案例21號
由 麗
山東省鄒平縣鶴伴中學(xué)
一、教學(xué)設(shè)想及構(gòu)思
本單元所選課文以寫景游記的古代散文為主。學(xué)習(xí)本單元，要體會游記散文寫景抒情的特點，要體味古詩文名句的思想感情，結(jié)合親身經(jīng)驗加深理解。
《醉翁亭記》就是其中一篇文質(zhì)兼美的文學(xué)作品。對閱讀這樣文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，《新課標》的要求是“突出強調(diào)審美體驗，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地、身臨其境、用情感和心靈去感受、欣賞、評價作品，進而受到優(yōu)秀作品的感染和激勵”。
怎樣才能通過閱讀這些感事抒懷、借景言情的作品達到體驗人生的目的呢？這就需要學(xué)生真正的走進文本，與作者、與作品用心靈、情感去感受、體悟！這個過程實際就是學(xué)生的個性化、創(chuàng)造性閱讀過程。本文作者歐陽修由堂堂朝廷重臣而貶謫滁州，而為區(qū)區(qū)太守，"信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？“本文描摹山水，抒寫游宴，看似作者在政治上遭受挫折后的沉淪表現(xiàn)，實質(zhì)上，作者筆下如此美妙的勝景，抒發(fā)的自得其樂的陶醉之情，是"醉翁之意不在酒"，勝景、享樂折射出來的是作者治滁的政績，是積極從政的結(jié)果，是"與民同樂"的積極思想。但他也是騷人之流，其愁苦怨傷之情豈能全埋于心底？文中的"翁"、"醉"、"頹"三字，實是他心跡的露脈。作者內(nèi)心世界很復(fù)雜，通過對醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對游人之樂的敘述，寫景和抒情相結(jié)合，表達了作者對美好山川的熱愛和與民同樂的情懷，含蓄地抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁懷的復(fù)雜感情。這樣的人生經(jīng)歷對于學(xué)生來說是陌生的，該如何上呢？應(yīng)該找一個突破口，我思考了許久，就以“醉”字為切入點，以“太守醉”為突破口，帶動全文，品析文章的思想內(nèi)容，體會“醉”與“樂”之關(guān)系，理解“與民同樂”的政治理想。
二、案例片斷描述
（這是《醉翁亭記》的第二課時，前面一課時主要介紹寫作背景、疏通文字、熟悉內(nèi)容、理解文意，這課時，主要任務(wù)是品析文章的思想內(nèi)容、理解文章主旨。）
（一）問題的提出
師：同學(xué)們，通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)，我們領(lǐng)略到了歐陽修為我們描繪的一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫。《醉翁亭記》作為一篇千古傳誦的名文，古往今來，多少人對此文百讀不厭，津津樂道，感慨萬千，沉醉于其中。那么是本文什么樣的情愫打動了人們？本文有何獨特的魅力？讓我們一起來探討一下吧！
板書課題、作者。（醉翁亭記，歐陽修）
師：亭名由何而來？太守為何取號為醉翁？
生：是太守用自己的別號給它命名。太守即歐陽修，號醉翁，其特點是易醉。師：那么，怎樣理解文中的“醉”字呢？
（二）學(xué)生探究問題：怎樣理解文中的“醉”字？領(lǐng)悟其思想內(nèi)容。
依據(jù)自己讀書的感受，談?wù)剬?#8220;醉”的理解，學(xué)生自由發(fā)言。
學(xué)生1:（其他同學(xué)補充）：“醉”可以理解為“陶醉”：醉翁亭依山傍水，景色千變?nèi)f化，陶醉于山水之間；溪深魚肥，泉香酒冽，美味佳肴，應(yīng)有盡有，眾賓歡，投壺下棋，觥籌交錯，說說笑笑，無拘無束，陶醉于宴酣之間；滁人游，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡，作為太守，見此其樂融融的景象，陶醉于人情之間。“醉”就是“樂”。
學(xué)生2：“醉”可以理解為“酒醉”。實際上作者心里是“愁”的。
師首先肯定了這種求異思維的過程：為什么，你能不能從文中找出依據(jù)？
生2：因為這篇游記是歐陽修被貶為滁州知州時寫的，文中說：“飲少輒醉，而年又最高，故字號曰醉翁先生。”說明先生是在借酒消愁。
學(xué)生3：“眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。眾賓與太守形成鮮明的對比，太守心里是苦的，只能以酒解愁，“舉杯消愁愁更愁”，所以就“飲少輒醉”。
學(xué)生4：“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”說明太守的心思沒人理解，給人以孤家寡人的感覺 。有廣告說：何以解憂，唯有杜康（眾生笑）。所以我也認為作者是在借酒消愁，“醉”也可以理解為“酒醉”。
師：那么，怎樣正確理解醉與樂、醉與愁的關(guān)系呢？即我們?nèi)绾蝸砝斫馓禺敃r的思想感情呢？學(xué)生討論,自由發(fā)言。
學(xué)生5：“醉”不只指“酒醉”，更指“陶醉”。實際上是娛情山水排遣郁悶的歡樂，是樂中含悲 。
學(xué)生6：滁人之游描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖，就意味著當時政治清明，這是太守到滁州后實行寬簡政治，發(fā)展生產(chǎn)的結(jié)果。臨溪而漁，釀泉為酒，山肴野蔌，意在夸耀滁地的富足，面對此情此景太守作者自然感到欣慰，怎不陶醉？何不樂在其中？“醉”與“樂”是統(tǒng)一的。
學(xué)生7：“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”太守以百姓的快樂為樂趣，“樂其樂”點明太守不僅樂于山水，更重要的在于與滁州百姓同樂。這樣的樂才是作者所向往的，也含蓄地表明了作者的政治理想和抱負。
師小結(jié)：怎樣理解這“醉翁之意”？它是一種消極的情緒還是一種積極的人生態(tài)度？只有結(jié)合本文的創(chuàng)作背景，才能準確把握。歐陽修雖被貶，但他以寬和仁愛之心對待滁州的百姓，所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在乎“樂民之樂”。這樣才算把握了本文的主旨。
教學(xué)反思
課后想到同學(xué)們課上那么積極、那么認真的探討，我有一種驚喜的感覺。細細想來，體會如下：
1、理解課文的主旨，要找好切入口，一點帶面，引領(lǐng)學(xué)生走進文本，親近文本，進行創(chuàng)造性的閱讀，才能對作者的思想境界有深切的理解，體會到作者的思想感情，理解文章的主旨，收到較好的教學(xué)效果。
2、不管學(xué)生的思維結(jié)果如何，對學(xué)生的思維過程都要加以肯定。關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生在文中找出自己觀點的依據(jù)。薩特曾說 “閱讀就是自由的夢。“閱讀是一種生命，一種生活，學(xué)生正是在自由閱讀中享受人生、體驗人生！課堂上的求異思維，往往會把我們的思考帶進更為深入的層面，取得更大的收獲。
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