《彩色放大本中國著名碑帖（第十一集）》
“彩色放大本中國著名碑帖”肇始于2009年，開碑帖出版“彩色放大”之風(fēng)，以“觀傳世翰墨之大雅，賞歷代經(jīng)典之精妙”的特色創(chuàng)立了書法藝術(shù)出版的新品牌。精編精印，再現(xiàn)國寶。近十年來，其深受書法愛好者之推崇和喜愛，屢居“開卷”書法類榜單之前列。已出版二百多個品種。第十一集（上）收入《薛紹彭墨跡選》《吳說墨跡選》《趙孟頫臨淳化閣帖》《趙孟頫書雪賦》等十種名碑名帖。
薛紹彭墨跡選
薛紹彭，字道祖，號翠微居士，長安人，宋代著名書法家。與米芾齊名，人稱“米薛”。自謂河?xùn)|三鳳后人，家藏甚富。米芾有言：“薛紹彭與余，以書畫情好相同，嘗見有問，余戲答以詩曰：世言米薛或薛米，猶如兄弟或弟兄?！?/p>
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在臺北故宮博物院，藏有數(shù)件薛紹彭墨跡，其一為雜書卷，計(jì)有雜書四帖。為《雪頂山詩帖》《上清連年帖》《左綿帖》《通泉帖》。此卷縱二十六點(diǎn)一厘米，橫三百零三點(diǎn)五厘米。另藏有薛紹彭書《元章召飯?zhí)?，縱二十八厘米，橫三十八點(diǎn)四厘米；《昨日帖》，縱二十六點(diǎn)九厘米，橫二十九點(diǎn)五厘米；《伯充太尉帖》，縱二十三點(diǎn)六厘米，橫二十九點(diǎn)七厘米；《危涂帖》，縱三十一點(diǎn)八厘米，橫六十點(diǎn)一厘米；《詩帖》，縱二十七點(diǎn)三厘米，橫六十二點(diǎn)七厘米。此外，故宮博物院還藏有一件薛紹彭書《大年帖》，縱二十五點(diǎn)一厘米，橫三十四點(diǎn)八厘米。
吳說墨跡選
南宋書壇著名書家吳說，字傅朋，號練塘，錢塘人。因其居住錢塘之紫溪，故有“吳紫溪”之稱。其書自幼便得家傳，楷、行、草及榜書均佳。小楷稱宋時第一，榜書甚得宋高宗贊賞，游絲書亦頗擅名。方家評其傳世諸多簡札，多為信手而書，無拘無束，自由揮寫，不計(jì)工拙，自然而又合理地與抒情達(dá)意緊密結(jié)合。
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在上海博物館，藏有其簡札《閣中帖》，縱二十八點(diǎn)九厘米，橫四十七點(diǎn)四厘米，《下車帖》，縱二十九點(diǎn)五厘米，橫三十九點(diǎn)六厘米。在故宮博物院，藏有簡札《門內(nèi)星聚帖》，縱二十五點(diǎn)二厘米，橫四十五點(diǎn)四厘米。在臺北故宮博物院，藏有其簡札多達(dá)十三件。《百姐恭人帖》，縱二十九點(diǎn)五厘米，橫三十八點(diǎn)五厘米；《夏末帖》，縱三十二點(diǎn)八厘米，橫四十六點(diǎn)七厘米；《垂喻帖》，縱三十點(diǎn)二厘米，橫四十四點(diǎn)六厘米；《衰遲帖》，縱三十點(diǎn)四厘米，橫四十七點(diǎn)一厘米；《慶門星聚帖》，縱二十九點(diǎn)八厘米，橫四十五厘米；致堂上太宜人尺牘，簡稱《康寧帖》，縱二十八點(diǎn)四厘米，橫三十九厘米；致御帶觀察尺牘，簡稱《已暮帖》，縱二十九點(diǎn)八厘米，橫四十一厘米；《簡諒帖》，縱二十三點(diǎn)九厘米，橫三十八點(diǎn)八厘米；致款士提舉尺牘，簡稱《調(diào)官帖》，縱二十八點(diǎn)四厘米，橫三十九點(diǎn)五厘米；《私門帖》，縱二十八點(diǎn)四厘米，橫五十三點(diǎn)二厘米?！抖绿?，縱三十五點(diǎn)三厘米，橫四十四點(diǎn)八厘米。致二哥監(jiān)獄宣教尺牘，簡稱《慧茂帖》，縱二十八厘米，橫三十二厘米。致大孝宣教尺牘，簡稱《敘慰帖》，縱二十七點(diǎn)四厘米，橫二十九點(diǎn)一厘米。
趙孟頫臨淳化閣帖
《淳化閣帖》匯刻秦漢至隋唐百余書家四百多書帖，其中猶以“二王”為多，被后人譽(yù)為“中國法帖之冠”“叢帖始祖”。元代著名書家趙孟頫曾評論《淳化閣帖》：“書法之不喪，此帖之澤也”。據(jù)載，趙孟頫耳順之年前后曾將《淳化閣帖》十卷本全部臨完一遍。在臺北故宮博物院，珍藏有一件罕見的《趙孟頫臨淳化閣帖》冊頁。
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趙孟頫書雪賦
南北朝時期，文學(xué)家謝惠蓮曾創(chuàng)作出《雪賦》這一名篇佳作。元代書家趙孟頫于大德二年（1298）書寫這篇名作，贈送詞曲名家班彥功。時年趙氏四十五歲，正值盛年。這卷珍跡縱二十二點(diǎn)五厘米，橫一百九十二點(diǎn)九厘米，明代曾經(jīng)文徵明收藏，清代經(jīng)李蔚收藏，現(xiàn)藏于山東省博物館。
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在長達(dá)數(shù)百年的歲月中，這卷珍跡雖因水漬而致殘，但其神采猶存。劫后留存，更顯其珍貴。
文徵明書過庭復(fù)語十節(jié)
明代官員陳洪謨，字宗禹，自號高吾子。弘治中登進(jìn)士，官至兵部侍郎。他致仕后，為其子書寫十條為官和為人的處事準(zhǔn)則。后來，其子請文徵明書寫十條準(zhǔn)則全文，并摹勒上石，藏諸先祠。
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文徵明七十二歲時書寫的這件大字行書卷，是其傳世精品佳作。其縱三十二點(diǎn)其厘米，橫一千四百六十三點(diǎn)九厘米，堪稱長篇巨制，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。有方家評說此作，用筆遒勁，筆意縱橫，溫潤中含有蒼勁，整飭中時出老辣，書家已至人書俱老之藝術(shù)佳境。
王寵書五憶歌
王寵（1494—1533），初字履仁，后改字履吉，號雅宜山人，江蘇吳縣人。其少學(xué)于蔡羽，以諸生貢入太學(xué)，然屢試不第。他博學(xué)多才，工詩文，善書法，與祝允明、文徵明同被譽(yù)為“吳中三家”，惜其英年早逝。
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在臺北故宮博物院，藏有一卷《王寵書五憶歌》珍跡。此卷為其三十五歲時書寫，用的是金粟山藏經(jīng)紙，縱二十九點(diǎn)三厘米，橫二百九十四點(diǎn)五厘米。王寵創(chuàng)作的這篇詩文，以高超的文學(xué)藝術(shù)手法，描繪了廬山等五處名山勝地的壯美景色。在書法藝術(shù)上，有方家評說：此作展現(xiàn)出書家起伏頓按、急遽有力的筆法特色，作品恣肆縱逸，神采飛揚(yáng)。
董其昌臨集字圣教序
《集字圣教序》為唐代長安弘福寺僧人懷仁從唐內(nèi)府所藏王羲之行書遺墨中集字而成，后摹勒上石，現(xiàn)存西安碑林。此碑為歷代書家所重，是學(xué)習(xí)行書的最佳范本。
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明代書畫家董其昌，字玄宰，號思白、香光居士，華亭（今上海市松江區(qū)）人。書法從顏真卿入手，后改學(xué)虞世南，又轉(zhuǎn)學(xué)鐘繇、王羲之，并參以李邕、徐浩、楊凝式等筆意，自謂于率易中得秀色，其分行布白，疏宕秀逸，甚具特色。民國時期，上海藝苑珍賞社曾出版《明董文敏臨圣教序真跡》一書，這件墨跡是其卒年仲春之作。有方家評說他，“直至暮年，仍與古賢周游，但他只是取其外在形式，重點(diǎn)在繼承其內(nèi)在精神。”此作可謂妙在能合，神在有飄逸靈動之氣。
董其昌論畫
眾所周知，在書法藝術(shù)上，董其昌勤奮臨池，不斷求索，終于登上了時代的高峰。與此同時，在繪畫藝術(shù)領(lǐng)域，亦有極高造詣。尤其是山水畫，他留下相當(dāng)數(shù)量的珍跡。在書法理論和繪畫理論上，他亦多有建樹，其論述對后人甚有影響。在臺北故宮博物院，藏有一件他的論畫書作。這件冊頁縱二十六點(diǎn)八厘米，橫三十厘米。誠如書家自己所言，秀媚之意溢于豪端。
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編者特將這一冊頁重新編排，放大印出，供廣大讀者欣賞品味。
張瑞圖書后赤壁賦
明代書法家張瑞圖書寫的《后赤壁賦》，是書家傳世精品之作。曾藏于清內(nèi)府，鈐“嘉慶御覽之寶”“嘉慶鑒賞”“三希堂精鑒璽”“宜子孫”“石渠寶笈”“宣統(tǒng)御覽之寶”等鑒藏印?，F(xiàn)藏于臺北故宮博物院。此作為冊頁，每頁縱二十九點(diǎn)三厘米，橫十五厘米，系灑金箋。這件墨跡書于明天啟七年（1627），時年書家五十八歲，正值仕途順風(fēng)順?biāo)H。
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有方家評說：此作筆力勁健，通篇如疾風(fēng)驟雨，一貫而
顏真卿郭虛己墓志銘
一九九七年，河南省偃師市首陽山鎮(zhèn)出土一方青石質(zhì)地墓志。這便是唐代著名書家顏真卿撰文并書丹的《郭虛己墓志銘》。志石長一百零四點(diǎn)八厘米，寬一百零六厘米，字跡三十五行，一千一百余字，蓋頂篆書“唐故工部尚書贈太子太師郭公墓志銘”十六字。墓主系唐代工部尚書郭虛己，從銘文中看到，郭虛己是唐王朝鎮(zhèn)守邊關(guān)的一位重要官員，他五十九歲時卒于任上。
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顏真卿于天寶八年（七四九）書寫的這方墓志銘，正值書家盛年時期，其字體端莊秀勁。加之墓石深埋地下，字跡大多完好如初，誠為習(xí)書者臨摹的珍貴范本之一。
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