中國(guó)古典音樂不同于西方古典音樂的地方在于，在音樂流瀉而出的一剎那，既有“弦弦掩抑聲聲思”的傾訴，也有“子之心與吾心同”的情誼，更有“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”的豪邁。從弦音之中體悟到空氣中流動(dòng)的，是高山、是流水、是陽春、是白雪，是千古纏綿不絕的生命呼喚。
中國(guó)十大古典名曲則為中國(guó)古曲之佳作，分別為《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。十曲各有其背后的故事，因而也各有其獨(dú)特的意蘊(yùn)。
本篇想說的，是十曲之中的《春江花月夜》，原曲為琵琶獨(dú)奏曲，后被改編為民族管弦樂曲。這是一首著名的琵琶傳統(tǒng)大套文曲，早在明清就已流傳，該曲名最早見于清姚燮（1805～1864）的《今樂考證》。而樂譜最早見于鞠士林（1820年前）與吳畹卿（1875年）的手抄本，其后各派傳譜分段不一。此曲通過委婉質(zhì)樸的旋律，流暢多變的節(jié)奏，形象地描繪了月夜春江的迷人景色，更盡情贊頌了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)姿異態(tài)。
其實(shí)，《春江花月夜》原名為《夕陽簫鼓》，又名《潯陽琵琶》、《潯陽夜月》、《潯陽曲》，因而有人認(rèn)為《夕陽簫鼓》此曲的意蘊(yùn)，源自白居易的《琵琶行》。如《潯陽琵琶》的取名，即取自于白居易《琵琶行》中首句“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”。
而事實(shí)上，《夕陽簫鼓》的意境與《琵琶行》仍有較大的差異。因而在歷史上有更多人認(rèn)為名曲《夕陽簫鼓》所表達(dá)的意蘊(yùn)與所表現(xiàn)的意境，更多的來自于唐代詩人張若虛的有“孤篇壓全唐”之稱的《春江花月夜》一詩。直到上個(gè)世紀(jì)二十年代，我國(guó)出現(xiàn)了改編自《夕陽簫鼓》的管弦樂曲，并將其直接取名為《春江花月夜》。
古曲《夕陽簫鼓》的意境與張若虛的《春江花月夜》詩情最為相符?！按航彼B海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明?！痹娨婚_始便立意高遠(yuǎn)，與曲中所描繪的“夕陽斜映江面，熏風(fēng)拂起漣漪”的景色相應(yīng)。從春江到海潮，從月升到月落，張若虛描繪出了一副似真似幻的圖景，蒼茫深邃，靜謐沉醉。
“人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。”這四句含括了對(duì)人生與宇宙的哲理性思考。而曲中所表現(xiàn)的“月上東山”與“風(fēng)回曲水”的意境，又與“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的景象相和。
曲終“欸乃歸舟”，歸舟遠(yuǎn)去，萬籟俱寂，盡顯春江之寧靜。全曲在悠揚(yáng)清徐的旋律中結(jié)束，使人回味無窮。而詩中以“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”作結(jié)尾，更顯風(fēng)情。
中國(guó)古典音樂講究天人合一，有著似有若無、混沌不清的感覺，但如若靜心細(xì)聽，便能感受到股股韻味幽然而來，透過感官直達(dá)心底，在心靈深處回旋、激蕩。中國(guó)古典音樂就猶如中國(guó)的茶，其意味幽意玄妙，其內(nèi)涵更是博大精深。
孔子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”中國(guó)古典音樂歷經(jīng)歲月滄桑，不知不覺中滌蕩著我們的靈魂。中國(guó)古典音樂中所蘊(yùn)含的文化以獨(dú)特的形式呈現(xiàn)，因而在欣賞古曲的過程中，我們既完成了對(duì)審美的提高，又完成了對(duì)自身心靈的凈化。
走盤玉珠，共賞一曲春江花月夜；和鳴錦瑟，卻話何處春江無月明！
文中音樂選自瑞鳴室外錄音專輯《天人合一》，長(zhǎng)城下、居庸書院旁，瑞鳴音樂制作人葉云川攜聯(lián)手六位民樂演奏家趙曉霞、馬瑞、于源春、李娟、蘇暢、馬可，和錄音大師李大康，共同釀制難能可貴的音樂品味。此曲《春江花月夜》中古箏、簫和琵琶酬唱附和，交接傳遞，營(yíng)造悠遠(yuǎn)遼闊的意境，大自然萬蟬齊鳴，同聲應(yīng)和，氣勢(shì)非凡，巧妙地融合春、江、花、月諸般意象及鳥蟲天地實(shí)景，真切再現(xiàn)動(dòng)人之境，讓人陶醉其間。
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