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宙斯是誰?朱庇特啊!
Flight Of The Silverbird來自美在高處00:0003:21

不知道大家有沒有這樣的感覺,每次看希臘、羅馬神話,都覺得人物超多,情節(jié)超復(fù)雜,最令人頭疼的是,同一個神,在希臘神話和羅馬神話中,分別還有不同的名字... ...

這直接導(dǎo)致,看了那么多關(guān)于希羅神話的故事或書籍,卻還是分不清:眾神之王到底是宙斯,還是朱庇特?赫拉和朱諾,是不是同一個人?普羅米修斯為什么會受到那么殘酷的懲罰?


那怎么辦?放棄不再看神話?那可能就此與西方文明絕緣了。

因為希臘是西方文明的搖籃,希臘神話以及與之相承繼的羅馬神話,更是眾多西方繪畫、小說、電影等藝術(shù)作品的素材和靈感來源,

拉斐爾《美惠三女神》

比如西班牙浪漫主義畫派畫家戈雅的《農(nóng)神吞噬其子》;法國思想家、文學(xué)家加繆的《西西弗的神話》;還有沃爾夫?qū)け说律瓐?zhí)導(dǎo),布拉德·皮特等主演的電影《特洛伊》……

如果不了解希羅神話,我們可能永遠無法掌握這些作品的真諦,更無從深入了解西方文明。

雅克-路易·大衛(wèi)《薩賓婦女》

那么,究竟有沒有一條途徑,既可以讓我們便捷、系統(tǒng)、快速地了解希臘羅馬神話,又能夠幫助我們厘清其中的人物關(guān)系,而且還能夠輕松地理解和記憶那些眾神傳說呢?

今天給大家推薦的這本書,無疑是看希羅神話的必備神器了——

《諸神史詩:繪畫中的神話》

01

完整的希臘羅馬神名對照

擺脫宙斯、朱庇特傻傻分不清楚的尷尬

想要讀懂希臘羅馬神話,厘清里面的情節(jié)、人物關(guān)系,首先一定要明了希臘神話和羅馬神話之間的關(guān)系。

羅馬神話基本是從希臘神話沿襲而來,羅馬神話中的眾神,與希臘神話中的眾神,角色設(shè)定也基本一致,只不過他們擁有了一個全新的名字

比如,同是眾神之王,希臘神話中是宙斯,而在羅馬神話中是朱庇特。其它神祗也都如眾神之王一樣,擁有兩個名字:一個希臘名,一個羅馬名(阿波羅除外,不管在希臘神話還是羅馬神話中,他只有一個名字)。

但在一些文學(xué)、繪畫等作品中,作者們似乎很少費心將眾神之名統(tǒng)一于成一個體系,經(jīng)常會發(fā)生希臘名、羅馬名混用的情況,所以才會導(dǎo)致我們一頭霧水。

奧林匹斯是希臘最高的山,也是主神所在之地。傳統(tǒng)上一般說十二主神,其實有十四位,但有些只是偶爾待在這圣山上,或者象征性地在此,比如掌管冥界的哈得斯。

這本《諸神史詩:繪畫中的神話》中,附上了一份極其實用且完整的希臘羅馬神名對照表,里面清晰地標注眾神的希臘名、羅馬名以及各自的神職,可以教我們輕松分辨諸神,不會再傻傻分不清。

02

一幅畫演繹一段神話故事

系統(tǒng)串起五彩斑斕的希羅神話史

相比厚重的神話典籍、研究資料而言,精美、極具欣賞性的繪畫作品,無疑是快速讀懂希羅神話的一條捷徑。

雖然古典神話和現(xiàn)代圖像之間的聯(lián)系,沒有那么緊密,但在 16 至 19 世紀,無數(shù)畫家曾從古典神話中,汲取過靈感。遠至龐貝古城的壁畫,近至畢加索的作品,以神話為主題的繪畫如繁花盛開。

本書精選 50 幅出自波提切利、拉斐爾、提香、魯本斯、畢加索等著名畫家的經(jīng)典畫作,按照其中所描繪的神話主題的先后順序排列。

從宇宙創(chuàng)生到古代史詩,從第一代神祇到荷馬、維吉爾歌頌的英雄,串聯(lián)起一段段精彩非凡的希臘羅馬神話。

NO. 1

《維納斯的誕生》
桑德羅·波提切利
西俄德的《神譜》中,維納斯是第一批駐于奧林匹斯山的神祇之一。詩人詳細地復(fù)述了她神奇的誕生過程:克洛諾斯閹割了自己的父親烏拉諾斯,并把切下的生殖器,扔到了波濤洶涌的大海中。這東西泛出白色的泡沫,從中誕生了一個少女。
少女由貝殼載著先是漂到基西拉島岸邊,后又漂到塞浦路斯。她一踏上陸地,百花就在她的足下綻放,周圍也變成一派春天的景象。美與愛之神的樣子隨世紀不停更替,但總?cè)∽援敃r的傾城美貌。
在這幅景象中,波提切利選擇用西蒙內(nèi)塔·韋斯普奇的憂郁面龐,來表現(xiàn)維納斯的模樣。她是朱利亞諾·德·美第奇的情婦,被認為是佛羅倫薩最美的女子,23 歲就因肺炎離世。
這樣的選擇也十分適合這幅畫,它脫離了畫家之前的宗教畫作,十分世俗化。由維納斯來終結(jié),除了表現(xiàn)罪惡不許畫女性裸體的禁令,不是很有意義么?愛以其熱烈凈化一切。
在岸邊、 海面、 春風(fēng)吹拂、 晨曦光芒等元素中,“人性化的維納斯”誕生了,由此體現(xiàn)出精神與物質(zhì)的結(jié)合,這也是這幅美麗而著名的畫作,首先要贊頌的。

NO. 2

《農(nóng)神吞噬其子》
弗朗西斯科·德·戈雅

上面這幅作品,是弗朗西斯科·德·戈雅的《農(nóng)神吞噬其子》。最初的混沌之后,天空之神烏拉諾斯與地母蓋亞結(jié)合,生下了第一代神祇,包括似人又超人的十二泰坦神。其中最小的一個就是克洛諾斯,即羅馬人的農(nóng)神。

他不但和母親蓋亞共謀,閹割了自己的父親烏拉諾斯,而且在得知自己將被與姐姐瑞亞所生的孩子之一推翻之后,接連吞噬掉 5 個孩子。

第六次懷孕時,傷心的瑞亞向母親蓋亞尋求建議。蓋亞讓她把將要出生的這個孩子,藏在克里特島的洞中,用襁褓裹上大石頭代替。結(jié)果克洛諾斯毫不懷疑地吞了下去。

計劃超出預(yù)期地成功,第六個孩子即宙斯,在遠離父母的地方喝著山羊阿瑪爾忒亞的奶長大,然后去找罪惡的生父復(fù)仇。

喝下一劑催吐藥之后,克洛諾斯把之前吞噬掉的 5 個孩子:灶爐女神赫斯提亞、種植女神德墨忒耳、婚姻女神赫拉、冥王哈得斯和海王波塞冬又吐了出來。

他們立刻上到奧林匹斯之巔,而宙斯將罪惡的父親,投入塔耳塔洛斯深淵之后,也加入其中!

NO. 3

彌諾陶洛斯和死去的母馬
巴勃羅·畢加索
在所有神話想象出的怪物中,彌諾陶洛斯可能是最令人感到熟悉的。一方面是因為它比其他許多可怕的怪物更像人,另一方面是因為幾千年來有無數(shù)文學(xué)、繪畫、雕塑甚至音樂作品以它為主題。

它的傳說,以克里特島米諾斯文明的奢靡為背景,一切都要從海神波塞冬,送給國王米諾斯的禮物說起。

米諾斯求波塞冬,賜他一頭通體雪白的公牛,波塞冬就真給了他一頭。但這是要獻祭給波塞冬的,而米諾斯卻不舍得,違背了承諾!波塞冬怒不可遏,為了報復(fù),他讓米諾斯的妻子帕西淮(其名意為“照亮所有人”)愛上了這頭公牛。

她在建筑師代達洛斯的幫助下,與之交合,生下了牛頭人身的彌諾陶洛斯。米諾斯為了隱藏這見不得人的后代,命代達洛斯修建了一座非常復(fù)雜的宮殿,復(fù)雜到無法走出。米諾斯迷宮的傳說就是這么來的。

彌諾陶洛斯藏在迷宮中長大,只以人肉為食。被米諾斯征服的雅典城邦,每年都要進獻七個童男,七個童女,供這怪物食用,直到忒修斯出手相救。

他自愿作為被獻祭者之一,進入迷宮殺死了彌諾陶洛斯,并依靠米諾斯女兒,阿里阿德涅的機智,走出了迷宮。她給了他一團線,讓他進入迷宮時順著路把線放下,回來時再一路卷起,這樣就能找到出口。

03

細節(jié)放大解讀,

繪畫、神話愛好者零門檻入門讀物

除了講解每幅繪畫中所表現(xiàn)的神話主題之外,本書還單獨另辟新頁,用透明色塊,標注作品中的畫面細節(jié),并作出相應(yīng)解讀,手把手教我們欣賞名畫,看懂里面的神話故事。

以上面所介紹的幾幅作品為例:

藝術(shù)的唯美與神話的壯闊,交織成一部不朽的諸神史詩。波提切利、拉斐爾、提香、魯本斯、畢加索等多位藝術(shù)大家的妙筆,讓只存在于愛琴海波濤中和奧林匹斯山巔的神話世界,躍然紙上。

借著文字的引領(lǐng)與繪畫的轉(zhuǎn)換,讓一個個神話中的人物有了華麗的舞臺,也讓他們的形象及故事,更加深刻地印在我們的腦海。


這本《諸神史詩:繪畫中的神話》忠實且完整地呈現(xiàn)了希羅神話的精神,引領(lǐng)我們一同觀看神界的愛恨情仇、自然世界的神秘莫測以及英雄的英勇冒險,更帶我們深入認識西方文化的起源。

對想要了解希羅神話,以及西方文化藝術(shù)的讀者來說,這本書絕對不可錯過。

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