作者：肖 川
所謂“思想”,維特根斯坦給予了明確的表述：
“事實的邏輯形象就是思想”，“思想是有意義的命題”。
“你真正的生命是你的思想”，這是一個重要的、十分有價值的命題。它意味著：如果沒有思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉；就會一事無成、枉度此生；當(dāng)然就更談不上什么人格的魅力了。
教育需要思想，需要有思想的教育學(xué)者去解釋教育的現(xiàn)象、揭示教育的真諦、預(yù)見教育的未來；需要有思想的行政領(lǐng)導(dǎo)去制定教育政策，推動教育的改革；需要有思想的校長，用思想凝聚人心、管理學(xué)校，去創(chuàng)生先進的辦學(xué)模式；更需要有成千上萬有思想的教師，他們有自己明確的教育理想和教育追求。
之所以要用思想來提升教育的品質(zhì)，就因為教育作為一種有著豐富的價值內(nèi)涵和精神旨趣的活動，其行為是有著明確的目標(biāo)追求的。而目標(biāo)的確定需要理性的思考，需要對歷史、社會、文化與人性的洞察；目標(biāo)追求中的實際操作，既受制于要達到的目標(biāo)，又受制于具體的環(huán)境。如果囿于操作的層面，行為就是盲目的，其效果就可能是低效的、無效的，甚至是負(fù)效的。從活動到行為再到操作，前者引導(dǎo)著后者，后者受制于、服務(wù)于前者。
教育作為一種關(guān)注人的精神世界的活動，因而思想便有了雙重的意義：
一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為——觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變。命運的改變，遠遠不只是個人命運的改變，也將是整個國家和民族命運的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的——生命。
從某一價值尺度來看，有正確的思想和錯誤的思想之分，也有深刻的思想和膚淺的思想之別。但不管何種思想，只有有自由表達和相互交流的機會，才有可能得到傳播，豐富，深化或者修正。我們所能做的就是創(chuàng)造一個自由言說，自由交流的空間。
我們應(yīng)該有勇氣承認(rèn)我們自身的局限性、狹隘性。我們必須禁絕任何人把一種解釋非法地晉升為唯一正確的解釋的企圖。我們只有進行充分的交流和理性的批判，才有可能達成共識，并有可能揭穿謊言和無恥的欺騙。
在我們的社會中，我們特別需要培養(yǎng)一種民主的性格。所謂民主的性格就是樂于分享，善于溝通，服膺真理，勇于承擔(dān)的性格。
讓我們共同去營造生長新思想的氛圍，讓我們用心去呵護生長美好思想的土壤，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中！
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