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頂尖高手,都信奉精要主義

導(dǎo)讀:真正聰明人,都信奉精要主義。

有位朋友,在一家公司做公眾號(hào)。為了能迅速做出成績(jī),取得老板的信任。他忙得像狗一樣,不是在瘋狂碼字寫內(nèi)容的路上,就是在窮盡腦汁活動(dòng)策劃的路上,亦或是在與各種粉絲撩騷的路上。可是做了那么多的工作,他的努力卻不盡人意,公眾號(hào)還是沒有起色。

小時(shí)候,很崇拜特種兵,認(rèn)為他們是無所不能的超人。長(zhǎng)大后,才知道特種兵也是分專業(yè)的。每個(gè)人的身體素質(zhì)和特質(zhì)是不一樣的。有的人適合當(dāng)狙擊手,有的人適合當(dāng)觀察手,有的人適合當(dāng)突擊手......一個(gè)人的精力是有限的,學(xué)得太多會(huì)雜而不精。而且現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)講究協(xié)同作戰(zhàn),聯(lián)合各專業(yè)共同完成任務(wù)會(huì)更加高效。

我為什么要講這兩個(gè)故事呢?是因?yàn)榻裉煳蚁胫v一下精要主義這個(gè)概念。它是由格雷戈·麥基沃恩提出來的。為此他還寫了一本書——《精要主義》。第一次讀這本書的時(shí)候,我就對(duì)格雷戈·麥基沃恩的理念產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,有一種相見恨晚的感覺。

一、什么是精要主義

什么是精要主義呢?所謂精要主義,就是要把有限的時(shí)間和精力用在最重要的事情上。在我們的生活里,每天會(huì)忙碌很多事情。但是大部分事情是沒有意義的、沒有結(jié)果的。這些事消耗了我們大量的時(shí)間和生命。讓我們疲憊不堪。

還記得學(xué)生時(shí)期,我們每一次的考試嗎?我們難免會(huì)碰到不會(huì)做的題,死磕這些題目是沒有意義的,只會(huì)浪費(fèi)我們的答題時(shí)間。最明智的做法是放棄,集中全部精力和時(shí)間去做我們能拿到分的題。精要主義就是讓我們從中挑出少數(shù)且重要的有意義的事,然后集中全部精力和時(shí)間去完成它。

二、為什么要學(xué)精要主義

我們每個(gè)人都需要去學(xué)習(xí)精要主義。為什么這么說呢?

首先,大部分事情是不重要的

現(xiàn)在流行一種喪文化,很多年輕人不再相信未來的美好,不再相信堅(jiān)持的意義,不再相信努力的力量,只想找個(gè)地方躺著,好像什么事情都不重要。

我特別不喜歡這種喪文化。但令我沮喪的是我不得不承認(rèn)生活里大部分事情都是不重要的。根據(jù)二八法則,生活里只有20%的事是重要的。可是我們卻把大量的時(shí)間花在不重要的事情上。

不信,你可以查一下你的手機(jī)app使用時(shí)間。一天里,可能你都不會(huì)相信,你會(huì)花了那么多的時(shí)間在購物、社交和資訊app上。再來看看你的實(shí)際工作時(shí)間,可能都不到3小時(shí)。

為什么那么多年輕人很迷茫?因?yàn)樗麄儼褧r(shí)間都花在了不重要的事情上。

魯迅說得好:“哪里有天才,我只是把別人喝咖啡的時(shí)間用在寫作上了”

對(duì)生活做減法,把一些不重要的事情剔除掉,美好的事情才會(huì)填補(bǔ)進(jìn)來。

其次,不會(huì)拒絕的人生往往是悲涼的

每個(gè)人都有選擇權(quán),可是很多時(shí)候,人們都忘了選擇。忘記自己是可以選擇的,忘記自己是有選擇的。不會(huì)拒絕別人的人生往往是悲涼的。苛刻了自己,難過了人生。

講一個(gè)格雷戈·麥吉沃恩的故事:

某個(gè)冬日,格雷戈·麥吉沃恩去醫(yī)院看望剛生下女兒的妻子。他想好好陪在妻女的身邊,這是他最幸福的時(shí)刻。但是他卻接到公司來電,被要求參加會(huì)議。按理他可以拒絕,可是他卻沒有勇氣說“不”。他懷著羞愧的心情去參加了那個(gè)會(huì)議。結(jié)果卻不盡人意,讓他里外不是人。不僅得罪了客戶,還傷害了自己的家庭,同時(shí)違背了自己的原則。

正如作者所說:“如果不能自己安排生活的優(yōu)先次序,就只能任由別人替你安排”。

我們特別不擅長(zhǎng)拒絕別人,因?yàn)閺男±蠋熅透嬖V我們要樂于助人。長(zhǎng)大后,為了不得罪人,為了每個(gè)人都能開心,我們不斷犧牲自己。這真得值得嗎?要知道,這里的每個(gè)人還包括自己?。?/span>自己的情緒、事情、情感同樣很重要。

我們都有選擇權(quán),但是如果我們不做選擇,別人就會(huì)替我們做出選擇。

最后,活在當(dāng)下幸福才會(huì)來敲門

人的思想總是徘徊在過去和未來。沉溺于過去,就會(huì)傷神;執(zhí)迷于未來,就會(huì)焦慮。勸服自己做一個(gè)精要主義者就是最好的良藥。

講一個(gè)自己的故事吧:

有一次去叔叔家做客,叔叔家的院子種滿了各種花花草草。奇特的是盆栽上還種了一些小樹。我好奇的問了一下:“叔,這樹長(zhǎng)大以后,怎么辦啊?”叔回了我一句:“以后可長(zhǎng)了,如果事事都想到以后,很多的事就做不成了。”頓時(shí)我啞言了。是啊,很多事情現(xiàn)在不立即做,以后也不會(huì)去做。

正如汪國真所說:“歲月不可以重來,生活也不可以再作安排。”所以請(qǐng)活在當(dāng)下,做一個(gè)精要主義者,這是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

三、如何做一個(gè)精要主義者呢?

精要主義是一種生活方式,不是偶爾為之的事,而是要把它融入生命里的事。正如安東尼羅賓所說:“塑造你生活的不是你偶爾做的一兩件事,還是你一貫堅(jiān)持做的事。那么如何做一個(gè)精要主義者呢?

首先,轉(zhuǎn)變觀念

人吶,只有打心里認(rèn)可自己做的事,才不會(huì)抗拒,才會(huì)做得好。否則每一次的勉強(qiáng),換來的都是差強(qiáng)人意。有時(shí)候我們特別軸,會(huì)產(chǎn)生一些極端的觀念:“我必須做”“這些都重要”“魚和熊掌兼得”。可是這些觀念并不是真理。所以想要成為一個(gè)精要主義者,我們首先需要克服這些觀念,然后去擁抱精要主義的理念:“我可以選擇我要做的事”“只有小部分事情是重要的”“我能做任何事但不是所有事”。

其次,是找到那些真正重要的事情

從混亂的事物中,找出真正重要的東西,或許是成為精要主義者最難的事了。你需要去探索、你需要去思考、你需要去審視、你需要去精選,最終找到你真正想要的生活是什么。

講一個(gè)曾國藩的故事吧:

曾國藩小時(shí)候是個(gè)非常笨的人。13歲的一個(gè)晚上,他進(jìn)書房背一篇300字的小文。在他進(jìn)書房前,家里來了一個(gè)賊,聽到有人來了,便躲到了房梁上,本想等曾國藩走了之后再下來偷東西。可是,讓他萬萬沒想到的是,曾國藩背到三更都沒有把小文給背下來。

聽了那么多遍,盜賊都背會(huì)。后來盜賊實(shí)在忍不了了,他跳下房梁,當(dāng)著曾國藩的面一字不落地把書背了一遍,然后沖著他喊道:“你這么笨,還讀什么書!”。最后盜賊氣憤而去。曾國藩就是這么笨,但為什么他能成為晚清中興第一名臣呢?訣竅就是自省,通過反思過失,找到那些對(duì)自己真正重要的事情,然后死死地抓住它們。這也是精要主義者的行事法則。

第三,舍棄不重要又沒有意義的事

當(dāng)我們找到那些對(duì)我們真正重要的事情時(shí),下一步就是舍棄了。也許很多人到了這一步會(huì)松了一口氣。事實(shí)上,我們要舍棄一些舊的事物并非易事。

經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)概念叫“沉沒成本”,講的是我們決定是否去做一件事情時(shí),不僅會(huì)考慮這件事對(duì)自己益處,還會(huì)考慮過去是否已在這件事上有過投入,我們把那些不可逆轉(zhuǎn)的投入,叫為沉沒成本。

沉沒成本會(huì)讓我們戀戀不舍,越陷越深。我們只有勇敢說“不”,放棄那些不重要又沒有意義的事情,美好的事情才會(huì)即將發(fā)生。

最后:在試錯(cuò)中不斷前行

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于實(shí)踐,我給大家推薦一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)公司非常流行的招數(shù)——試錯(cuò)。通過不斷試錯(cuò),得到數(shù)據(jù),然后加以復(fù)盤修正,這樣我們就可以在正軌中不斷前行。

我們的一生大概只有70萬小時(shí)。每一分每一秒都彌足珍貴。可是,我們時(shí)常會(huì)為了雞毛蒜皮的事,消耗大量的時(shí)間和精力。生活的意義也就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)溜走。在人生的十字路口,我們真的要問一下我們自己:“什么才是重要的?”。因?yàn)槿松挥幸淮危强量塘俗约?,難過了人生;還是精要了自己,開心了人生?這真的是個(gè)值得思考的問題。


作者簡(jiǎn)介:羅東龍,職業(yè)讀書人/自由撰稿人。愿傾盡一生,讀萬卷好書,寫有厚度的文字,淬煉有趣的靈魂。歡迎關(guān)注,一起讀書,一起成長(zhǎng)。

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