鉛山民諺有“隔河二宰相”一說，但是知道明朝宰相費宏的人很多，知道南宋宰相陳康伯的人不多。原因大概是，在《宋史》中陳康伯是“信（州）之弋陽人”。當時屬弋陽縣新政鄉(xiāng)，元代鉛山擴縣為州，新政鄉(xiāng)(今鉛山縣汪二鎮(zhèn))從弋陽劃屬鉛山，陳康伯遂為鉛山縣人。關于陳康伯籍貫到底是弋陽還是鉛山，兩地頗有爭議。南宋乾道元年二月丁未日（4月10日） ，陳康伯在向宋孝宗趙眘（shèn）奏事完畢，臨出殿門時突然“喘劇”，等到用肩輿抬至家中，已經溘然長逝，享年六十九歲。孝宗追贈他太師之銜，賜謚號“文恭”；趙眘并下詔擇日將親臨其府邸祭奠，陳康伯之子陳偉節(jié)極力謝辭，皇帝才未前往。宋史的這一記載，體現(xiàn)了陳家的家風，不張揚，不居功。但趙眘還是給了陳家一個殊榮，“命工部侍郎何俌護喪歸”，相當于委托一位副部級官員代表皇上千里迢迢送葬到鉛山汪二鄉(xiāng)，這是莫大的恩寵！陳康伯墓地在今天的鉛山縣汪二鎮(zhèn)楊箭村九龍崗。國人自古有落葉歸根之說，陳康伯的家鄉(xiāng)歸葬汪二鎮(zhèn)，則其墓地為家鄉(xiāng)所屬應該沒有異議了。不過，據考證，陳康伯家族的府邸在今天的弋陽縣境內共有三處，但都只是遺跡，宋朝的建筑已經蕩然無存，不足以說明陳康伯府邸的規(guī)制?，F(xiàn)在汪二鎮(zhèn)火田村和港沿村陳姓村民占主體，但陳是大姓，也未必屬于陳康伯家族直系后裔。綜上所述，陳康伯的家鄉(xiāng)真的不能只說是鉛山，而將弋陽排除在外。更何況，鉛山人是愧對陳康伯的。原鉛山縣政協(xié)副主席、鉛山縣文化館館長滕正坤先生親身經歷1956年全縣文物普查，至今清晰記得當年陳康伯墓園的面貌。上圖是衷龍達先生采訪滕老時根據其口述繪制的墓園草圖。足以證明，當時陳康伯的墓園雖歷經800余年，還是頗具規(guī)模、并且保存完好的。但是，1959年鉛山縣在汪二鎮(zhèn)修建當時全縣最大的水庫豐產水庫的時候，將墓園圣旨碑、榮錦坊石柱、石梁和陵園圍墻臺階所有能用的磚石料全部拆除，用于修建水庫（見《重修墓記》）。致使陳康伯墓基本蕩然無存，目前僅見殘缺的石馬和石人各一，孤零零地立在山隴水田中。這條山隴的名稱是石馬塢，至今仍然如是。不過，退一步想，即使陳康伯能躲過1959年的“大躍進”，也必然躲不過1966年的“大革命”，如若不信，看看鉛山明朝的宰相費宏墓的下場就知道了。唯一可以聊以自慰的是，我們畢竟還沒有墮落到掘墓人的程度。所以我說，鉛山人真的沒有資格“爭”個宰相來給自己露臉。不過話說回來，曲阜人在“大革命”中連孔廟和孔林都沒有保護好，鉛山人也就不必汗顏了。
當地人其實也不清楚此墓的主人是誰，甚至將其與明朝的鉛山籍首輔（宰相）費宏混淆了。我在汪二鄉(xiāng)下放插隊勞動8年，從未聽說本鄉(xiāng)有個宰相墓，雖然相隔只有10里左右，日前我第一次憑吊陳康伯墓，說起來簡直匪夷所思。我為自己怠慢了這位先賢而羞愧。【特別應該自責的是，本文前天發(fā)表，因為自己的疏忽，將陳康伯的“伯”誤輸入為“柏”。因此今天經人指正后我刻不容緩，馬上刪去原發(fā)的文章，重新改寫再發(fā)，在此特向廣大讀者致歉！】上世紀八十年代，該墓多次遭到盜墓賊的“光顧”，墓中隨葬品估計也已掃蕩一空。2018年，散居五省一市的陳氏宗親自發(fā)募捐，重修了陳康伯墓，雖然眼前煥然一新，但吸引我的目光更多的還是那殘存的石人石馬各一。我特意走到遍布荊棘的墓園對面的小山包上，希望能發(fā)現(xiàn)一點歷史的留存，但結果是一無所獲。現(xiàn)在祖國各地都在挖掘本地區(qū)的歷史文化名人，以彰顯當地文脈的厚重，但卻因為一些名人的歸屬不明而至今還在爭論不休。例如：諸葛亮家鄉(xiāng)隆中究竟是在河南的南陽還是湖北的襄陽？福建尤溪縣、建陽市、武夷山市，還有江西婺源，都說自己是朱熹故里。湖北的嘉魚、安徽的潛山和浙江的義烏都搶著“新建”“二喬故里”。李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，引來湖北安陸打出了“李白故里，銀杏之鄉(xiāng)”的宣傳廣告；甘肅天水更是拿出李白的自述——“白，本隴西布衣，流落楚、漢”作為鐵證，證明李白的故鄉(xiāng)就在本地。而在紀念李白誕生1300周年大會上，吉爾吉斯斯坦前總統(tǒng)阿卡耶夫驕傲地表示，李白是自己老鄉(xiāng)。這也不能怪老外，是郭沫若考證出來的。以上歷史確實存在的名人還有點“爭搶”的意義，但一些文學作品和神話傳說的人物的“籍貫”也爭得不亦樂乎，如孫悟空、牛郎織女、梁山伯祝英臺等等，那就有點惡作劇了。緬懷鉛山和弋陽共同的歷史名人，我們更多的是應該走進歷史，去學習陳康伯的愛國愛鄉(xiāng)之志和報國為民之心，辛丑清明前夕，鉛山縣詩詞學會和鉛山縣汪二鎮(zhèn)新安埠小學聯(lián)誼，向在校小學生灌輸鄉(xiāng)土歷史文化知識，功莫大焉。只有活在心靈里的先賢才是永不消失的豐碑！宋徽宗宣和三年（1121年），陳康伯進士及第，授長洲主簿。宋高宗即位后，歷任敕令所刪定官、太常博士、樞密院計議官、軍器監(jiān)及知泉、漢二州。陳康伯雖與當時宰相秦檜在太學中有舊交，但在司勛郎中的五年任期內，陳康伯卻“泊然（淡泊）無求，不偷合”。紹興二十七年（1157年），升任參知政事（宋代相當于副宰相）。紹興二十九年（1159年），再升尚書右仆射（仆射yè主管的意思，就是右丞相）、同平章事（宰相）。金帝完顏亮南侵時，宋高宗趙構首鼠兩端，計劃出海避敵。陳康伯力主抗金，危難之際，他迎眷屬入臨安，以示全家與南宋都城共存亡。薦虞允文參謀軍事，在采石大敗金兵。高宗趙構曾稱贊陳康伯“靜重明敏，一語不妄發(fā)，真宰相也?！崩酃偕袝笃蜕洹⑼秸率录鏄忻苁梗怍攪?。
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