以色列，全稱為以色列國，位于亞洲西部，北與黎巴嫩交界，東北部與敘利亞接壤，東面是約旦，西瀕地中海，南連亞喀巴灣 ，是亞、非、歐三大洲結(jié)合處，沿海為狹長平原，東部有山地和高原，屬地中海型氣候。以色列歷史悠久，是猶太教、伊斯蘭教和基督教的發(fā)源地。根據(jù)1947年聯(lián)合國關(guān)于巴勒斯坦分治決議的規(guī)定，以色列國面積為1.49萬平方公里。
以色列的歷史淵源
以色列人，屬閃含語系，約公元前14世紀進入巴勒斯坦，公元前13世紀，由游牧轉(zhuǎn)向定居，并開始逐步征服原居于此地的迦南人。公元前12世紀開始反抗腓力斯丁人的斗爭，從而促進了國家的產(chǎn)生。公元前11世紀末掃羅和大衛(wèi)聯(lián)合以色列各部落，建立常備軍，抗擊腓力斯丁人的入侵，被北方中部推舉為以色列國王，并在其周圍形成軍事貴族集團。約公元前10世紀掃羅在同腓力斯丁人的斗爭中兵敗身亡。此后大衛(wèi)徹底擊敗腓力斯丁人，統(tǒng)一南北地區(qū) ，建立起以色列聯(lián)合王國 。而后大衛(wèi)之子所羅門統(tǒng)治后期，南北方矛盾激化，北方的耶羅波安在埃及支持下起兵反對所羅門，自立為王，建立以色列王國。立國的前幾十年中經(jīng)常同猶太王國發(fā)生戰(zhàn)爭，并曾遭受埃及的入侵。暗利王朝統(tǒng)治期間，局面較安定。暗利定都撒馬利亞，同猶太、推羅聯(lián)姻以抗衡敘利亞的阿拉美亞人。暗利之子亞哈在位時，以色列又曾聯(lián)合敘利亞、巴勒斯坦諸國，抵制亞述帝國的西進 。耶戶王朝統(tǒng)治時期以色列受到亞述帝國日益嚴重的威脅 。在所羅門身死后，以色列聯(lián)合王國發(fā)生分裂，北部十個支派形成以色列王國。即北國首都在撒馬利亞。南部兩個支派形成猶大王國（南國，首都在耶路撒冷。以色列王國位于美索不達米亞東北部與西南部強大的埃及王朝夾縫之間生存，對所有這些交戰(zhàn)的大國來說，希伯來王國具有極其重要的商業(yè)和軍事意義。公元前721年被薩爾貢二世攻陷撒馬利亞，將大批居民遷往異域，以色列遂亡。
以色列王國的歷代君主
國王名號
年限
在位時期
耶羅波安一世
21年
公元前930年至前909年
拿答
1年
公元前909年至前908年
巴沙
22年
公元前908年至前886年
以拉
1年
公元前886年至前885年
心利
7天
公元前885年至前885年
暗利
11年
公元前884年至前873年
亞哈
21年
公元前873年至前852年
亞哈謝
1年
公元前852年至前851年
約蘭
9年
公元前851年至前842年
耶戶
28年
公元前842年至前814年
約哈斯
17年
公元前817年至前800年
約阿施
16年
公元前800年至前784年
耶羅波安二世
41年
公元前788年至前747年
撒迦利雅
6個月
公元前747年至前747年
沙龍
1個月
公元前747年至前747年
米拿現(xiàn)
10年
公元前747年至前737年
比加轄
2年
公元前737年至前735年
比加
3年
公元前735年至前732年
何細亞
10年
公元前732年至前722年
根據(jù)1947年聯(lián)合國關(guān)于巴勒斯坦分治決議的規(guī)定，以色列國的面積為1.49萬平方公里。位于亞洲西部，北與黎巴嫩交界，東北部與敘利亞接壤，東面是約旦，西瀕地中海，南連亞喀巴灣，是亞、非、歐三大洲結(jié)合處。沿海為狹長平原，東部有山地和高原。屬地中海型氣候。
以色列歷史悠久，是世界主要宗教猶太教、伊斯蘭教和基督教的發(fā)源地。猶太人遠祖是古代閃族的支脈希伯萊人。公元前13世紀末開始從埃及遷居到巴勒斯坦，曾先后建立希伯萊王國及以色列王國。公元前722年和586年，這兩個王國先后被亞述人征服和被巴比倫人滅亡。公元前63年羅馬人入侵，大部分猶太人被趕出巴勒斯坦，流亡歐美各國。公元7世紀巴勒斯坦被阿拉伯帝國占領(lǐng)，阿拉伯人從此成為該地居民的絕大多數(shù)。16世紀巴勒斯坦被奧斯曼帝國吞并。1922年，國際聯(lián)盟通過了英國對巴勒斯坦的“委任統(tǒng)治訓(xùn)令”，規(guī)定在巴勒斯坦建立“猶太民族之家”。以后，世界各地猶太人大批移居巴勒斯坦。1947年11月29日，聯(lián)合國大會通過決議，決定在巴勒斯坦分別建立阿拉伯國和猶太國。1948年5月14日以色列國正式成立。這里特別值得一提的是：以色列是世界上唯一一個經(jīng)聯(lián)合國大會表決通過而復(fù)國的國家。在復(fù)國的過程中，中間雖然經(jīng)過萬般的曲折與艱難，但最終還是得以成功地實現(xiàn)了復(fù)國，這也正應(yīng)驗了舊約圣經(jīng)預(yù)言中關(guān)于神的復(fù)國應(yīng)許的準確性。（耶利米書32：37）
國旗：呈長方形，長與寬之比約為3∶2。旗地為白色，上下各有一條藍色寬帶。藍白兩色來自猶太教徒祈禱時用的披肩的顏色。白色旗面正中，是一個藍色的六角星，這是古以色列國王大衛(wèi)王之星，象征國家的權(quán)力。
以色列人口715萬（2007年4月，包括約旦河西岸和東耶路撒冷猶太居民），其中猶太人為572萬，占80％（約占全世界1300萬猶太人的44%），阿拉伯人為143萬，占20%，另有少量德魯茲人和貝都因人。人口自然增長率1.7%，人口密度為每平方公里294人。希伯來語和阿拉伯語均為官方語言，通用英語。居民中大部分信奉猶太教，其余信奉伊斯蘭教、基督教和其他宗教。
50多年來，土地貧瘠、資源短缺的以色列，堅持走科技強國之路，重視教育和人才的培養(yǎng)，使經(jīng)濟得以較快發(fā)展，1999年人均國民生產(chǎn)總值高達1. 6萬美元。以色列高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展舉世矚目，特別是在電子、通訊、計算機軟件、醫(yī)療器械、生物技術(shù)工程、農(nóng)業(yè)以及航空等方面擁有先進的技術(shù)和優(yōu)勢。以色列地處沙漠地帶邊緣，水資源匱乏。嚴重缺水使以色列在農(nóng)業(yè)方面形成了特有的滴灌節(jié)水技術(shù)，充分利用現(xiàn)有水資源，將大片沙漠變成了綠洲。不足總?cè)丝?%的農(nóng)民不僅養(yǎng)活了國民，還大量出口優(yōu)質(zhì)水果、蔬菜、花卉和棉花等。
圣殿山是猶太教徒最重要的一處圣地，公元前1千年猶太大衛(wèi)王的兒子所羅門，耗時7載，動用20萬人在耶路撒冷一座小山，即后來著名的神廟山(也稱圣殿山)上興建了一座華麗的圣殿，作為朝拜猶太教神主耶和華的地方，這就是著名的耶路撒冷第一圣殿。公元前586年，巴比倫軍隊攻占耶路撒冷，第一圣殿被毀，后來猶太人兩度重修圣殿，但又在羅馬占領(lǐng)時期兩次被毀壞殆盡。保護至圣所著名的大殿是公元前37年由希律一世大帝在所羅門建造的第一圣殿的廢墟上重建起來的。希律圣殿被古羅馬提圖斯軍團毀于公元70年，此后，猶太人在原來猶太圣殿廢墟上用原來圣殿的石頭壘起一堵52米長、19米高的大墻，稱為“西墻”。猶太人稱為“哭墻”，成為當今猶太教最重要的崇拜物。
主要城市
1.耶路撒冷：耶路撒冷市 (Jerusalem) 位于巴勒斯坦中部猶地亞山的四座山丘上，是一座舉世聞名的歷史古城，距今已有5000多年的歷史。四周群山環(huán)抱，面積158平方公里，由東部舊城和西部新城組成。海拔835米，63.4萬(2000年)，是以色列最大城市。
耶路撒冷舊城是一座宗教圣城，是猶太教、伊斯蘭教和基督教世界三大宗教發(fā)源地，三教都把耶路撒冷視為自己的圣地。宗教和傳統(tǒng)、歷史和神學(xué)以及神圣的處所和祈禱的房屋，使耶路撒冷成為備受猶太教徒、基督教徒和穆斯林崇敬的神圣城市。
耶路撒冷所在地最早叫“耶布斯”，這是因為很早以前阿拉伯迦南人的一個名叫“耶布斯”的部落從阿拉伯半島遷徙到這里定居下來，修建村莊，構(gòu)筑城堡，并以部落的名字命名此地。后來，迦南人又在這里修建城市，并定名為“尤羅薩利姆”。大約在公元前一千年左右，猶太王國創(chuàng)始人大衛(wèi)征服了這個地方，將它作為猶太王國的都城，繼續(xù)沿用“尤羅薩利姆”的名稱，為使它希伯萊化，稱為“尤羅薩拉姆”。中文以此譯為“耶路撒冷”，意為“和平之城”。阿拉伯人稱該城為“古德斯”，即“圣城”。
耶路撒冷長期以來是巴勒斯坦人和以色列人聚居的城市。相傳公元前10世紀，大衛(wèi)的兒子所羅門繼位，在耶路撒冷城內(nèi)的錫安山上修建了一座猶太教圣殿，是古猶太人進行宗教和政治活動的中心，于是猶太教就把耶路撒冷作為圣地。后來在圣殿廢墟上筑起一道城墻，猶太人稱為“哭墻”，成為當今猶太教最重要的崇拜物。
耶路撒冷老城始建以來，已經(jīng)重建和修復(fù)過18次之多。公元前1049年，曾為大衛(wèi)王統(tǒng)治下的古以色列王國老城。公元前586年，新巴比倫(今伊拉克)國王尼布甲尼撒二世攻陷此城，把它夷為平地。公元前532年，又為波斯大琉士王侵占。公元前4世紀后，耶路撒冷相繼附屬于馬其頓、托勒密、塞琉古諸王國。公元前63年羅馬攻占耶路撒冷時，他們驅(qū)逐了城內(nèi)的猶太人。羅馬人在巴勒斯坦對猶太人的暴政，引起了四次大規(guī)模的起義，羅馬人進行了血腥鎮(zhèn)壓，屠殺了一百多萬猶太人，并有大批猶太人被掠往歐洲，淪為奴隸。劫后余生的猶太人紛紛外逃，主要去向是現(xiàn)今的英、法、意、德等地區(qū)，后來又大批流向俄國、東歐、北美等，從此開始了猶太人悲慘的流散史。公元636年，阿拉伯人打敗了羅馬人，此后，耶路撒冷長期處于穆斯林統(tǒng)治之下。
11世紀末，羅馬教皇和歐洲的君主們以“收復(fù)圣城”的名義，多次發(fā)動十字軍東征，1099年十字軍攻占耶路撒冷，隨后在此建立“耶路撒冷王國”，延續(xù)近一個世紀。1187年，阿拉伯的蘇丹薩拉丁在巴勒斯坦北部的赫淀一役，大敗十字軍，收復(fù)了耶路撒冷。從1517年到第一次世界大戰(zhàn)前，耶路撒冷一直處于奧斯曼帝國統(tǒng)治之下。
耶路撒冷南部17公里的伯利恒鎮(zhèn)附近，有一個名叫馬赫德的山洞，據(jù)說耶穌就降生在這個山洞里（實際不是，因與《圣經(jīng)》不符），現(xiàn)在那里建有馬赫德教堂。耶穌年輕時曾在耶路撒冷求學(xué)，后又在這里布道，自稱基督(即救世主)，后被猶太當局釘死在城外的十字架上，并埋葬在那里。傳說耶穌死后3天從墓中復(fù)活，40天后升天。公元335年，古羅馬皇帝君士坦丁一世的母親希拉娜太后巡游到耶路撒冷，在耶穌的墓地上修建了一座復(fù)活教堂，又稱圣墓教堂，因此基督教都把耶路撒冷奉為圣地。
公元7世紀初，伊斯蘭教先知穆罕默德在阿拉伯半島傳教，在麥加城受到當?shù)刭F族的反對。一天夜里，他從夢中被喚醒，乘騎由天使送來的一匹有女人頭的銀灰色牝馬，從麥加來到耶路撒冷，在這里踩在一塊圣石上，飛上九重天，在直接受到上天啟示后，當夜又返回麥加城。這就是伊斯蘭教中有名的“夜行和登宵”，是穆斯林的重要教義之一。由于這夜游神話，耶路撒冷也就成了伊斯蘭教僅次于麥加、麥地納的第三圣地。
正是由于耶路撒冷是三大宗教圣地，為了爭奪圣地，自古以來，在這里不知發(fā)生過多少次殘酷的征戰(zhàn)。耶路撒冷先后18次被夷為平地，但每次之后都得到復(fù)興，根本原因就在于這是一座世界公認的宗教圣地。有人說，耶路撒冷是世界上少見的屢遭破壞但又備受崇敬的一座美麗城市。1860年以前，耶路撒冷有城墻，城區(qū)分4個居民區(qū)猶太居民區(qū)、穆斯林居民區(qū)、亞美尼亞和基督教居民區(qū)。那時，已占該城人口多數(shù)的猶太人，開始在城墻外建立新的居民區(qū)，形成了現(xiàn)代耶路撒冷的核心。從一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€繁榮的大都市，形成許多新的居民區(qū)，每一個居民區(qū)都反映了那里特定聚居群體的特性。
耶路撒冷新城區(qū)位于西部，是在公元19世紀后逐漸建立起來的，比老城區(qū)大2倍，主要是科學(xué)、文化等機構(gòu)所在地。街道兩側(cè)是現(xiàn)代化建筑群，在那鱗次櫛比的高樓大廈、舒適優(yōu)雅的旅館別墅、人群穿流的大型商場之間，點綴著景色秀麗的公園。老城位于東部，周圍有一道高高的城墻，一些著名的宗教圣址都在老城，如享有與麥加克爾白天房同等地位的穆罕默德當夜登天時腳踩的那塊圣石所在的薩赫萊清真寺、僅次于麥加圣寺和麥地那先知寺的世界第三大清真寺——阿克薩清真寺等，凡是《舊約》、《新約》中提到的人名、事件和有關(guān)地方，城中都建有相應(yīng)的教堂和殿宇。耶路撒冷也是世界上重要的旅游城市之一。
耶路撒冷既古老又現(xiàn)代，是一個多樣化的城市，其居民代表著多種文化和民族的融合，既有嚴守教規(guī)又有世俗的生活方式。這座城市既保存過去，又為將來進行建設(shè)，既有精心修復(fù)的歷史遺址，又有細心美化的綠地、現(xiàn)代化商業(yè)區(qū)、工業(yè)園區(qū)和不斷擴展的郊區(qū)，表明了它的延續(xù)性和生命力。
2.海法：
海法是以色列北部港口城市，西瀕地中海，背倚迦密山。海法是以色列第三大城市，僅次于耶路撒冷和特拉維夫。該市面積為60平方公里，人口28萬人（2011年），都市區(qū)人口達到1，039，000人。伊拉克和沙特阿拉伯有管道輸油至該港出海。1930年港口擴建，現(xiàn)已成為巴勒斯坦地區(qū)最大海港。有鐵路和公路與內(nèi)陸相通。市區(qū)可分為阿拉伯人主要居住的幾個區(qū)和猶太人集中居住的赫茨爾大街。
海法擁有許多大學(xué)，包括海法大學(xué)和以色列理工學(xué)院。
海法的名字，出現(xiàn)于三世紀，據(jù)說此名與希伯萊文的hof yafe有關(guān)，意思是「美麗的海岸」。這里也是巴勒斯坦北部重要海港，工商業(yè)中心。瀕地中海海法灣南岸。港寬水深，為天然良港。氣候溫和宜人，為地中海東岸著名的旅游勝地。人口約22.6萬(1982)。工業(yè)主要有石油煉制、制藥、化肥、塑料、橡膠制品、軍火、造船、汽車裝配、電器制造、無線電、電纜、建筑材料、紡織、食品等部門。商業(yè)興盛，是巴勒斯坦農(nóng)礦產(chǎn)品的主要集散地和重要港口。
3.特拉維夫
特拉維夫在希伯來語中的含義是春天（aviv）的小丘（tel）。那鴻·索科洛夫在將西奧多·赫茨爾的著作《新故土》（德語：Altneuland）書名翻譯成希伯來語時，特意使用“特拉維夫”這個名稱，認為“春天”是萬物復(fù)蘇的象征，隱喻古代的以色列，國家有復(fù)國的希望。
特拉維夫的發(fā)展始于19世紀80年代，最初僅僅是雅法城外的一個猶太居民區(qū)。當時，一批猶太裔人士不愿居住雅法市內(nèi)昂貴的阿拉伯社區(qū)，而在雅法的北郊，特拉維夫南部的Neve Shalom和Neve Tzedek興建住宅。1908年，Ahuzat Bayit（????? ???）住宅營造協(xié)會在雅法北面購買土地。1909年4月11日，建造新城的工程正式開始。1910年，正式確定新城的名稱為“特拉維夫”。特拉維夫在初建時僅僅被確定為雅法的一個郊區(qū)或臥城，在雅法上班的工人居住區(qū)。創(chuàng)建者們受到當代歐洲花園城市運動的影響，設(shè)計了寬闊的林蔭大道。
1914年，由于奧斯曼帝國政府驅(qū)逐特拉維夫的人口，該市的發(fā)展被中斷。不過，在1917年英國人占領(lǐng)巴勒斯坦以后，猶太人又回到特拉維夫，重新發(fā)展。在英國托管時期，巴勒斯坦各地，猶太裔與阿拉伯裔之間的政治摩擦日漸增加。在1921年5月的雅法騷亂中，有數(shù)十名猶太裔人士被阿拉伯裔暴民殺死。此后不久，雅法的數(shù)千名猶太人搬遷到北面的特拉維夫，形成了新的中央商務(wù)區(qū)。該市的城市發(fā)展規(guī)劃，是基于主干道的框架結(jié)構(gòu)，在1925年由Patrick Geddes設(shè)計，并被市議會和市長梅爾·迪森高夫所采納 。此后，由于特拉維夫毗鄰雅法港，并且作為第一座猶太人城市，陸續(xù)來到以色列的大量新移民源源不斷地涌入，促進了特拉維夫的迅速發(fā)展，使之逐漸成為以色列的經(jīng)濟與文化的中心，此一地位一直保持至今。由于1936-1939年的阿拉伯裔暴動，1938年在特拉維夫興建了港口。這時，特拉維夫的規(guī)模已經(jīng)超過了雅法。
根據(jù)1947年聯(lián)合國大會181號決議，在巴勒斯坦分別建立一個猶太裔國家和一個阿拉伯裔國家。擁有23萬人口的特拉維夫成為猶太國的一部分，而擁有10萬人口的雅法（其中有3萬猶太裔）被劃為阿拉伯裔國家的一塊飛地。這一計劃遭到阿拉伯人的抵制，于是暴力活動迅速升級，1948年4月，猶太裔開始了對雅法的進攻，許多阿拉伯裔通過海路逃離雅法，到5月14日雅法被攻陷時，該城的7萬名阿拉伯裔居民中只有4100人還留在那里。
1948年5月14日，以色列國家在特拉維夫宣布獨立。在第一次中東戰(zhàn)爭期間，阿拉伯人封鎖耶路撒冷長達8個月之久（1948年5月-12月），因此特拉維夫隨即充當了以色列的臨時首都。當1949年12月宣布耶路撒冷為首都時，由于國際上對于耶路撒冷的地位有所爭議，大部分大使館尚留在特拉維夫。1980年聯(lián)合國安理會通過478號決議以后，已經(jīng)遷往耶路撒冷的大使館又紛紛遷回特拉維夫 ，除了巴拉圭和玻利維亞以外，所有駐以色列的大使館都設(shè)在特拉維夫或其周邊地區(qū)。
1949年4月，特拉維夫和雅法合并，成立特拉維夫-雅法市，周邊一些在戰(zhàn)爭中人口減少的村莊也被并入該市。這時，特拉維夫的面積擴展到42平方千米（16.2平方英里）。
二十世紀的特拉維夫可謂是暴力攻擊和恐怖活動的犧牲品，它已經(jīng)數(shù)次成為巴勒斯坦好戰(zhàn)團體的攻擊目標。1994年10月19日，一枚自殺炸彈在5路公共汽車上爆炸，兇手本人和另外25名市民喪生。1996年3月4日普珥節(jié)休假期間，另一枚自殺炸彈在一臺自動取款機附近爆炸，18名市民喪生。2001年6月1日，第二次大起義期間，一枚自殺炸彈在一個迪斯科舞廳爆炸，32人喪生，100多人受傷。2002年1月25日，又有20人在舊中央巴士總站附近的自殺襲擊中喪生。2003年1月5日，同時發(fā)生兩場襲擊，23人喪生。2006年4月17日，在舊中央巴士站附近再次發(fā)生自殺襲擊，造成10人喪生，12人受傷。在這些自殺襲擊中，許多受害者是外籍勞工。
特拉維夫的地理坐標是32°5′N 34°48′E，位于以色列地中海沿岸平原，歷史上就是聯(lián)系歐洲、亞洲和非洲三大洲的陸橋。從雅法向北，特拉維夫的地貌立即變化為大片的沙丘，因而土壤肥力較差。特拉維夫地處平原，地勢總體平坦，沒有明顯的地形起伏。因此，這里最顯著的地理特征就是地中海海岸線和雅孔河口的斷崖。在現(xiàn)代，由于特拉維夫和但都市群的擴張，特拉維夫與雅法之間，以及與周邊城市之間已經(jīng)不存在明顯的邊界。從特拉維夫向東南方60公里就是以色列首都耶路撒冷，向北90公里就是以色列北部港口城市海法。
以色列的人口分布
統(tǒng)計資料顯示，在以色列目前的控制區(qū)內(nèi)，1900年約94%為阿拉伯人。二十世紀初，歐洲掀起激烈的排猶運動以及猶太復(fù)國主義（錫安主義）在猶太民族的廣泛傳播，促使眾多猶太人歷經(jīng)千辛萬苦來到這塊上帝的“應(yīng)許之地”。1948年以色列剛建國時總?cè)丝?0萬人，之后漂泊在世界各地的猶太人陸續(xù)回歸。僅在建國后三年內(nèi)，就有近69萬猶太人移民以色列。
1950年7月以色列議會表決通過《回歸法》，明確規(guī)定凡是猶太人都享有移居以色列的權(quán)利，保障所有猶太人及有猶太血統(tǒng)的人有權(quán)取得以色列國籍。在該法案的鼓勵下，以色列人口數(shù)量得以高速增長。
雖然以色列是猶太人建立的國家，但并沒有因此排斥其他宗教，建國時的《以色列立國宣言》保證所有人的宗教自由，穆斯林人數(shù)也隨著顯著增加。截至2018年底，以色列總?cè)丝跒榧s897萬人，其中猶太人約74.3%、阿拉伯人約20.9 %以及其他約4.8%。人口預(yù)期壽命83歲，年齡結(jié)構(gòu)呈金字塔型，總撫養(yǎng)比67.3%，其中青少年撫養(yǎng)比46.6%、老年人撫養(yǎng)比20.8%。
