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六朝古都金陵城中

鼓樓高崗之上

是那古樸

又充滿稚趣的小園子

凝望那漢白玉雕像

鶴琴先生的囑托

言猶在耳

百年滄桑

唯追求的是

“活教育”

百年初心

唯不變的是

“一切為兒童”

南京市鼓樓幼兒園的前身，是由中國幼教之父，著名教育家、兒童心理學(xué)家陳鶴琴1923年創(chuàng)辦的實驗園，從鼓樓崗上的私家小院起步，鼓樓幼兒園已近百年。

很多來鼓樓幼兒園觀摩的同行都好奇：鼓幼的老師為什么始終滿懷熱情、積極主動地投身于研究和實踐？有的幼兒園觀摩之后集體學(xué)習(xí)鼓幼精神。鼓幼的精神是什么？那是從陳鶴琴建園時期就形成的科學(xué)實驗的研究精神。研究的精神是鼓樓幼兒園的文化之一，是鼓樓幼兒園保持生命活力的源泉。研究精神不斷喚醒鼓幼的教師，他將“活教育”等價值觀的血液傳輸?shù)叫@的每個角落，引領(lǐng)幼兒園向著科學(xué)幼兒教育的方向行進(jìn)，召喚著鼓幼人持續(xù)提升專業(yè)素養(yǎng)，不斷拼搏、創(chuàng)新、向前邁進(jìn)。

陳鶴琴年輕時留學(xué)美國，曾師從克爾伯屈克、孟祿、伍德沃斯等著名教育家，深受進(jìn)步主義現(xiàn)代教育思想浸濡。1919年，陳鶴琴歸國后受聘于南高師，身處于當(dāng)時的新教育運動中，他認(rèn)為要實現(xiàn)“民主”與“科學(xué)”，必須改造舊教育，開創(chuàng)新教育。陳鶴琴對長子一鳴進(jìn)行了808天的觀察，寫就了被譽為中國第一部“嬰兒傳記”的、最長最真實完整的兒童成長日記——《兒童心理之研究》，其中對一鳴采取的教育實驗，標(biāo)志著陳鶴琴將新教育運動中“民主”“科學(xué)”的思想移植到了幼兒教育中。

到了一鳴要入園的年齡，陳鶴琴發(fā)現(xiàn)當(dāng)時南京的幼兒園大多是外國傳教士辦的，以唱贊美詩、聽圣經(jīng)耶穌故事、行禱告禮儀等為課程的主要內(nèi)容。陳鶴琴痛斥幼兒教育患了“外國病”“花錢病”“富貴病”，指出“我們中國的幼稚園大抵是抄襲外人的，而外人的幼稚園已時有改進(jìn)，但是我們還墨守成規(guī)，不知改良，以致陳舊腐敗不堪聞問了?！?nbsp;

1923年的春天，陳鶴琴在自家客廳中創(chuàng)辦了鼓樓幼稚園，并親自擔(dān)任園長。在鼓樓幼稚園這塊實驗田里，陳鶴琴有三大計劃：建筑中國化的幼稚園園舍、改造西洋的玩具使之中國化、創(chuàng)造中國幼稚園的全部活動。陶行知曾在1924年向世界教育會議的報告《民國十三年中國教育狀況》中指出：“自1923年秋起的鼓樓幼稚園中國化的實驗是意義重大又令人鼓舞的?！?/span>

鼓樓幼稚園孩子們的活動

1932年，由陳鶴琴主持、根據(jù)鼓樓幼稚園課程實驗成果制定的全國《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》正式頒布實施，這是我國幼兒教育史上的第一部幼兒園課程標(biāo)準(zhǔn)，為鞏固和發(fā)展中國的早期教育實驗，推動我國幼稚園課程向中國化、科學(xué)化方向發(fā)展，做出了卓越的貢獻(xiàn)。它讓鼓樓幼稚園成為孕育“活教育”的搖籃，成為中國歷史上第一個幼兒教育的實驗研究中心。陳鶴琴在幾十年后的回憶中這樣說到：“鼓樓幼稚園的辦學(xué)宗旨、教學(xué)內(nèi)容、課程、教學(xué)方法、設(shè)備，一切的一切以中國兒童為對象，以中國化為目的、為起點、為歸宿。

陳鶴琴將教育學(xué)、心理學(xué)的理論運用在鼓樓幼稚園的教育實驗研究中，既重視借鑒西方教育的有益經(jīng)驗，又反對盲目照搬照抄，從國情出發(fā)，努力創(chuàng)建中國化、科學(xué)化、大眾化的教育體系。在張宗麟、甘夢丹、屠哲梅、鐘昭華等人的協(xié)助下，陳鶴琴從幼兒園的辦園宗旨、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)到教師的要求，逐項進(jìn)行研究，總結(jié)出我們的主張、家庭教育的101條原則，提出了幼稚教育的三大目標(biāo)、十七條教學(xué)原則、學(xué)習(xí)的四個步驟、五指活動等，逐漸形成一套適合時代需要、符合民族精神的“活教育”理論體系。

陳鶴琴（左）屠哲梅（中）張宗麟（右）

“活教育”理論是我國學(xué)者提出的第一套系統(tǒng)的幼兒教育理論和方法體系，對當(dāng)時依賴國外教育資源的舊中國來說具有劃時代的歷史意義，也引導(dǎo)著近百年中國學(xué)前教育的發(fā)展。它不僅是鼓幼堅守科學(xué)幼兒教育的基礎(chǔ)性理論，更成為幼兒園理性思考、不斷變革的實驗火種。鼓樓幼稚園早期實驗中教師的理論功底、研究態(tài)度、實干精神，成為鼓樓幼兒園世代相傳的鼓幼精神。

上世紀(jì)八十年代初，隨著改革開放的推進(jìn)和頻繁的國際間教育交流，西方先進(jìn)的教育理論被進(jìn)入進(jìn)來，激活了鼓樓幼兒園教師教育改革的熱情。1986年，江蘇省陳鶴琴教育思想研究會成立，鼓樓幼兒園開始與全國幼教同行一起，投身新一輪的教育改革實踐。

鼓樓幼兒園的歷史，也是課程實驗研究的歷史。1923年鼓幼創(chuàng)辦時經(jīng)歷了第一次務(wù)虛課程研究，1925-1928年經(jīng)歷了第二次中心制單元教學(xué)的研究，1945年-1952年經(jīng)歷了第三次五指活動的研究。1988年起，鼓樓幼兒園的研究者們在早期單元教學(xué)實驗的基礎(chǔ)上，開始了第四次課程實踐。研究者們在課程建構(gòu)中秉承了陳鶴琴的教育思想，保持了單元教學(xué)當(dāng)年的雛形，以滿足社會、家庭、個人多方需求的目標(biāo)，強調(diào)教師對兒童的觀察、分析與指導(dǎo)，通過豐富的教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，讓兒童在游戲與社會生活中親身感受、主動學(xué)習(xí)，在原有基礎(chǔ)上獲得適宜的、最大化的發(fā)展。

新一輪的課程研究將“活教育”作為文化之根，堅持“幼童本位”的兒童立場，以“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”“大自然、大社會、都是活教材”“做中學(xué)、做中教、做中求進(jìn)步”為目標(biāo)，課程設(shè)計以“鏈”“網(wǎng)”“云”式擴展彌漫，教學(xué)組織以集體、小組、個體形式漸進(jìn)式發(fā)展，以環(huán)境為支點，以游戲為載體，嘗試內(nèi)容從“預(yù)設(shè)”轉(zhuǎn)向“生成”，資源從“教學(xué)具”轉(zhuǎn)向“場景”，評價從“結(jié)果”轉(zhuǎn)向“過程”，重點從“教學(xué)”轉(zhuǎn)向“一日生活”，探尋出適合中國國情的、科學(xué)化、大眾化的課程之路。

中心制設(shè)計體系

經(jīng)緯坐標(biāo)邏輯

在研究中，鼓幼的研究者們遵循“預(yù)設(shè)為主、生成為輔”的編制策略，注重教育內(nèi)容的“鮮活”、 形式的“靈活”、 效果的“激活”，研究探索出“走出校園，生活在前”“經(jīng)驗先行，探究在前”“分層指導(dǎo)，兒童在前”的主動性學(xué)習(xí)教育策略，提出了“半程示范法”“家園共育101條主張”“一日生活皆課程”等理念，讓教育過程成為兒童自發(fā)生成、自愿參與、主動探索、自主建構(gòu)的過程，體現(xiàn)了“活”的教育思想和改革精神，形成鮮明的園本課程特色，實現(xiàn)“讓兒童活潑潑的成長”的教育追求。“幼兒園單元課程—陳鶴琴活教育思想的傳承與實踐”先后獲2013年江蘇省教學(xué)成果特等獎、2014年國家級教學(xué)成果一等獎?！队變簣@單元課程·環(huán)境與游戲》獲2019年南京市首屆教育科研成果創(chuàng)新獎特等獎。

相關(guān)研究成果

鼓幼的教師們認(rèn)為，傳承創(chuàng)新不僅要有自己的思維，有基于兒童的思考、有科學(xué)的研究精神、有務(wù)實實踐的態(tài)度，更要主張科學(xué)的幼兒教育，有敢于質(zhì)疑、批判的勇氣，要放大自己的聲音，捍衛(wèi)幼兒教育的陣地，堅定走適合中國國情的、科學(xué)化的、大眾化的幼教道路的決心。

從鼓樓崗上的私家小院起步，鼓樓幼兒園辦學(xué)已近百年。如今的私立鼓樓幼稚園舊址，已成為海內(nèi)外幼教同行學(xué)習(xí)交流的站點。人們像朝圣一樣進(jìn)入陳鶴琴故居，感受中國幼教發(fā)源地的無窮魅力。陳鶴琴故居好似“活教育”傳播的種子，更像是一張名片，讓人們讀懂鼓幼是誰、鼓幼從哪里來、鼓幼要到哪里去。鼓樓幼兒園，將沿著“活教育”的軌跡，繼續(xù)前行！