中醫(yī)，辭典的定義為：研習(xí)我國固有的醫(yī)術(shù)，以治療疾病的醫(yī)生。
而較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x應(yīng)是：中華民族傳統(tǒng)治療疾病的方法。包括民間流傳的，如刮痧、香灰、火灰、爐灰、煙灰、祝由、術(shù)數(shù)，以及《千金要方》、《千金翼方》、《道藏》、敦煌文化、馬王堆等出土文物（包括未出土的，失傳的）記載……，和已經(jīng)登上大雅之堂的，如中藥、針、灸、推拿、按摩、火罐……。全稱為中華醫(yī)學(xué)，或中華民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。
傳統(tǒng)文化的另一名稱為封建迷信，而迷信本身是什么還有待商榷或定義，如經(jīng)絡(luò)即是一例。
我一直認(rèn)為：對中醫(yī)療效做負(fù)面評價的，多是對中醫(yī)不了解或沒怎么用過中醫(yī)的人（請留意，說自己是中醫(yī)或擁有西醫(yī)頒發(fā)的中醫(yī)資格證書的人不一定是中醫(yī)，包括由西醫(yī)培養(yǎng)出來的中醫(yī)，由西醫(yī)開設(shè)的中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的中醫(yī)，以及在西醫(yī)開設(shè)的中醫(yī)院里工作的中醫(yī)）。
我對中醫(yī)的療效是非常敬仰的，在預(yù)防和治療等方面都達(dá)到了最高水準(zhǔn)，甚至是登峰造極。我對于療效好壞的鑒別非常簡單，就是看生存率和生存質(zhì)量──優(yōu)劣自辨。這時候你會發(fā)現(xiàn)你對中醫(yī)的投資是多么的明智。同時，我想如果不是在這個層次上，只是拿幾張核磁共振片子或基因平面圖，對疾病的診斷高談闊論，根本毫無意義（請記住：病人是來治病的，不是僅僅要診斷。學(xué)過西醫(yī)診斷學(xué)的人，都知道診斷的定義是什么或準(zhǔn)確性有多少，所以內(nèi)科主任最好當(dāng)，無所顧忌，只要記性好，引經(jīng)據(jù)典無邊無礙，大不了來個大會診，洋洋灑灑，公說公有理婆說婆有理，但誰也不服誰，因無可稽考；而外科主任就必須小心說話了，因?yàn)槠矢固讲榈慕Y(jié)果最權(quán)威，可以讓人顏面掃地?zé)o地自容，盡管這是最愚笨和最不負(fù)責(zé)任的方法）。
醫(yī)源于易，中醫(yī)是在易學(xué)的指導(dǎo)下建立、運(yùn)作和成長的。這是中華文化，是中華民族所獨(dú)有，是炎黃子孫的驕傲，西方當(dāng)然聞所未聞，難以理喻，甚至認(rèn)為驚世駭俗?？v觀歷史，從工業(yè)革命到西方文明、從有限責(zé)任公司到金融洐生產(chǎn)品、從人工智慧到合成生物學(xué)、從激素到抗生素 ...... 哪些是高瞻遠(yuǎn)矚有層次？哪些能持續(xù)發(fā)展利益子孫？越來越多的證據(jù)表明，人類面臨的最大威脅是來自科技創(chuàng)新帶來的“不確定因素”，因?yàn)槿祟悓τ谧钚驴萍嫉牧私獠⒉煌晟疲@“不確定因素”將給人類帶來滅頂之災(zāi)。何況西醫(yī)和現(xiàn)代科學(xué)缺乏理論體系和參照系統(tǒng)，只能不斷試錯和冒險（小常識：世界是很大的，科學(xué)是很幼稚的，西方文化是膚淺的，現(xiàn)代知識多是猜想的）。所以我們不需尋求中醫(yī)如何與西醫(yī)同比或與現(xiàn)代科學(xué)類比。
有些人認(rèn)為只有西醫(yī)教育出來的中醫(yī)才是中醫(yī)，只有西醫(yī)認(rèn)可的中醫(yī)治療方式才是正統(tǒng)。其實(shí)醫(yī)源于易，通過易經(jīng)計(jì)算掌握宇宙間能量陰陽消長的方式調(diào)節(jié)人體經(jīng)絡(luò)臟腑內(nèi)部能量循環(huán)系統(tǒng)，天人合一，重新達(dá)到和恢復(fù)平衡健康。浩瀚精深、源遠(yuǎn)流長，中華文化祥瑞之氣的表現(xiàn)形式自然多種多樣包羅萬象。多成中醫(yī)雖然以現(xiàn)代科學(xué)知識無法解釋其作用原理，但可以實(shí)事求是和實(shí)踐檢驗(yàn)真理的態(tài)度來使用和認(rèn)識，這亦意味著有關(guān)人是否由猴子變的爭論毫無意義。中醫(yī)終于對自己的形勢發(fā)展有了主動權(quán)。這個局面來之不易，問題一是很多人暫時還不適應(yīng)，以前大家習(xí)慣跟著西醫(yī)走，形成了一種慣性思維和行為模式，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)西醫(yī)不行，中醫(yī)起來了，而中醫(yī)和西醫(yī)相比，不管是價值體系和思維模式都不一樣，容易產(chǎn)生畏縮或恐懼感，如診金隨奉和醫(yī)者父母心，這是聞所未聞的天方夜譚，天下哪有這么好的事？人們長久以來的概念只有敲詐勒索的才是醫(yī)者。問題二是由于中醫(yī)匪夷所思的表現(xiàn)方式和卓越超群的功能作用無法用西方現(xiàn)代科學(xué)的常理來解釋，因此引起了一些人的猜疑和誤解，這也屬正常，只是需要一個認(rèn)識和接受的過程（目前社會在中醫(yī)學(xué)教育知識方面的工作尚不完善，甚至缺失，以致劣幣驅(qū)逐良幣），我們不應(yīng)以有限的認(rèn)知懷疑無限的存在。健康無國界，當(dāng)世界還在為疾病痛苦的時候，中醫(yī)其實(shí)已在改變世界，無論你喜不喜歡?，F(xiàn)在是中醫(yī)的世紀(jì)、是中醫(yī)的世界，中醫(yī)憑借其深厚的歷史淵源和雄厚的技術(shù)實(shí)力正在全世界改變著醫(yī)療、健康和預(yù)防保健的游戲規(guī)則，中醫(yī)的發(fā)展將史無前例勢不可擋。在全球目光的強(qiáng)烈關(guān)注下，多成中醫(yī)的橫空出世明顯讓中醫(yī)領(lǐng)域的實(shí)力更咄咄逼人，只有使用者才可以最終決定她是否能傲視群雄。
有人說「中藥病了，中藥已死」。理論上如此，但事實(shí)上不是，中藥的定義是能治病的物質(zhì)（中醫(yī)所用的藥物。多取自植物、動物、動物及礦物等）。我們提供的食療方，以及能紙、能方、能水等產(chǎn)品，就是為了解決這問題。放心吧，中醫(yī)和中藥是兩個概念，二者是從屬關(guān)系。只要有中醫(yī)在，任何物質(zhì)都可信手拈來，成為中藥/介質(zhì)（還有無形的介質(zhì)，這涉及另一層次），為我所用。有些人認(rèn)為中醫(yī)一定是用樹頭樹根來開方治病，否則就不是傳統(tǒng)，這是錯誤的觀念。這些人已數(shù)典忘祖、崇洋媚外、西化了、現(xiàn)代化了，他們對本國歷史或自己祖先基本無知，如瞑眩反應(yīng)是《書經(jīng)》里說的，但現(xiàn)在很多人都難以理解（雖然人們也知道針感的酸麻脹痛），又有多少人聽說過或有興趣想找本《書經(jīng)》來看？這是愧對自己（他們沒有愧對祖先的覺悟，所以在此不提）?；蛘哒f現(xiàn)今社會，炎黃子孫們快連中文都不懂寫了，又怎么能看《書經(jīng)》？這是對中華文化的滅絕（《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》五部經(jīng)典，漢時訂為五經(jīng)。為儒家講學(xué)的重要典籍。只是現(xiàn)代學(xué)校連五經(jīng)都不提了，更不用說教）！
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