冬至（英語：winter solstice），又稱“冬節(jié)”、“賀冬”，華夏二十四節(jié)氣之一、八大天象類節(jié)氣之一，與夏至相對。據(jù)傳，冬至在歷史上的周代是新年元旦，曾經(jīng)是個(gè)很熱鬧的日子。冬至這天，太陽直射地面的位置到達(dá)一年的最南端，幾乎直射南回歸線（南緯23°26'）。這一天北半球得到的陽光最少，比南半球少了50%
冬至 · 古詩詞賞析
本期賞析作者：
白嵐、青谷、齊天大圣、圣誕節(jié)、顏如
《邯鄲冬至夜思家》
唐 白居易
邯鄲驛里逢冬至，
抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，
還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
《冬至大過年》
賞析：白嵐
初入廣東才知道冬至這個(gè)節(jié)氣的重要，有句話叫“冬至大過年”“肥冬瘦年”?，F(xiàn)在最簡單的過冬至也得包個(gè)餃子，全家團(tuán)圓。
冬至又名中度節(jié)。在唐代，冬至是個(gè)重要節(jié)日，朝廷里放假，民間互贈(zèng)飲食，穿新衣，賀節(jié)，這樣一個(gè)佳節(jié)是年節(jié)之尾，人們講究好頭好尾，故一定要過好這個(gè)尾冬(美冬)。
當(dāng)讀詩時(shí)心中便生氣寒意，這樣的節(jié)日，四家升起熱呼呼的溫暖，大詩人白居易卻在邯鄲的驛站里，“抱膝”獨(dú)坐思念家人。雖然只有影子相伴，但想來家中之人也久坐也在思念遠(yuǎn)行的詩人又是何等讓人感慨？
古時(shí)不像現(xiàn)在一個(gè)微信，語音、視頻即可傳達(dá)。想起“但愿人長久 ，千里共嬋娟”，隔著千里萬里只能共同望月表達(dá)團(tuán)圓相思之意。那時(shí)候的思念生來的意義更多無法用相見，言語表現(xiàn)但更多埋藏在心，互通知意。
冬至挑此詩和大家一起分享，也知會(huì)不同思念的表達(dá)，悲傷孤獨(dú)的詩常人見其中一面，我們一起生活在現(xiàn)在，又不由得在詩中遇見思念的幸福。記得冬至里讀詩，過節(jié)也來個(gè)新方式。
《冬至》
(宋) 戴復(fù)古
時(shí)光流轉(zhuǎn)尋常事，世故驚心感慨多。
一歲休祥在云氣，今朝云氣果如何。
《云氣宛在》賞析：青谷
時(shí)光流轉(zhuǎn)八百年，活了八十多歲的戴先生，現(xiàn)在還知道“今朝云氣果如何”嗎？
古代人過冬至，朝野官民隆重慶賀，合家團(tuán)聚如“大過年”。在這“最重要的節(jié)氣”里，觀測云氣也是一種習(xí)俗。
戴先生一生不仕，浪游江湖，布衣詩人儼然成了一派首領(lǐng)。錢鐘書在《宋詩選注》中說他“是江湖派里的名家?！庇謸?jù)說他為人極謹(jǐn)慎?！皬V座中口不談世事”，可他的詩里每每指斥朝政國事，而且好像并不怕出亂子得罪人。粗略翻一下：
蝸角爭多少。是英雄、割據(jù)乾坤，到頭休了。……這官坊、翻來覆去，有何分曉。 《賀新郎》
……風(fēng)光政要人酬酢。欲賦歸來，莫是淵明錯(cuò)。 《醉落魄》
盜賊干戈后，安知有太平。眾人皆競利，百姓不聊生?！蹲镅浴?/span>
連歲遭饑饉，民間氣索然?！陡铀]饑》
莫怪戴先生“憂國瘦崚嶒”、吟中感慨多，因?yàn)樗J(rèn)為“憂時(shí)原是詩人職”。冬至?xí)r節(jié)，他，非為一歲云氣耽思，而為世事變故驚心。在始料不及的一場“氣荒”正上演之際，《人民日報(bào)》都發(fā)聲了：“煤改氣要統(tǒng)籌兼顧，別讓百姓挨凍過冬”。戴老先生在“蕭蕭風(fēng)雪天”，見到拆了煤爐的農(nóng)家老小裹著厚棉襖躲在屋中“人無告急處”，又會(huì)落筆寫怎樣“傷時(shí)淚滿襟”的詩呢？他說過“算云煙、過眼總成空”。我問他：云氣宛然在，因何人成空？
《冬至》
（現(xiàn)代）左河水
西北風(fēng)襲百草衰，
幾番寒起一陽來。
白天最是時(shí)光短，
卻見金梅競艷開。
賞析：齊天大圣
詩里描述西伯利亞的冷空氣襲來造成百花凋零，萬木萎衰；冷空氣三番五次地進(jìn)入并一路南下到達(dá)冬至日，陰去陽來。北半球的陽光斜照極甚，使白天的時(shí)間最短，黑夜最長；但梅花卻在日光短暫、萬物蕭索之時(shí)綻放，傲雪而開。
冬至之時(shí)，晝長夜短，但無暇欣賞冬季之美。家中最長者年近九十，身體受病痛反復(fù)纏繞，家人很是憂心。而子孫皆已成家，當(dāng)子孫后代相伴之時(shí)，盡管依舊有人喜憂參半，但病痛的長者卻滿心歡笑。
當(dāng)醫(yī)治束手無策之時(shí)，與家人憂心前往山寺中祈求神靈保佑親人身體康健。冬天的風(fēng)冷冽又急切，迎面而來又直上山頂，急切的心情就猶如這冬天的風(fēng)一般。憂心忡忡在菩薩座前叩首跪拜，古寺鐘聲如醍醐灌頂，菩提頓開。終究明白世間事難事事如意，如同四季交替，隨著時(shí)光流逝，每個(gè)人終有歸宿，而子孫將繼往開來。而此時(shí)，眼睛望著菩薩，淚水流入心間。
附小作一首:
《冬至之喜憂》
青苔石階百千萬，
曲徑茶花似雪開。
欲乘冬風(fēng)急上頂，
求得親人康健還。
菩薩座前頻叩首，
古寺鐘聲九霄外。
世上本無如意果，
終知冬去春將來。
《小至》
唐 杜甫
天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)浮灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯。
《陽生春來又一年》
賞析：顏如
冬至是一個(gè)特別的節(jié)氣，古人認(rèn)為，冬至節(jié)氣是計(jì)算我國二十四節(jié)氣的起點(diǎn)。因?yàn)槎烈坏?，新年就在眼前。所以，古人認(rèn)為冬至的重要程度，并不亞于新年。在民間廣泛流傳著“冬至大如年”的說法?！爸痢笔菢O致的意思，冬至，即冬藏之氣至此而極。它包含三層意思：陰寒達(dá)到極致，天最冷；陽氣始至，上升天氣寒徹；太陽行至最南處，所以晝最短，夜最長。
此詩乃大歷七年（公元766年）杜甫在夔州寫的。老杜這個(gè)時(shí)期的生活比較安定，心情也比較舒暢，時(shí)光荏苒，白駒過隙，轉(zhuǎn)眼又到冬至了。冬至后白日漸長，刺繡女可多繡幾根五彩絲線，吹管的六律已飛動(dòng)了葭灰。臘月過去，岸邊的柳樹將舒展枝條，抽出新芽，山中的梅花也要沖破寒氣，紛紛開放。我雖然身處異鄉(xiāng)，但這里的景物與故鄉(xiāng)十分類似，心情舒暢愜意，此情此景，不由得動(dòng)了酒興，于是讓小兒斟上酒來，一飲而盡。
冬至也是一年中除了清明、中元、中秋之外的四個(gè)重要的祭祀的日子之一，黃帝時(shí)以冬至十一月為歲末之月，冬至本是朔日祭祖的重要時(shí)刻，詩人卻悠閑的呼喚小兒斟酒自樂，好一副且把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)的田舍翁作派。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚，萬事悠悠，有什么是可堪牽掛的？還是且盡了掌中杯罷。
詩意如酒，詩可下酒，有的詩如柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?。蘇學(xué)士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵棹板，唱“大江東去”。而老杜此詩，卻合冬日暖陽之下，束手負(fù)暄，三杯兩盞老米酒，徐徐飲之。
晝夜樂·冬
（元）趙顯宏
風(fēng)送梅花過小橋，飄飄。飄飄地亂舞瓊瑤，水面上流將去了。覷絕似落英無消耗，似那人水遠(yuǎn)山遙，怎不焦？今日明朝，今日明朝，又不見他來到！
佳人，佳人多命薄！今遭，難逃。難逃他粉悴煙憔，直恁般魚沉雁杳！誰承望拆散了鸞鳳交，空教人夢斷魂勞。心癢難揉，心癢難揉。盼不得雞兒叫。
《心靈的呼喚》
賞析：圣誕節(jié)
元曲豐富了文人墨客的文化生活，也讓更多的市民感受到戲曲的魅力，使得戲曲能走進(jìn)普通老百姓的日常生活，通過唱、念、作、打來表現(xiàn)人物的性格，展示人物的喜、怒、哀、樂，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。因此，曲詞更加貼近生活。口語化，生活化，表現(xiàn)力豐富，情感細(xì)膩，讓觀看的觀眾產(chǎn)生許多共鳴。王國維先生說：“元曲之佳處何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。古今之大文學(xué)，無不以自然勝，而莫著與元曲。”
這首曲上闕寫景，冬日北風(fēng)吹動(dòng)梅花飛過小橋，飄飄灑灑的落到水面上，觸動(dòng)女主人的思緒，就像自己的心上人一去無消息一樣，山遙水遠(yuǎn)，音訊全無，怎樣不讓人心頭焦慮，心中牽掛，今天的明天，明天的今天，天天也不見他的消息。下闋抒情我啊我，我的命運(yùn)真如紙薄，只有在思念渡過時(shí)光，難以擺脫韶光漸迨，面容憔悴的命運(yùn)，這樣的音訊全無，也許會(huì)拆散倆人鸞鳳之交，直叫人魂?duì)繅衾@黯然神傷備受煎熬。哎！也許這些苦痛都是徒勞，心緒難以撫平，難以撫平，只盼望著雄雞盡快報(bào)曉，結(jié)束這一切猶如黑夜的蒼茫。
如果說，唐詩是“京東大鼓”，宋詞則是“江南絲竹”，而元曲則是以羌笛為伴音、觸動(dòng)人們心靈深處的淺吟低唱。它融合了大俗和大雅，以一種自然之態(tài)，讓人欲聲又忍，一唱三嘆。元曲也許啟動(dòng)了人們心中最為柔軟的部分，成為心靈的詠嘆調(diào)，走進(jìn)每一個(gè)觀眾和閱讀者的心中，才使他在中國文學(xué)史，乃至世界文學(xué)史上占有一席之地，至今仍然綻放著璀璨奪目的光芒。
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