日本號(hào)稱800萬(wàn)神靈，結(jié)婚的人，要得到神道的祝福。日本有8萬(wàn)多個(gè)寺廟，比24小時(shí)便利店還多，日本人死亡要得到佛的安慰?？墒侨毡救丝谥饾u的老齡化，不談戀愛(ài)，不結(jié)婚，不生孩子，已經(jīng)成了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。寺廟正在走向頹廢，墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀肯定不行了，吸引年輕人關(guān)注佛教才是正途。
如何改變？
現(xiàn)代的日本高樓林立，人們來(lái)去匆匆，心靈孤獨(dú)，有家庭沒(méi)溫暖，有社會(huì)沒(méi)關(guān)愛(ài)。年輕的和尚以化緣的方式，對(duì)外開(kāi)放寺廟。接待訪客，做起了心理導(dǎo)師，傾聽(tīng)你的煩惱，從佛教的觀點(diǎn)出發(fā)，為世人解惑。手藝高超的和尚，制作不同的點(diǎn)心供人們享用。
日本的和尚可以不剃頭，不穿袈裟。有些宗派的日本和尚，盡情喝酒、敞開(kāi)吃肉，結(jié)婚生子，寺廟傳給后代。酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留！看起來(lái)離經(jīng)叛道，其實(shí)只是俗人對(duì)歷史的誤解。
佛教在6世紀(jì)傳入日本，重視戒律。八世紀(jì)初，僧人有勞役等優(yōu)待條款，因此很多人出于利益考量，做起了酒肉和尚。鑒真東渡帶來(lái)了律宗！平安時(shí)代，空海和最澄將唐密引入日本。主張?jiān)O(shè)立一乘戒壇，取代本來(lái)的律宗戒壇，把原本的二百五十戒簡(jiǎn)化到十重四十八輕戒。后來(lái)無(wú)戒律之佛教得到了廣大佛教信徒的追捧，強(qiáng)調(diào)“一念發(fā)起”的懺悔觀和救贖“惡人正機(jī)”的絕對(duì)他力。說(shuō)白了，日本和尚吃肉娶妻，奉行無(wú)戒之戒，就是放下屠刀立地成佛。
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