可以說(shuō)，在兒童成長(zhǎng)過程中，智力因素作為操作系統(tǒng)，每時(shí)每刻都在起作用;而非智力因素往往在關(guān)鍵時(shí)刻，起著決定性的影響!

然而，目前在嬰幼兒教育中，盡管許多有識(shí)之士多次呼吁應(yīng)重視兒童的非智力品質(zhì)培養(yǎng)，但在相當(dāng)一部分家長(zhǎng)中，仍然存在著重“智”輕“非”的傾向。這里，固然有相互攀比、隨波逐流者，但在一些家長(zhǎng)的思想深處，認(rèn)為將來(lái)只要孩子有知識(shí)、有能力，就能成就一番事業(yè)者也大有人在，從而忽視了孩子良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)與教育。

美國(guó)心理學(xué)家比較過智商在140以上的150名“神童”，為什么在成年后成就如此懸殊，其結(jié)論是令人深思的：這些早年的神童成年后的智商并沒有多大變化，而主要差異在于他們的個(gè)性心理品質(zhì)。在自信、進(jìn)取心以及堅(jiān)持精神等非智力品質(zhì)方面，成就顯著的一組遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于成就低的那一組。

僅僅為造就“神童”而進(jìn)行的智力教育，是有失偏頗的教育。人們常說(shuō)，天才多怪人，許多天才人物由于接受了不恰當(dāng)?shù)脑缙诮逃?，盡管有個(gè)人事業(yè)的輝煌，卻因其病態(tài)的人格而沒有幸福的人生。如音樂神童莫扎特、哲學(xué)家尼采、文豪約翰·羅斯金、宗教改革者路德、我國(guó)三國(guó)時(shí)的軍事家周瑜，甚至現(xiàn)代控制論的創(chuàng)始人維納，幾乎都有病態(tài)的人格。

難怪有人研究“天才病跡學(xué)”，尋找古今高智名人的異常心理表現(xiàn)。這恰恰從一個(gè)側(cè)面反應(yīng)了早期教育的過失：僅僅把教育的焦點(diǎn)集中在智力方面。因此，這使我們不得不重新審視我們的教育目的了!從家庭教育的角度講，教育的最終目的，應(yīng)當(dāng)是使孩子擁有幸福而完整的人生!要達(dá)到這一目的，我們必須對(duì)孩子進(jìn)行全面而和諧的教育：既重視早期智力開發(fā)，又重視健全人格的塑造;既大膽、合理地開發(fā)孩子的身心潛能，又使其個(gè)性得到充分而和諧和地發(fā)展。