如果要挑選一種文化來代表中華文化，那一定是桑文化。桑文化作為中國傳統(tǒng)文化中的一朵絢麗的奇葩，以桑為載體來傳播各種文化。桑幾乎囊括了中國人的衣食住行，在任何地方你都能見到桑的身影，例如衣衫、食物、家具、藥材等。
桑文化在夏商時(shí)期便已經(jīng)基本形成，后世出土的甲骨文中已經(jīng)有了“?！弊值某霈F(xiàn)。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，農(nóng)桑成為了當(dāng)時(shí)百姓的衣食根本來源，是社會(huì)發(fā)展的基本物質(zhì)基礎(chǔ)，在歷史不斷的發(fā)展中，展現(xiàn)了我國信仰、禮俗等文化形態(tài)。
接下來我們就按照時(shí)間線來看看桑文化在中國歷史中到底處于什么樣的地位。
首先，桑是古人的信仰寄托。對(duì)神話故事感興趣的人一定聽說過“空?！薄胺錾！边@樣的名詞，這也不難看出古人對(duì)東方神木——桑樹的崇拜?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》中有記載：“湯苦于旱，以身禱于桑山之林?！庇纱丝梢?，成湯祈雨是為了風(fēng)調(diào)雨順農(nóng)業(yè)豐收，這就揭示了古人萬物有靈的信仰理念，而桑樹就是古人的信仰寄托。
其次，農(nóng)桑是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的基本物質(zhì)基礎(chǔ)。前面我們有說到，農(nóng)桑在春秋戰(zhàn)國時(shí)期成為了當(dāng)時(shí)百姓的衣食來源，這在春秋時(shí)期的一場戰(zhàn)爭中體現(xiàn)的淋漓盡致?！妒酚洝酚涊d：“楚平王以其邊邑鐘離與吳邊邑卑梁氏俱蠶，兩女自爭桑相攻，乃大怒，至于兩國舉兵相伐。”吳楚是春秋時(shí)期的兩個(gè)大國，因?yàn)椴缮Ｅ疇帄Z桑葉而不惜兵戎相見，這更是證明了農(nóng)桑在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中的重要地位。
最后，桑文化的衍化選擇了社會(huì)實(shí)物發(fā)展的方向。從中華文化的起點(diǎn)來看，桑文化最初的主要方向是宗教信仰對(duì)象，也正是因此桑文化得到了高度重視和迅猛發(fā)展。漢武帝時(shí)期，一條橫貫歐亞大陸的絲綢之路和隋唐時(shí)期通達(dá)朝鮮、日本的海上絲綢之路的興起，讓桑文化更是成為了我國歷史上盛極一時(shí)的集政治、經(jīng)濟(jì)、外交于一體的主要文化核心。
經(jīng)過時(shí)間的變遷，農(nóng)桑文化經(jīng)過近代的毀滅性打擊后，于現(xiàn)代開始重新崛起。有一部分人重新?lián)炱鹣容吜艚o我們的文化，意在讓桑文化再一次名揚(yáng)海外，或許在不久的將來，桑文化能夠重現(xiàn)盛唐時(shí)期的風(fēng)貌。
聯(lián)系客服
