我們見到院長楊飛云先生的時候,他剛送走一位客人??諝饫飶浡鴿饬业念伭蠚馕?,畫室中除了已完成和未完成的畫作,還有許多令人驚喜和流連的細節(jié)——各種充滿異域風情的桌椅和書架,上面無不堆滿大大小小的畫冊和書籍。我們企圖解開畫院的神秘,便從解讀他們的精神標簽開始。
“真善美”這乍看陳詞濫調(diào)的東西,正是油畫院秉持的核心價值。楊飛云先生解釋,畫院強調(diào)“真善美”,正是因為它近來被強調(diào)得少了。把文化當作產(chǎn)業(yè)運作的副產(chǎn)品,是一種黑白的顛倒和審美的墮落。“無論是繪畫還是做人都不能虛假,不能不善。”“真”不代表繪畫只能表現(xiàn)真實形象,而意味一種品格和思想,正所謂“上德歸真”,是作為藝術家所需的純粹和作為普通人所需的誠懇;“善”是你在觀賞藝術品時能體會到的令人感動的善意動機;而“美”,一方面是存在于宇宙的內(nèi)在規(guī)律,如黃金分割,天然和人的審美本能契合,但若只有這一層面會陷入程式化、概念化的空洞,“美”的另一方面來自人的內(nèi)在的參與和心靈的感動。因此,“美”的形式是個性化和不同質(zhì)的。深刻的是美,強烈的是美,批判的也是美,但它們的精神是暗合的。魯迅的罵人,因其背后的責任而美,下里巴人的勞動,因其真實、質(zhì)樸和耕耘而美。這樣生發(fā)于“真”、“善”之上的“美”,是具有絕對意義的,能夠觸動心靈,帶來心靈的愉悅。
對于油畫院成立的理由,楊院長還有一個非常感性的答案:“藝術家需要歸屬感。”漂泊的狀態(tài)可以是一個階段,但不是最好的歸屬。也有很多藝術家聚集在798和宋莊,但因沒有真正的認同,湊在一起反而孤單。此外,這些聚集地免不了商業(yè)、個性和各種潮流的沖擊,很難讓人在學術和創(chuàng)作上沉靜下來。很多人都在盼望雷劈似的轉(zhuǎn)折,有種中六合彩般的成名幻想,而藝術是一件太不能功利的事情。
從楊飛云先生的角度,油畫院成立的動機是理想和純粹的。在貌似繁榮的藝術市場和統(tǒng)一價值觀解體的這個時代,甚至是架上畫的存在受到挑戰(zhàn)的這個時代,油畫院要圈出一片凈土,把浮躁和功利擋于門外,將潛心的創(chuàng)作和學問的探究延續(xù)下去,并把藝術“真善美”的價值發(fā)揚光大。盡管楊飛云先生也說有的時候“很難很難”,但這是他們的理想。
官方支持的背景給了油畫院相對穩(wěn)定的環(huán)境,又保證了他們足夠的自主權。創(chuàng)作仍然是畫院的首要內(nèi)容,在創(chuàng)作的基礎上開展研究,其次發(fā)掘和培養(yǎng)人才。因此,畫院的學生并不多,除了藝術研究院的一些研究生,還有少數(shù)來自社會的人才。挑選人才的方式自然限制了學生的數(shù)量,除了挑對繪畫有悟性的,還要挑有品格和情操。如何挑選自然是看作品,作品不會說謊,只有才、情兼?zhèn)涞膶W生是油畫院認可的可塑之才。油畫院成立至今兩年多的時間,已有了令院長滿意的培養(yǎng)結果。
不僅研究繪畫的技法,更不斷反思著藝術的今天和未來。油畫院的藝術家們是如此認真的在生活中踐行著他們對繪畫的理解和要求——藝和品的缺一不可。這恐怕就是油畫院神秘傳說的來源。它是畫院,集中了油畫界的高人和大家,卻低調(diào)不動聲色。它是一座靜止的建筑,卻向世人發(fā)出聲音,無論外物如何變遷,它都堅守和秉承理想與信念。
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