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瀏覽人次：3,3582019/10/16

一位讀者留言給我，說(shuō)她實(shí)在無(wú)法抵抗父母的哀兵政策，老陷入情緒勒索自己的迴圈，為了維持表面上的和平，老是選擇犧牲自己、成全家人，搞得自己都快憂鬱癥了，卻又無(wú)法自拔。

嘿，親愛(ài)的，讓我再說(shuō)一個(gè)故事給妳聽(tīng)。

妹妹在即將滿(mǎn)18歲之前，無(wú)預(yù)警搬離家中，她離開(kāi)以後，我失去一起面對(duì)暴力的夥伴，當(dāng)時(shí)不免埋怨妹妹無(wú)情，落下姊姊一個(gè)人抵抗，又，因?yàn)殚L(zhǎng)期高壓之下，我真的把父親說(shuō)出的控制言論奉為座右銘，被「無(wú)法靠自己生存」的魔咒洗腦。

「只有我跟爸爸了...如果我走了，他怎麼辦？」我曾經(jīng)一度認(rèn)命，想著萬(wàn)一連我都離家，父親會(huì)不會(huì)做出什麼可怕的事情，「這輩子就這樣耗下去，看誰(shuí)先死吧！」我竟然還有一種自我犧牲的悲壯情懷?，F(xiàn)在回想，我是自欺欺人，骨子裡想改變卻沒(méi)勇氣，所以把「孝順」當(dāng)成逃避的藉口，淪於父親精神不穩(wěn)定的祭品。

各種情緒勒索、道德綁架，說(shuō)穿了就只是合理化大欺小、強(qiáng)欺弱而已！或許有人說(shuō)父母老了，哪還有「大」？哪還有「強(qiáng)」？別忘了，舉凡祖產(chǎn)、親族耳語(yǔ)與社會(huì)輿論，都是箝制下一代的無(wú)形力量。

這樣說(shuō)來(lái)，為什麼長(zhǎng)輩如此會(huì)用這樣的方式應(yīng)對(duì)呢？說(shuō)穿了，就是沒(méi)有自信，也沒(méi)有安全感，只能拿財(cái)產(chǎn)跟倫理壓迫，無(wú)法以德服人，這是華人長(zhǎng)久以來(lái)的儒家教育養(yǎng)成：「壓迫自己，成全別人?！顾?，懷著各種不甘心，老了以後，用相同的方式對(duì)待晚輩，還稱(chēng)之為「?jìng)鹘y(tǒng)」、「?jìng)惱怼埂?/p>

德國(guó)哲人尼采說(shuō)過(guò)：「你不是你父母的續(xù)集，也不是你子女的前傳?！共皇枪膭?lì)你棄養(yǎng)父母，而是得評(píng)估自己的能力，與他們?cè)?jīng)對(duì)你的態(tài)度，若家庭曾對(duì)你做出「違背倫?！沟氖虑?，那又何必去迎合他們老後要求的「孝道反哺」？

我身邊有很多跟長(zhǎng)輩相處融洽的例子，那些長(zhǎng)者都有共同的特點(diǎn)：自信、樂(lè)於學(xué)習(xí)、不道人是非、安排自己的時(shí)間（而非安排兒女的行程），當(dāng)他們不苦情，又怎會(huì)迎來(lái)愁容滿(mǎn)面的兒女？

換言之，我們也要學(xué)習(xí)如何優(yōu)雅地老去，對(duì)孩子不要承襲長(zhǎng)輩的錯(cuò)誤，積極培養(yǎng)自己的嗜好與人際關(guān)係，老了我們有朋友相伴，不用事事緊盯兒女，請(qǐng)切記，我們不是孩子的前傳，孩子不是我們的續(xù)集。

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