俄羅斯是一幅女性的面孔。
筆者曾到東正教圣地普斯科夫男子修道院朝圣，在俄羅斯軍隊(duì)打敗金帳汗國(guó)的庫(kù)利科沃古戰(zhàn)場(chǎng)，觀看過(guò)宗教游行，看到成千上萬(wàn)的俄羅斯教民或手捧圣母像，或者高擎圣母幡旗遠(yuǎn)涉百余公里，前來(lái)謁拜圣地。很多教民熱淚盈眶，在圣母像前或長(zhǎng)跪不起，或匍匐在地。俄羅斯人認(rèn)為，圣母賜福和保佑著俄羅斯，他們認(rèn)為，圣母就是俄羅斯人的精神源泉。
俄羅斯神父說(shuō)，圣母的優(yōu)美形象不僅遠(yuǎn)在高天，而且近在眼前，這是俄羅斯的力量。而俄羅斯力量就是女人的力量。東正教教會(huì)與西羅馬教會(huì)最大不同就在于，俄羅斯教會(huì)有很多身懷傳教使命的女性。由此，不難理解為什么在俄羅斯東正教教會(huì)，女性傳教主義盛行，這是否也從另一個(gè)角度說(shuō)明，俄羅斯的國(guó)家拯救主義核心，是女性，只有女性才能拯救俄羅斯呢？從這個(gè)意義上講，筆者真覺(jué)得，俄羅斯女人多于男人是天意，是俄羅斯的宿命。因?yàn)樗齻兠利?、?qiáng)大而被賦予了使命，她們天生就要多生多養(yǎng)，讓上帝子民遍布天下。
世上只有蘇俄設(shè)有英雄母親稱號(hào)。英雄母親，是斯大林時(shí)期提出的一個(gè)稱號(hào)。
強(qiáng)者最適合的職業(yè)就是守護(hù)，俄羅斯女人是男人的守護(hù)神。俄羅斯人認(rèn)為，俄語(yǔ)里的“愛(ài)”一詞的含義，不是簡(jiǎn)單的“愛(ài)戀”，它更有“憐惜”之意。俄羅斯女人與生俱來(lái)母性十足，最善溫暖失意者的心。她們?cè)谀腥丝窈魜y叫時(shí)，善于讓步妥協(xié)，寧愿讓自己的靈魂受傷。這意味，假如你與俄羅斯女人相愛(ài)，她便會(huì)憐惜你。有時(shí)候，俄羅斯女人并不將紅顏視為資本，獨(dú)立地保持一份真純和謙遜，對(duì)很多想入非非的男人保持著一份審慎的接受。
俄羅斯文學(xué)，曾經(jīng)給我們充分展示了俄羅斯女人的精神世界——有教養(yǎng)的女人，重精神輕物質(zhì)，富于自我犧牲和追求真理，這些恰是夫妻之愛(ài)和婚姻生活的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，正如普希金在《葉甫蓋尼奧涅金》中塑造的塔吉揚(yáng)娜，她是一位熱情似火，又冰清玉潔，既是充滿理想的妻子，又是襟懷坦白，忠貞可靠朋友。
俄羅斯詩(shī)人涅克拉索夫（Николай Некрасов, 1821-1878）、俄國(guó)十二月黨人的妻子沃爾貢斯卡婭（Волконская, Мария，1805-1863）以及俄羅斯哲學(xué)家特魯別茨柯依（ЕвгенийТрубецкой,，1863-1920） 在他們的作品中，都曾為俄羅斯女性的精神世界畫(huà)像，涅克拉索夫指出，十二月黨人的妻子追隨丈夫一路坎坷前往西伯利亞流放地，并非出于女性對(duì)男人盲目的服從，也不是因?yàn)橐憩F(xiàn)妻子對(duì)丈夫的一片忠誠(chéng)，而是因?yàn)槎砹_斯女人有她們自己對(duì)男人的獨(dú)特理解，即愛(ài)國(guó)主義精神的獨(dú)特理解。有理解才會(huì)有奉獻(xiàn)，這是愛(ài)的邏輯，也正因?yàn)槿绱?，我們才?huì)讀懂普希金，才會(huì)明白，為什么她們毅然決然地成為十二月黨人之妻，原來(lái)俄羅斯女人的精神品格就是這樣鑄成。
再說(shuō)俄羅斯男人的故事。筆者認(rèn)識(shí)住在莫斯科的越南琛姑娘，她嫁給了俄羅斯男人?；楹髥?wèn)她感覺(jué)如何，她說(shuō)，丈夫最大的優(yōu)點(diǎn)是心眼好，最大的缺點(diǎn)，就是愛(ài)喝酒，而且早上一睜眼就喝。她為此指責(zé)丈夫，男人卻反駁說(shuō)：“胡志明爺爺?shù)男氊悆?，早晨喝酒不是缺點(diǎn)。俄羅斯男人要是早晨不喝點(diǎn)酒，怎么知道一天該怎么干活啊！”
說(shuō)俄羅斯男人個(gè)個(gè)都是酒鬼，有些夸張，但在俄羅斯，愛(ài)喝酒的男人所占比例相當(dāng)大，是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，領(lǐng)袖人物也不例外，眾所周知的蘇俄領(lǐng)袖斯大林，酷愛(ài)格魯吉亞葡萄酒，常把蘇共政治局委員邀來(lái)聚餐，然后把他他們灌得大醉而后快。俄羅斯第一任總統(tǒng)葉利欽也是酒鬼。他在鄉(xiāng)間別墅休假時(shí)豪飲，酒后用匕首在手臂上亂捅，鮮血迸濺，還讓逼迫他的親信效仿他。幾年前，筆者陪同莫斯科一所大學(xué)的校長(zhǎng)，來(lái)中國(guó)進(jìn)行教育合作交流。校長(zhǎng)下飛機(jī)的第一天，就喝得酩酊大醉，幾天后，直到我們返回俄羅斯，他也沒(méi)有醒來(lái)，我們只能架著他登上歸國(guó)的飛機(jī)。
俄羅斯人的酒精依賴綜合征一旦發(fā)作，就必須不停地飲酒，以解煎熬之痛，但是不停地飲酒，卻又使得他們的依賴變本加厲。俄羅斯前些年采用進(jìn)口戒酒針等方法，試圖幫助酒鬼一勞永逸地戒除酒癮，但是，俄羅斯酒鬼的酒精依賴滲透了靈魂，僅靠一針，恐難解千年酒醉。
即使東正教神父也不能幸免。俄羅斯東正教史寫(xiě)道，1718年第一屆俄羅斯中國(guó)傳教團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)伊拉里昂，竟然在北京酗酒猝死。一般人很難想象，經(jīng)年累月的酗酒，逐漸改變了俄羅斯人的性格，酒鬼們愚鈍呆板、厚顏無(wú)恥、謊話連篇又狡詐陰險(xiǎn)。是誰(shuí)縱容了俄羅斯男人酗酒？當(dāng)然是寬宏大量的俄羅斯女人。最終，俄羅斯男人和女人，只能要一起承受酗酒給他們帶來(lái)的痛苦。
不過(guò)，俄羅斯女人早已洞察男人的劣根性，所以，她們一直努力，希望重塑俄羅斯男人，而恰是這種重塑的過(guò)程，培育了俄羅斯女人的優(yōu)勢(shì)，也決定了在俄羅斯，不管男人表面上如何囂張，都無(wú)法改變女人統(tǒng)治男人這一事實(shí)。
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