人物生平
早年經(jīng)歷
約紹興二十五年（1155年）秋，姜夔出生在一個(gè)清貧之家[1]。姜夔屬九真姜氏一族，上溯至唐時(shí)祖先為愛州人，七世祖泮遷家上饒。其父姜噩于紹興三十年（1160年）中進(jìn)士，隆興元年（1163年）出任漢陽縣知縣，姜夔跟隨父親任職于漢陽[1]。約乾道四年（1168年），在姜夔十四歲時(shí)，父親在任上去世，姐姐出嫁至漢川縣山陽村[1]，姜夔于是居住在姐姐家中。[1][3]
姜夔二十歲后，便開始游歷為生，在江淮、揚(yáng)州、長(zhǎng)沙多地輾轉(zhuǎn)游覽，四處旅居十余年[1][3]。約淳熙十二年（1185年），姜夔三十二歲，在湖南結(jié)識(shí)了一位老詩人蕭德藻，蕭德藻十分賞識(shí)姜夔，二人結(jié)為忘年之交[3]。
蕭德藻，字東夫，自號(hào)千巖老人，是福建閩清縣人，當(dāng)時(shí)任湖北參議[1][3]。淳熙十四年（1187年），姜夔隨蕭德藻寓居湖州，從此久居湖州。在此期間，姜夔經(jīng)引薦結(jié)識(shí)范成大、楊萬里等著名詩人[1][3]。 屢試不進(jìn)
姜夔在淳熙元年到淳熙十年間，曾四次參加科舉考試，均未得中。宋寧宗登極時(shí)，宋朝已經(jīng)南遷六七十年之久，因而樂典多不存。慶元三年（1197年），姜夔四十三歲，因蕭德藻子侄邀蕭德藻一同前去池陽，姜夔在湖州無所依靠，于是舉家搬遷到杭州居住[1][2]。同年，他向朝廷進(jìn)獻(xiàn)《大樂議》及《琴瑟考古圖》，討論雅樂及古今樂制的問題，對(duì)整理宮廷音樂提出建議[5]，但并未引起朝廷的重視[2]。 慶元五年（1199年），姜夔又向朝廷進(jìn)獻(xiàn)《圣宋鐃歌鼓吹十二章》。此次進(jìn)獻(xiàn)，朝廷詔“免解”，即免除解試，直接參與禮部的考試。雖然獲得了這次機(jī)會(huì)，但姜夔與試禮部卻還是未能及第。由此，姜夔一生都未進(jìn)入仕途。[2]
創(chuàng)作歷程
姜夔最早的詩詞作品大約作于淳熙元年（1175年），即姜夔二十歲左右。淳熙元年（1175年）至淳熙十三年（1186年）間，共創(chuàng)作詞10首、詩26首[6]。這個(gè)時(shí)期，姜夔的詞作多詠物言情，表達(dá)羈旅感懷與家國憂思[6]。淳熙三年（1176年）他過揚(yáng)州時(shí)，寫下著名的《揚(yáng)州慢》，其“文筆之清剛，情韻之綿邈，亦令人誦讀不厭”[7]。此時(shí)姜夔的詩作多擬古，作有《箜篌引》《烏夜啼》《古樂府》等作品[6]。
至淳熙十四年（1187年），姜夔交游范成大與楊萬里等人[1]，從江西詩派之學(xué)逐漸轉(zhuǎn)變。淳熙十四年（1187年）至紹熙二年（1191年），姜夔作詞23首、作詩42首[6]。這一時(shí)期，姜夔的詞作以詠物、情詞為多，紹熙二年（1191年）冬，姜夔拜謁范成大，應(yīng)邀創(chuàng)作《暗香》《疏影》二首，范成大以青衣小紅贈(zèng)姜夔。[1]歸途中，姜夔作《過垂紅》詩云：“自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫，曲終過盡松陵路，回首煙波十四橋?！?/span>[8]至于詩作，這一時(shí)期的唱酬詩占比最大，如《次韻千巖雜謠》《寄田郎》[6]等等。
姜夔詩詞創(chuàng)作的最后一段歷程為紹熙三年（1192年）至嘉泰四年（1204年）前后，這段時(shí)間他共創(chuàng)作詩詞百余首。關(guān)于姜夔所作的最后一首詞，應(yīng)為開禧三年（1207年）所作《卜算子·梅花八詠》，夏承燾言：“白石詞可考年代者，此為最后，說在詞箋?！?/span>[1]而夏承燾考其最后一首詩《賀張巖除參政》作于嘉泰四年（1204年）?！凹心甏煽颊撸藶樽詈?，詩集結(jié)集或即在此時(shí)。”[1]這一時(shí)期，姜夔的詞作有抒發(fā)內(nèi)心苦悶、追憶過去等主題，并與辛棄疾之愛國情思有所唱和；詩作方面，仍有寫景、詠物及酬謝之作[6]。 晚景困頓
慶元三年（1197年）姜夔舉家遷居杭州后，依靠朋友張镃、張鑒接濟(jì)為生。張鑒字平甫，與張镃同為抗金名將張俊孫輩，家底殷實(shí)，擁有多處田宅[3]。張鑒盡力接濟(jì)姜夔，“念其困躓場(chǎng)屋，至欲輪資以拜爵”[3]，但姜夔“辭謝不愿”[3]，張鑒又“欲割錫山之膏腴”[3]，可見張鑒幫助姜夔之心。姜夔也在《姜堯章自敘》中感念道：“舊無所依，惟有張兄平甫，其人甚賢。十年相處，情甚骨肉?！?/span>[3]姜夔十分感激各位好友的幫助。
嘉定十四年（1221年）前后，姜夔卒于杭州西湖[1]。姜夔去世后，因?yàn)榧抑胸毨?，難以治喪，最終由友人吳潛等人幫助，最終葬于杭州的西馬塍。[2] 人物關(guān)系
姜夔一生游覽四方、行走江湖，交游甚廣、友人甚眾。在其詩詞創(chuàng)作中，也多有與友人同游、唱和酬謝之作。其中最為著名的，是與蕭德藻、楊萬里及范成大等人的交往。[1][3]
蕭德藻
蕭德藻，字東夫，自號(hào)千巖老人，閩清（今福建閩清縣）人，紹興二十一年（1151年）進(jìn)士[1][9]。姜夔自述中言：“復(fù)州蕭公，世所謂千巖先生者也。以為四十年作詩，始得此友?！?/span>[1]
姜夔與蕭德藻大約淳熙十二年（1185年）在湖南相識(shí)，蕭德藻非常欣賞姜夔的才華，將自己的侄女嫁他為妻。從此以后，姜夔客居于蕭德藻門下，與蕭德藻成為忘年之交的詩友[9]。姜夔《送項(xiàng)平甫倅池陽》有言：“六條察吏安用許，幸有千巖作詩侶?！?/span>[8]在姜夔的詩作、詞作中也多見“千巖”之字樣，如《次韻千巖雜謠》《待千巖》[8]等等，不一而足。對(duì)于姜夔而言，蕭德藻是引路人，在蕭德藻的帶領(lǐng)下，姜夔得見許多當(dāng)時(shí)著名的文人雅士，也因此組建了美滿的家庭。同時(shí)，蕭德藻在姜夔的詩歌創(chuàng)作過程中也為他進(jìn)行了很多指導(dǎo)，可以說，蕭德藻是姜夔的詩詞老師。[9]
楊萬里
楊萬里，字廷秀，號(hào)誠齋，自號(hào)誠齋野客，吉州吉水（今江西吉水縣）人，紹興二十四年（1154年）進(jìn)士，南宋著名詩人，與范成大、陸游、尤袤并稱“中興四大詩人”“南宋四大家”[1][9]。
淳熙十四年（1187年），姜夔在蕭德藻的引薦下謁見楊萬里。楊萬里非常贊賞姜夔的才華，便將姜夔引薦給范成大，并作《送姜堯章謁石湖先生》一詩[1][9]。詩中言：“釣璜英氣橫白蜺，欬唾珠玉皆新詩。江山愁訴鶯為泣，鬼神露索天泄機(jī)。彭蠡波心弄明月，詩星入腸肺肝裂。吐作春風(fēng)百種花，吹散瀕湖數(shù)峰雪?！?/span>[9]詩中對(duì)姜夔極盡夸獎(jiǎng)，可見一斑。姜夔亦作《次韻誠齋送仆往見石湖長(zhǎng)句》，其中有言：“客來讀賦作雌蜺，平生未聞衡說詩。省中詩人官事了，狎鷗入夢(mèng)心無機(jī)。韻高落落懸清月，鏗鏘妙語春冰裂。一自長(zhǎng)安識(shí)子云，三嘆郢中無白雪?！北磉_(dá)了自己對(duì)楊萬里的敬仰之情。[10]
姜夔作為楊萬里的晚輩，能夠拜謁楊萬里，并與之交游，是姜夔人生中的幸事。此后，姜夔又拜訪楊萬里幾次，并多次在作品中提及楊萬里，可見楊萬里對(duì)其影響之深[9]。
范成大
范成大，字致能，號(hào)石湖居士，吳郡（今江蘇蘇州）人，紹興二十四年（1154年）進(jìn)士，南宋著名詩人，與楊萬里同列“中興四大詩人”[9]。姜夔在《姜堯章自敘》中說：“參政范公以為翰墨人品，皆似晉、宋之雅士。”[11]
自楊萬里引薦姜夔結(jié)識(shí)范成大后，姜夔和范成大之間也有許多唱酬贈(zèng)與之作。如姜夔《雪中訪石湖》有言：“雪矸如玉城，偏師敢輕犯。黃蘆陣野鶩，我自將十萬。三戰(zhàn)渠未降，北面石湖范。先生霸越手，定目一笑粲。”[10]范成大對(duì)此的唱酬《次韻姜堯章雪中見贈(zèng)》寫道：“玉龍陣長(zhǎng)空，皋比忽先犯。鱗甲塞天飛，戰(zhàn)逐三百萬。當(dāng)時(shí)訪戴舟，卻訪一寒范。新詩如美人，蓬蓽愧三粲?！?/span>[9]除此之外，姜夔寫過《次韻誠齋送仆往見石湖長(zhǎng)句》《除夜自石湖歸苕溪》[10]等作，還創(chuàng)作了自度曲《石湖仙》為范成大祝壽[9]。范成大與姜夔都愛梅花，且都精通音樂，二人在文學(xué)創(chuàng)作上有許多相似之處，因此友誼深厚，范成大對(duì)姜夔的影響也是巨大的。[9]
辛棄疾
辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，山東歷城（今山東濟(jì)南）人，南宋著名豪放派詞人[1][9]。辛棄疾現(xiàn)存作品中并未見與姜夔相關(guān)的痕跡，但姜夔有一首《洞仙歌（花中慣識(shí)）》是作來贈(zèng)與辛棄疾的，另有《漢宮春（次韻稼軒蓬萊閣）》及《漢宮春（云曰歸歟）》皆為與辛棄疾唱和之作[1][9]。在姜夔的作品中，可以感受到辛棄疾豪放詞派對(duì)其的影響。[9]
主要作品
詞
姜夔詞作傳世者八十余篇，夏承燾于《姜白石詞編年箋校》中對(duì)姜詞的創(chuàng)作時(shí)間及地點(diǎn)有詳細(xì)考證，錄于下表。[1][3][4]
題名 | 作年 | 地點(diǎn) |
揚(yáng)州慢（淮左名都） | 淳熙三年（1167年） | 揚(yáng)州 |
一萼紅（古城陰） | 淳熙十三年（1186年） | 湘中 |
霓裳中序第一（亭皋正望極） |
湘月（五湖舊約） |
清波引（冷云迷浦） |
八歸（芳蓮墜粉） |
小重山令（人繞湘皋月墜時(shí)） |
眉嫵（看垂楊連苑） |
浣溪沙（著酒行行滿袂風(fēng)） | 沔鄂 |
探春慢（衰草愁煙） |
翠樓吟（月冷龍沙） |
踏莎行（燕燕輕盈） | 淳熙十四年（1187年） | 金陵 |
杏花天影（綠絲低拂鴛鴦浦） |
惜紅衣（簟枕邀涼） | 吳興 |
石湖仙（松江煙浦） | 吳松 |
點(diǎn)絳唇（燕雁無心） |
夜行船（略彴橫溪人不度） | 淳熙十六年（1189年） | 吳興 |
浣溪沙（春點(diǎn)疏梅雨后枝） |
琵琶仙（雙槳來時(shí)） |
鷓鴣天（京洛風(fēng)流絕代人） |
念奴嬌（鬧紅一舸） |
浣溪沙（釵燕籠云晚不忺） | 紹熙二年（1191年） | 合肥 |
滿江紅（仙姥來時(shí)） |
淡黃柳（空城曉角） |
長(zhǎng)亭怨慢（漸吹盡枝頭香絮） |
醉吟商小品（又正是春歸） | 金陵 |
摸魚兒（向秋來漸疏班扇） | 合肥 |
凄涼犯（綠楊巷陌） |
秋宵吟（古簾空） |
點(diǎn)絳唇（金谷人歸） |
解連環(huán)（玉鞍重倚） |
玉梅令（疏疏雪片） | 蘇州 |
暗香（舊時(shí)月色） |
疏影（苔枝綴玉） |
水龍吟（夜深客子移舟處） | 紹熙四年（1193年） | 越中 |
玲瓏四犯（疊鼓夜寒） |
鶯聲繞紅樓（十畝梅花作雪飛） | 紹熙五年（1194年） | 杭州 |
角招（為春瘦） |
鷓鴣天（曾共君侯歷聘來） | 慶元二年（1196年） |
阮郎歸（紅云低壓碧玻璃） |
又（旌陽宮殿昔徘徊） |
齊天樂（庾郎先自吟愁賦） |
慶宮春（雙槳莼波） | 吳松 |
江梅引（人間離別易多時(shí)） | 梁溪 |
鬲溪梅令（好花不與殢香人） |
浣溪沙（花里春風(fēng)未覺時(shí)） |
又（翦翦寒花小更垂） |
浣溪沙（雁怯重云不肯啼） | 吳松 |
鷓鴣天（柏綠椒紅事事新） | 慶元三年（1197年） | 杭州 |
又（巷陌風(fēng)光縱賞時(shí)） |
又（憶昨天街預(yù)賞時(shí)） |
又（肥水東流無盡期） |
又（輦路珠簾兩行垂） |
月下笛（與客攜壺） |
喜遷鶯慢（玉珂朱組） |
徵招（潮回卻過西陵浦） | 嘉泰元年（1201年） | 越中 |
驀山溪（與鷗為客） | 嘉泰二年（1202年） | 華亭 |
漢宮春（云曰歸歟） | 嘉泰三年（1203年） |
又（一顧傾吳） |
洞仙歌（花中慣識(shí)） |
念奴嬌（昔游未遠(yuǎn)） | 嘉泰四年（1204年） | 杭州 |
永遇樂（云鬲迷樓） | 開禧元年（1205年） |
虞美人（闌干表立蒼龍背） | 開禧二年（1206年） | 括蒼 |
水調(diào)歌頭（日落愛山紫） | 永嘉 |
卜算子（江左詠梅人） | 開禧三年（1207年） | 杭州 |
又（月上海云沉） |
又（蘚干石斜妨） |
又（家在馬城西） |
又（摘蕊暝禽飛） |
又（綠萼更橫枝） |
又（象筆帶香題） |
又（御苑接湖波） |
好事近（涼夜摘花鈿） | 未編年 | \ |
虞美人（西園曾為梅花醉） |
又（摩挲紫蓋峰頭石） |
憶王孫（冷紅葉葉下塘秋） |
少年游（雙螺未合） |
訴衷情（石榴一樹浸溪紅） |
念奴嬌（楚山修竹） |
法曲獻(xiàn)仙音（虛閣籠寒） |
側(cè)犯（恨春易去） |
小重山令（寒食飛紅滿帝城） |
驀山溪（青青官柳） |
永遇樂（我與先生） |
詩
姜夔在《白石道人詩集自敘》中言：“窮居而野處，用是陶寫寂寞則可?！?/span>[10]姜夔所作詩，詩體種類多樣，古詩、絕句、律詩等均有所涉獵，《白石道人詩集》中收錄，列舉如下。[8][10]
古詩 | 五言 | 以長(zhǎng)歌意無極好為老夫聽為韻奉別沔鄂親友 |
赤松圖 |
虞美人草 |
華藏寺云海亭望具區(qū) |
夏日寄樸翁樸翁時(shí)在靈隱 |
春日書懷四首 |
箜篌引 |
待千巖 |
古樂府 |
雪中訪石湖 |
賦千巖曲水 |
呈徐通仲兼簡(jiǎn)仲錫通仲與誠齋為鄉(xiāng)人近來赴調(diào)而誠齋去國又通仲久與千巖有苕霅之約而未至余挽通仲欲與同歸千巖故末章及之 |
李陵臺(tái) |
和轉(zhuǎn)庵丹桂韻 |
昔游詩 |
七言 | 送王孟玉歸山陰 |
烏夜啼 |
余居苕溪上與白石洞天為鄰潘德久字予曰白石道人且以詩見畀其辭人曰人間官爵似摴蒱采到枯松亦大夫白石道人新拜號(hào)斷無繳駁任稱呼予以長(zhǎng)句報(bào)貺 |
丁巳七月望湖上書事 |
送陳敬甫 |
生云軒 |
送項(xiàng)平甫倅池陽 |
書乞米帖后 |
契丹歌 |
禽言如曰哥哥 |
次韻誠齋送仆往見石湖長(zhǎng)句 |
律詩 | 五言 | 題華亭錢參園池 |
同樸翁登臥龍山 |
坐上和約齋 |
出北關(guān) |
答沈器之二首 |
悼石湖三首 |
七言 | 送朝天續(xù)集歸誠齋時(shí)在金陵 |
寄上張參政 |
京口留別張思順 |
次樸翁游蘭亭韻 |
次韻胡仲方因楊伯子見寄 |
賀張肖翁參政 |
陳君玉以小集見歸用余還誠齋朝天續(xù)集韻作七字夔報(bào)貺 |
寄田郎 |
送王德和提舉淮東 |
寄時(shí)甫 |
送李萬頃 |
次韻千巖雜謠 |
寄上鄭郎中 |
送左真州還長(zhǎng)沙 |
乍涼寄樸翁 |
張平甫哀挽 |
絕句 | 五言 | 同潘德久作明妃詩 |
東堂聯(lián)句 |
與和甫時(shí)甫分題畫卷夔得剡溪圖 |
六言 | 金神夜獵圖二首 |
次韻鴛鴦梅二首 |
馬上值牧兒 |
七言 | 過湘陰寄千巖 |
雁圖 |
除夜自石湖歸苕溪 |
臨安旅邸答蘇虞叟 |
姑蘇懷古 |
次韻德久 |
次石湖書扇韻 |
竹友為徐南卿作 |
壽樸翁 |
湖上寓居雜詠 |
平甫見招不欲往 |
三高祠 |
過桐廬 |
登鳥石寺觀張槐公劉安成岳武穆留題劉云侍見意真奉命題記 |
過垂紅 |
訪費(fèi)山人 |
牛渚 |
武康丞宅同樸翁詠牽牛 |
樸公悼牽牛甚奇余亦作 |
過德清 |
項(xiàng)里 |
雪中六解 |
越中士女春游 |
送范仲訥往合肥三首 |
下菰城 |
平甫放三十二鷗于吳松余不及與盟 |
蕭山 |
戊午春帖子 |
偶題 |
陳日華侍見兒讀書 |
女郎山 |
釣雪亭 |
綠萼梅 |
次韻武伯 |
觀燈口號(hào)十首 |
陪張平甫游禹廟 |
寄俞子二首 |
集外詩 | 燈詞 |
春詞 |
同樸翁過凈林廣福院 |
嘉泰壬戌上元日訪全老于凈林廣福院觀沈傅師碑隆茂宗畫贈(zèng)詩 |
龍井 |
自題畫像 |
句 |
|
集外詩補(bǔ)遺 | 桂花 |
題楊冠卿客亭吟稿 |
三高祠 |
于越亭 |
和王秘書游水樂洞 |
有送 |
菖蒲 |
思陵發(fā)引詩 |
音樂
音樂方面，姜夔著有《白石道人歌曲》，是宋代詞樂典籍目前唯一的傳世之作[12]。書中內(nèi)容分為令、慢、自度曲及自制曲等[1][10]，充分反映姜夔所處的宋代社會(huì)的雅樂面貌[13]，具有極高的研究?jī)r(jià)值，摘錄如下。[1][10]
圣宋鐃歌鼓吹曲十四首 | 《上帝命》《河之表》《淮海濁》《沅之上》《皇威暢》《蜀山邃》《時(shí)雨霈》《望鐘山》《大哉仁》《謳歌歸》《伐功繼》《帝臨墉》《維四葉》《炎精復(fù)》 |
越九歌 | 《帝舜》《王禹》《越王》《越相》《項(xiàng)王》《濤之神》《曹娥》《龐將軍》《旌忠》《蔡孝子》 |
琴曲一首 | 《古怨》 |
令 | 《小重山令》《江梅引》《驀山溪》《鶯聲繞紅樓》《鬲溪梅令》《阮郎歸二首》《好事近》《點(diǎn)絳唇二首》《虞美人二首》《憶王孫》《少年游》《鷓鴣天七首》《夜行船》《杏花天影》《醉吟商小品》《玉梅令》《踏莎行》《訴衷情》《浣溪沙六首》 |
慢 | 《霓裳中序第一》《慶宮春》《齊天樂》《滿江紅》《一萼紅》《念奴嬌二首》《眉嫵》《月下笛》《清波引》《法曲獻(xiàn)仙音》《琵琶仙》《玲瓏四犯》《側(cè)犯》《水龍吟》《探春慢》《八歸》《解連環(huán)》《喜遷鶯》《摸魚兒》 |
自度曲 | 《揚(yáng)州慢》《長(zhǎng)亭怨慢》《淡黃柳》《石湖仙》《暗香》《疏影》《惜紅衣》《角招》《徵招》 |
自制曲 | 《秋宵吟》《凄涼犯》《翠樓吟》《湘月》 |
別集 | 《小重山令》《念奴嬌》《卜算子八首》《洞仙歌》《驀山溪》《永遇樂》《虞美人》《永遇樂》《水調(diào)歌頭》《漢宮春二首》 |
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書法
除詩詞曲外，姜夔在書法方面也有很深的造詣。書法方面，姜夔著有以考證評(píng)鑒法帖為內(nèi)容的《絳帖平》[14]及闡釋書法理論的《續(xù)書譜》，二書充分表現(xiàn)了姜夔的書學(xué)思想。[15]
《絳帖平》重考證，針對(duì)法帖的真?zhèn)芜M(jìn)行考證判斷，并對(duì)法帖的內(nèi)容進(jìn)行解讀[14]。在這本著作中，姜夔論述《絳帖》“日月光天德，山河壯帝居，太平何以報(bào)，愿上登封書”[14]共計(jì)二十部?jī)?nèi)容。《絳帖平》集中體現(xiàn)了姜夔對(duì)于書法的思想傾向，如崇古、尚雅、合法度，頗有宋明理學(xué)之風(fēng)[14]。書中所言：“人心易流，宜其書之不古，甚者反以學(xué)古為拘，良可嘆也。”[14]可以窺見姜夔對(duì)于古法的追求。
《續(xù)書譜》總共分為二十個(gè)部分，分別為：《總論》《真》《用筆》《草》《用筆》《用墨》《行書》《臨摹》《書丹》《情性》《血脈》《燥潤(rùn)》《勁媚》《方圓》《向背》《位置》《疏密》《風(fēng)神》《遲速》《筆鋒》[15]。姜夔崇古、正本清源等書學(xué)思想在這部理論著作中得以充分體現(xiàn)?！帮L(fēng)神”作為姜夔書學(xué)思想的最主要特征，同時(shí)在《續(xù)書譜》中被確立為書法藝術(shù)的最高審美標(biāo)準(zhǔn)[15]?！白謺燥L(fēng)神超邁為主，刻之金石，其可茍?jiān)??！?[15]“若使風(fēng)神蕭散，下筆便當(dāng)過人?！?/span>[15]等等論述，可見一二。
詩論
在創(chuàng)作詩詞之外，姜夔著有詩話著作《白石道人詩說》，集中論述了姜夔的詩學(xué)理論體系。 “詩說之作，非為能詩者之作也，為不能詩者作，而使之能詩。”[16]書中指出，創(chuàng)作詩歌需多多積累，在創(chuàng)作過程中對(duì)詩歌的布局要有良好的構(gòu)思，并且重視提升語言表達(dá)的能力。其獨(dú)創(chuàng)性主要體現(xiàn)在四要素說及四境界說，即四要素“氣象、體面、血脈、韻度”，四境界“理高妙、意高妙、想高妙、自然高妙”。[17]姜夔同時(shí)指出，一首詩歌的創(chuàng)作與接受，是作者與讀者共同努力的結(jié)果。[16]
創(chuàng)作特點(diǎn)
早期對(duì)詩派的學(xué)習(xí)
姜夔在學(xué)習(xí)寫作的過程中，最初學(xué)習(xí)江西詩派的方法，周濟(jì)曾評(píng)：“白石以詩法入詞，門徑淺狹，如孫過庭書，但便后人模仿。”指出姜夔用江西詩派的方法寫詞。[18]
姜夔學(xué)詩的過程中經(jīng)歷了三個(gè)階段，其一是“泛閱眾作”[10]，其二“三薰三沐黃太史氏”[10]，其三“始大悟?qū)W即病，顧不若無所之為得”[10]，可知姜夔在學(xué)習(xí)中經(jīng)歷了廣泛閱讀、后選擇一位詩人學(xué)習(xí)，又最終回到自己獨(dú)自創(chuàng)作的過程。這一過程便是姜夔學(xué)習(xí)江西詩派的過程，雖然姜夔最終放棄了對(duì)詩派的模仿，但早年的學(xué)習(xí)生涯里，江西詩派在他的創(chuàng)作中，為他留下了不可磨滅的印記。[17]
江西詩派“為詩旨趣”“獨(dú)宗少陵”，論詩極重法度，受到儒道正統(tǒng)思想的影響[17]。姜夔的創(chuàng)作，依江西詩派之章法規(guī)矩，姜夔也亦注重章法結(jié)構(gòu)在詩詞創(chuàng)作中的必要性[19]?！栋资廊嗽娬f》中記述：“作大篇，尤當(dāng)布置，首尾均停，腰腹肥滿。多見人前面有余，后面不足；前面極工，后面草草，不可不知也。”[16]除章法外，句法、字法等作詩時(shí)的必要元素，姜夔都在江西詩派中有所得益。
清空騷雅
姜夔的詩詞創(chuàng)作，具有“清”“雅”之特點(diǎn)。張炎《詞源》中有：“姜白石詞如野云孤飛，去留無跡……白石詞如《疏影》《暗香》《揚(yáng)州慢》《一萼紅》《琵琶仙》《探春》《八歸》《淡黃柳》等曲，不惟清空，又且騷雅，讀之使人神觀飛越?！薄扒蹇铡焙汀膀}雅”常被后世用于評(píng)論姜夔的創(chuàng)作特點(diǎn)。[20]
姜夔喜愛詠梅、詠荷，相關(guān)梅、荷的詠物詞有如《暗香》《念奴嬌（鬧紅一舸）》等，“喚起玉人，不管清寒與攀摘”[1]，將原本就高潔典雅的梅描繪得更有清空格調(diào)。姜夔在詩詞中寄情山水、贊詠歸隱，經(jīng)他手摹繪的語句，都帶上了空靈雅致的美感[2]。他在創(chuàng)作過程中，多抒發(fā)自己的情感，有閑云野鶴、淡泊清傲的胸懷，同時(shí)，姜夔也不是完全隱逸出世的，他仍在詩詞中以含蓄的筆法寫家國憂思[21]。既出世，又入世，姜夔的清與雅既樸素、又縱情?！把拧眲t是審美觀念的傾向性，在南宋俗文化盛行之時(shí)，姜夔堅(jiān)持在婉約詞和艷情歌的嫵媚中，為“雅詞”在宋代詞壇中占據(jù)了一席之地[22]。
概括來說，清、雅在姜夔的創(chuàng)作生涯里貫穿始末，在意境、創(chuàng)作語言和詞樂風(fēng)格中處處體現(xiàn)著空靈、清新和雅致的色彩[23]。
成就與影響
姜夔一生在詩、詞、曲、書多方面卓有成就。[2]
作詩方面，姜夔早期受到江西詩派的影響，后不斷創(chuàng)作實(shí)踐，轉(zhuǎn)向晚唐詩風(fēng)，成為當(dāng)時(shí)南宋文壇的先鋒人物，與楊萬里、張镃等人一起，在一定程度上推動(dòng)了當(dāng)時(shí)詩歌及文化藝術(shù)的發(fā)展。[24]同時(shí)，姜夔的《白石道人詩說》作為首先明確“自然高妙”為詩歌最高境界的詩論，其中“自悟”說為后世如嚴(yán)羽《滄浪詩話》提供了理論基礎(chǔ)[17]。
樂曲方面，《白石道人歌曲》作為宋代樂典唯一的傳世之作，其書中后附的曲譜對(duì)研究宋代樂曲有極高的價(jià)值。[12][24]
書法方面，姜夔的《絳帖平》及《續(xù)書譜》集中展現(xiàn)了他對(duì)于書法方面的研究和審美傾向，二者對(duì)后世書學(xué)產(chǎn)生了很大影響，橫貫宋、元、明、清四朝，對(duì)書法大家趙孟頫、董其昌等產(chǎn)生了一定的影響[15]。 姜夔在詞作方面的成就是最大的，他在當(dāng)時(shí)的豪放派與婉約派之外，開創(chuàng)了宋詞的“清雅派”，在詞的文學(xué)史中具有極高的地位[24]，甚至可以與辛棄疾、柳永、蘇軾等宋詞大家比肩[25]。在姜夔所處的南宋時(shí)期，他的詞壇地位得以確立，他的作品在當(dāng)時(shí)的讀者群體中廣泛傳播；清代時(shí)，姜夔詞的傳播與接受更是達(dá)到了全盛期。由此，姜夔在詞史上的經(jīng)典地位得以延續(xù)，成為當(dāng)之無愧的宋詞名家，[26]被稱為“南宋第一詞人”。[27] 名家評(píng)價(jià)
南宋文學(xué)家楊萬里：“自隆興以來，以詩名者，林謙之、范至能、陸務(wù)觀、尤延之、蕭東夫，近時(shí)后進(jìn)有張镃功父、趙蕃昌父、劉翰武子、黃景說巖老、徐似道淵子、項(xiàng)安世平甫、鞏豊仲至、姜夔堯章、徐賀恭仲、汪經(jīng)仲權(quán)，前五人皆有詩集傳世?！?/span>
清代詞人朱彝尊：“世人言詞，必稱北宋，然詞至南宋始極其工，至宋季而始極其變。姜氏堯章最為杰出?！?/span>
清代學(xué)者沈德潛：“姜白石《詩說》謂一篇之妙，全在結(jié)句。如截奔馬，辭意俱盡；如臨水送將歸，辭盡意不盡。又有意盡辭不盡，剡溪歸櫂是也；辭意俱不盡，溫伯雪子是也。微妙語言，諸家未到?！?/span>[28]
清代文藝?yán)碚搶W(xué)者劉熙載：“姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無盡。擬諸形容，在樂則琴，在花則梅也?！?/span>[29]
近代學(xué)者王國維：“古今詞人格調(diào)之高，無如白石。惜不于意境上用力，故覺無言外之味，絃外之響，終不能與于第一流之作者也?！?/span>[30]
當(dāng)代文學(xué)史家唐圭璋：“（《揚(yáng)州慢》）至文筆之清剛，情韻之綿邈，亦令人誦讀不厭?！?/span>[7]
后世紀(jì)念
江西省上饒市鄱陽縣建有姜夔公園及姜夔紀(jì)念館，公園總面積約1000畝，圍繞姜夔的歷史文化典故，將文物展覽、文化傳承與休閑觀光融為一體。[31]公園中立有姜夔塑像，紀(jì)念館中講述姜夔生平、行跡，以繪畫、塑像等形式展現(xiàn)了姜夔一生中的重要事件[27]。
