寫(xiě)過(guò)幾篇有關(guān)日本的文章，被一些人稱(chēng)為“媚日”或“精日”。其實(shí)，這已經(jīng)成了這些人的標(biāo)準(zhǔn)思維，比如你要寫(xiě)一篇肯定美國(guó)某方面的文章，那就是“舔美”，總之，只要說(shuō)別人好就不行。
這些人其實(shí)很可憐，讓人感覺(jué)可憐的地方就是高傲下的自卑，或者說(shuō)自卑已經(jīng)入骨，所以特別的敏感。
之前看到一篇寫(xiě)中國(guó)抗日電影《八百》在日本放映的文章，覺(jué)得值得和大家分享，也讓這些張口閉口給人扣帽子的人學(xué)一下，什么才是自信。
一個(gè)人的高貴來(lái)自他的自信，一個(gè)國(guó)家也是。而支撐高貴的，其實(shí)就是對(duì)自己對(duì)他人的理解，讓自己的精神高貴，需要的是走在大多數(shù)人前面的對(duì)人類(lèi)自身價(jià)值的認(rèn)知和肯定。
我們先不妨假設(shè)一下，如果一部日本電影，拍的是他在中國(guó)某次戰(zhàn)役的勝利，我們會(huì)引入嗎？引入會(huì)不被罵嗎？答案是肯定的。不過(guò)，這些已經(jīng)不需要我們擔(dān)心了，日本軍國(guó)主義的歷史在日本也是被徹底否定的，雖然日本也有人企圖美化那段歷史，但主流是否定的。所以明目張膽去翻案的電影，日本人也不會(huì)去拍。
當(dāng)然，我們也會(huì)說(shuō)，我們拍的是抗戰(zhàn)，是日本人自己都譴責(zé)的歷史，這有什么不好接受的呢？可如果日本人拍一部甲午戰(zhàn)爭(zhēng)打敗北洋水師的電影，我們會(huì)引入嗎？我想答案也是肯定的。雖然這段歷史誰(shuí)勝誰(shuí)敗，沒(méi)有異議，但從民族感情來(lái)說(shuō)，國(guó)人肯定不愿接受。
后來(lái)，2021年秋天《八百》在日本上映了。
我們先看一下日本方制作的電影海報(bào)：
文章說(shuō)：海報(bào)的主畫(huà)面基本沿用了中國(guó)版海報(bào)，不過(guò)從海報(bào)中我們可以發(fā)現(xiàn)，日本發(fā)行方并沒(méi)有將電影名直譯為《八佰》（“八佰”二字其實(shí)在日語(yǔ)里可以用漢字表示）………。雖然音譯“EightHundred”也是800的意思，但由于是從英文音譯而來(lái)，顯得更洋氣，有好萊塢大片的感覺(jué)，日本觀(guān)眾更吃這一套。
值得注意的是影片的日文副標(biāo)題：戰(zhàn)場(chǎng)的英雄們。這就很有意思了。這是一部講中日交戰(zhàn)的電影，而日本發(fā)行方居然稱(chēng)中國(guó)士兵是“戰(zhàn)場(chǎng)英雄”，那日本士兵是啥呢？難怪中國(guó)網(wǎng)友看后直呼“耿直”，也擔(dān)心這部電影因?yàn)檫@個(gè)譯名被禁，或是被日本右翼抵制；同時(shí)也擔(dān)心日本發(fā)行方會(huì)被日本網(wǎng)民大罵“屁股歪”，或是被罵“日奸”。
從作者的文章不難看出，海報(bào)的內(nèi)容基本就抄我們的內(nèi)容，我們把自己的士兵稱(chēng)“戰(zhàn)場(chǎng)英雄”，日本人也一樣叫“戰(zhàn)場(chǎng)英雄”。怪不得作者要說(shuō)，“那日本士兵是啥呢？”這說(shuō)明日本方也覺(jué)得日本士兵就是侵略者，就是暴徒，就不可能稱(chēng)得上英雄。
日本也有很強(qiáng)的民粹勢(shì)力，所以電影也怕受抵制，但現(xiàn)在看來(lái)這個(gè)擔(dān)心是多余的，還沒(méi)看到有抵制的跡象。
其實(shí)中國(guó)的抗日電影進(jìn)入日本市場(chǎng)很早就有了，比如姜文的《鬼子來(lái)了》。
姜文的《鬼子來(lái)了》當(dāng)然和后面的神劇不同，只不過(guò)拍得有點(diǎn)另類(lèi)，但說(shuō)他是抗日電影應(yīng)該沒(méi)有異議。由于我們對(duì)歷史的解讀有自己的標(biāo)準(zhǔn)，這部很優(yōu)秀的電影在國(guó)內(nèi)居然被禁了五年。幸虧姜文的性子倔堅(jiān)持不改，這部片子我們看到的時(shí)候還是他原來(lái)的樣子。
在《鬼子來(lái)了》這部電影里，鬼子（日本人）是被漫畫(huà)化了呢？這樣的片子在國(guó)內(nèi)禁了很久，但引入日本在日本放映卻很受歡迎。
姜文的《鬼子來(lái)了》在日本賣(mài)出了好票房，居然達(dá)1.8億到2.2人民幣。如果我們對(duì)照一下重映的《戰(zhàn)狼二》在國(guó)內(nèi)的票房，可以說(shuō)慘不忍睹。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展過(guò)程大多都是這樣的，發(fā)展越落后的時(shí)候自尊性越強(qiáng)，發(fā)展越強(qiáng)大的時(shí)候，自信心越強(qiáng)。自尊性越強(qiáng)，總擔(dān)心別人要傷害自己，所以保護(hù)的特別緊，甚至到了敏感的程度；自信心越強(qiáng)，對(duì)周邊的反應(yīng)接受度就會(huì)增加，也顯出更多的寬容。
日本現(xiàn)在這代人，對(duì)文藝作品中的政治敏感就沒(méi)有那么強(qiáng)烈，他們更關(guān)注的是藝術(shù)、是趣味，甚至是好玩。
這就不難理解我們的抗日神劇，不只是那些憤青看得過(guò)癮，不少日本人也看得很開(kāi)心。
兩者的不同是，這邊是有著強(qiáng)烈“愛(ài)國(guó)”情感的，那邊是覺(jué)得特好玩，有著娛樂(lè)的趣味。
自尊過(guò)頭了，就顯出自卑；自信過(guò)頭了，會(huì)顯出松懈。不過(guò)我們還沒(méi)有到自信的階段，現(xiàn)在最重要的是從過(guò)分敏感的自卑中走出來(lái)。
超越別人，最重要的是越來(lái)理解，懂得包容，而不是仇恨，不是你死我活。
歷史就在那，怎么總結(jié)，怎么對(duì)自己有利，不同的理解，會(huì)有不同的結(jié)果。
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