胸直立，雙翅斂羽，兩足粗壯有力，同垂地的寬尾構(gòu)成一個平面，給人沉穩(wěn)之感。鸮首后部有一呈半圓形的蓋子，其上飾以立鳥及龍形鈕。裝飾著獸首的鋬（即把手）安在鸮背。
尊表面花紋滿布，喙與胸頸部上飾出蟬紋，高冠外側(cè)飾羽紋，內(nèi)側(cè)飾倒夔紋，兩側(cè)各飾一身雙首的怪夔一條，雙翅裝飾卷曲的長蛇，間雜菱形紋。頸后飾有獸面紋。背后鋬下飾展翅飛翔的鸮紋。紋飾如此繁復(fù)不窮，使人嘆為觀止。
婦好墓青銅器在裝飾紋樣和手法上，已形成獨特的風(fēng)格：主紋高出器物表面，再以陰線的刻紋相輔，令整個器物的紋樣主次分明、色調(diào)層次變化明顯。鸮尊無疑是這一風(fēng)格的最佳代表，非凡的鑄造工藝，超絕的設(shè)計思維使其具有的魅力是經(jīng)久不衰的。
四、玉柄鐵劍
所處時代：西周晚期
器物規(guī)格：身長20厘米 莖長13厘米
出土?xí)r間：1990年
出土地點：河南省三門峽市虢國墓（虢季墓）
劍身為鐵質(zhì)，鐵質(zhì)劍身與銅芯相接，銅芯部嵌入玉莖內(nèi)。劍首及莖身接合部均鑲以綠松石片。出土?xí)r已折為兩段，劍身外包一層絲織品，并被裝在用皮革精心制作的劍鞘內(nèi)。
考古學(xué)將漫長的人類社會劃分為石器時代、青銅器時代、鐵器時代等三個時代，分別對應(yīng)于歷史學(xué)上的原始社會、奴隸社會、封建社會等三種社會形態(tài)。玉柄鐵劍玉柄、銅芯、鐵身，它的發(fā)現(xiàn)，把中國冶鐵史向前推進了200年，標(biāo)志著作為社會生產(chǎn)力新代表的鐵器已經(jīng)萌芽，宣告封建社會即將來臨。稱的上是“中華第一劍”！
五、蓮鶴方壺
所處時代：春秋時期
器物規(guī)格：高120厘米 口徑31厘米
出土?xí)r間：1923年
出土地點：河南省新鄭城關(guān)李家樓村
壺上有冠蓋，器身長頸、垂腹、圈足。該壺造型宏偉氣派，裝飾典雅華美。壺冠呈雙層盛開的蓮瓣形，中間平蓋上立一展翅欲飛之鶴；壺頸兩側(cè)用附壁回首之龍形怪獸為耳；器身滿飾蟠螭紋，腹部四角各攀附一立體小獸，圈足下有兩個側(cè)首吐舌的卷尾獸，傾其全力承托重器。其構(gòu)思新穎，設(shè)計巧妙，融清新活潑和凝重神秘為一體，被譽為時代精神之象征，“神仙世界”的無字之碑！
六、云紋銅禁
所處時代：春秋時期
器物規(guī)格：通高28.8厘米 長103厘米 寬46厘米
出土?xí)r間：1978年
出土地點：河南省淅川下寺2號楚墓（子庚墓）
禁為承置酒器的案，其器身以粗細不同的銅梗支撐多層鏤空云紋，十二只龍形異獸攀緣于禁的四周，另十二只蹲于禁下為足。其工藝精湛復(fù)雜，令人嘆為觀止。此禁整體用失蠟法（熔模工藝）鑄就。文獻所見中國最早用失蠟法工藝的時間,在唐代初年---《唐會要》說，高祖武德年間鑄造開元通寶，用的就是失蠟法。因失蠟法文獻所見較晚，學(xué)界一般認為中國失蠟法工藝源自印度。1978年云紋銅禁的出土，將中國失蠟法鑄造工藝的歷史向前推進1100年-----此禁鑄造年代，不晚于公元前552年，是楚康王在位時的令尹（相當(dāng)于宰相）---子庚豐富隨葬品中的杰作之一．
七、四神云氣圖
所處時代：西漢早期
器物規(guī)格：南北長5.14米 東西寬3.27 面積16.8平方米
出土?xí)r間：1987年
出土地點：河南永城芒碭山梁國王陵區(qū)柿園墓
柿園墓的主人是西漢梁國第二代王——梁共王劉買，是大名鼎鼎的梁國開國藩王梁孝王劉武（漢文帝的次子）的兒子，該墓出土的最寶貴的東西，就是被譽為“敦煌之前的敦煌”的四神云氣圖。壁畫的主要內(nèi)容為龍、白虎、朱雀、怪獸、靈芝及云氣紋等組成的圖案，歷史藝術(shù)價值極高。不但是中國目前所見時代最早、畫面最大、級別最高、保存最為完整的壁畫，更是一部承載西漢初年中國神仙思想的壯麗史詩！
八、武曌金簡
所處時代：唐代早期
器物規(guī)格：長36.2厘米 寬8厘米 厚0.1厘米 重223.5克
出土?xí)r間：1982年
出土地點：中岳嵩山峻極峰
金簡呈長方形，正面鐫刻雙鉤楷書銘文3行63字，“大周國主武曌好樂真道長生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門，投金簡一通，迄三官九府除武曌罪名，太發(fā)庚子七（）月甲申朔七（）日甲寅小使臣（）胡超稽首再拜謹(jǐn)奏。”，是武則天在久視元年（公元700年）七月七日來嵩山祈福，譴宮廷太監(jiān)胡超向諸神投簡以求除罪消災(zāi)。這是中國目前發(fā)現(xiàn)的唯一金簡，這一稀世珍寶的發(fā)現(xiàn),不僅是研究歷史第一女皇武則天在嵩山的活動的實物資料，也是崇仙仰道思想的直接物證，更是研究武周時期社會意識形態(tài)的寶貴資料！金簡上銘刻的，不只是武則天的內(nèi)心世界，更是中華民族“天人和一”的心路歷程！
九、汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶
所處時代：北宋晚期
器物規(guī)格：高19.6厘米 口徑5.8厘米 足徑8.4厘米
出土?xí)r間：1987年
出土地點：河南寶豐清涼寺汝窯遺址
汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶是中國稀世珍寶，絕世無雙。汝窯是北宋五大名窯之魁首！汝官窯系御用瓷，燒造時間極短，只在北宋晚期燒了大約20年。之后，汝窯消失，技術(shù)失傳。傳世的汝官瓷僅67件半，市場上難得一件。文獻記載：汝窯有“天青為貴，粉青為尚，天藍彌足珍貴”之稱。到目前為止，一共發(fā)現(xiàn)汝官窯傳世天藍釉器物四件；而在汝官窯遺址考古發(fā)掘中，獲得的天藍釉作品獨此一件。在5件天藍釉作品中，這件是唯一一件經(jīng)考古工作者科學(xué)發(fā)掘所得的器物，而且是唯一一件刻花作品！
