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讀《傷寒論》學(xué)古中醫(yī),太陽風(fēng)寒雙感證三條


太陽風(fēng)寒雙感證四章(此即風(fēng)寒各半之義)
1 中風(fēng)有桂枝湯,傷寒有麻黃湯,麻桂之后,又有風(fēng)寒雙感,桂麻各半湯。風(fēng)寒雙感,麻桂各半之后,表寒而里熱,桂枝越婢湯,表寒輕里熱微之證的桂枝越婢證,之后又有表寒重而里熱盛的大青龍湯,故桂枝越婢湯,開大青龍一方之先也。
2 黃師之論,風(fēng)愈泄而氣愈斂,氣欲斂而風(fēng)愈泄者,即是脈法;風(fēng)則傷衛(wèi),寒則傷營(yíng),營(yíng)衛(wèi)俱傷之義。
太陽二十八
太陽病,得之八九日,如瘧狀,發(fā)熱惡寒,熱多寒少,其人不嘔,清便欲自可,一日二三度發(fā)。脈微緩者,為欲愈也。脈微而惡寒者,此陰陽俱虛,不可更發(fā)汗、更下、更吐也。面色反有熱色者,未欲解也,以其人不得小汗出,身必癢,宜桂枝麻黃各半湯。清與圊通
1 首先理解風(fēng)寒雙感是什么意思。風(fēng)寒雙感本身就是感外寒而營(yíng)風(fēng)泄衛(wèi),表寒凝滯而不去也。風(fēng)泄其寒,寒閉其風(fēng),風(fēng)寒相爭(zhēng),這就是風(fēng)寒雙感。重點(diǎn)就是寒凝滯于表不去。外寒凝滯而不去,剩下的就是人本氣之虛實(shí)不同了。虛實(shí)不同則表現(xiàn)出來的脈與證則不同。
2 如瘧狀者,是一會(huì)發(fā)熱一會(huì)又惡寒,寒熱往來之義。但發(fā)熱惡寒者,是為表證,熱多寒少者,是風(fēng)熱多而外寒少。如瘧狀而不嘔者,則未內(nèi)傳少陽之經(jīng),其人不嘔,也非傷寒表閉。得之八九日者,上不嘔下不泄,則中氣未傷,知病仍在表,一日二三度發(fā)者,營(yíng)衛(wèi)相爭(zhēng)之義,非營(yíng)里盛即外寒衛(wèi)強(qiáng),營(yíng)勝則熱,衛(wèi)勝則寒,寒熱往來故如瘧。營(yíng)為正氣,衛(wèi)寒為邪,正與邪爭(zhēng),則如瘧狀。
風(fēng)寒之爭(zhēng),一日二三度發(fā),脈微緩者,邪氣欲解,此為欲愈也。反之風(fēng)寒不爭(zhēng),不見寒熱往來,而只見惡寒,脈微者,寸陽脈微必陰下弱也,故此為陰陽俱虛,因里虛故不可更發(fā)汗吐下(太陽二十七,忌麻黃證同)。面反有熱色者,陽郁于面,面紅陽郁也,此為欲解而未解也,以其人不得小汗出故也,不得小汗,營(yíng)弱之風(fēng)外泄不能而外漏也,漏風(fēng)則身必癢,“必”者,是一定之理。營(yíng)風(fēng)熱多,多則漏風(fēng),但里虛陽郁,里虛則面有熱色。雙感則雙治,桂枝各半湯發(fā)表寒,涼營(yíng)和衛(wèi),以取小汗。

本條比較桂麻證,雖然相對(duì)復(fù)雜,但三種情可以總結(jié)出,
一,人氣旺感寒能自愈,一日二三度發(fā),脈微緩,可以自愈。
二,人氣虛感寒則不愈,只見惡寒脈微,不見發(fā)熱,此不能自愈,還不可更汗吐下。(陰陽俱虛之衛(wèi)虛,加下條重申,陰陽俱虛之營(yíng)血虛熱也。也為本條之變象)
三,人氣微虛而感寒則陽郁,陽郁面紅有熱色,里虛之風(fēng),外泄表寒而不能,桂麻各半以取小汗。
3 此就是營(yíng)衛(wèi)俱虛而感外寒,風(fēng)虛不泄而外寒凝滯不去之義。若里不虛,一日二三次外發(fā),則可自愈。營(yíng)衛(wèi)互根,虛則俱虛,盛則俱盛,盛則有風(fēng)寒之別,虛則有風(fēng)寒之爭(zhēng),正氣不虛,必風(fēng)泄衛(wèi)而為中風(fēng),寒氣若強(qiáng),皮毛不開,則為傷寒。其八九日如瘧狀日二三度發(fā),雖脈微能自愈,但脈微總是營(yíng)衛(wèi)俱虛,故感則營(yíng)衛(wèi)俱傷雙感之義。
4 桂麻各半湯,就是營(yíng)衛(wèi)雙感,表里虛實(shí),麻黃湯與桂枝湯的變象與方藥,營(yíng)衛(wèi)雙感,風(fēng)寒虛實(shí),而又有桂二越一與桂二麻一證的變象。
  營(yíng)衛(wèi)雙感,外寒不去,衛(wèi)閉陷熱者,麻黃加石膏清衛(wèi)閉之內(nèi)熱,也就是桂二越一湯。營(yíng)衛(wèi)雙感,無衛(wèi)陷之熱者,即是桂二麻一湯。以下三條,皆為本條營(yíng)衛(wèi)雙感證而三變也。
太陽二十九,
形作傷寒,其脈不弦緊而弱,弱者必渴,被火者必譫語,弱者發(fā)熱脈浮,解之,當(dāng)汗出愈。
1 此申明上章之義。發(fā)熱多而惡寒少,是形作外感傷寒也。傷寒之脈,脈當(dāng)弦緊(弦緊即脈緊之義)而反脈弱者,是傷寒之輕而里氣之虛也。弱者營(yíng)虛,必見口渴。脈法五十,諸弱發(fā)熱,虛熱必渴。若用火薰,發(fā)汗解表,愈爍其血,不能止渴,反至血熱傷神,必發(fā)譫語。脈弱是以發(fā)熱偏多,此熱為虛,虛風(fēng)不能泄寒,故重申上章,陰陽俱虛之營(yíng)血虛熱也。
按;上條陰陽俱虛,提綱言不可更發(fā)汗更下更吐也。本條師解,發(fā)汗另有善方,不可以他藥發(fā)表耳,詳看下條。師言即使用桂二越一,也是小汗。本條仍是風(fēng)寒雙感之變證,故重申上章。有熱用越一湯有麻黃大膏,無熱用麻一湯,解表完事,熱與不熱,是此二方之區(qū)別。
太陽三十
太陽病,發(fā)熱惡寒,熱多寒少,脈微弱者,此無陽也,不可更汗,宜桂枝二越婢一湯。
1 此是申明上二章之義。提綱言不可更汗,又宜桂二越一湯,“宜”者,不適麻黃湯與桂枝湯義。熱多寒少,而脈微弱者,終是里之虛熱。營(yíng)弱里虛,里虛之熱,不可用麻黃湯表實(shí)之治也。
2 脈微弱者,陰陽俱虛?!秲?nèi)經(jīng)》陰要之要,陰平陽秘。弱者,血虛無陰,不能抱陽,必?zé)o陽也(也是陽虛之義)血以陰質(zhì)而抱陽氣者,血為陰體,而血中之溫度是為陽也。弱者無陽,無陽者禁汗,誤汗則亡陽,誤汗則奪血,奪血中溫氣之義。營(yíng)弱風(fēng)虛,衛(wèi)寒閉之,則熱多寒少,衛(wèi)氣不泄,桂二越一湯仍取小汗。
按;本條可以就太陽病,人之虛實(shí),可以作一個(gè)小總結(jié)。
  桂枝湯,大便硬者,汗出多亡津也。麻黃湯,不大便六七日者,衛(wèi)氣不泄而內(nèi)熱燥也。皆可以論為風(fēng)寒之偏,營(yíng)衛(wèi)之偏,陽旺之變,正好對(duì)比,里虛外感風(fēng)寒雙感之變象。就是人氣里虛,感外寒之變象。后面還有大小青龍,五苓十棗證等變象。人有虛實(shí)不同,感外寒虛實(shí)不同,皮毛之病,故變象最多最雜,故前人有言,善治者治其皮毛。

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