1958年，一條“明十三陵中定陵已打開”的消息震驚世界。在兩年的考古發(fā)掘之后，明朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝——明神宗朱翊鈞的諸多用品一一出現(xiàn)在人們眼前。可惜的是，大量的珍貴絲織品由于短時(shí)間碳化而已經(jīng)無(wú)法辨認(rèn)顏色，因此，對(duì)絲織品的復(fù)原成為了當(dāng)時(shí)的一件最重要事宜。
40年之后，當(dāng)我在江寧織造博物館的云錦天衣館里，看到這件從定陵“萬(wàn)歷皇帝國(guó)朝盛典冕服”復(fù)原而來(lái)的 “織金孔雀羽妝花紗龍袍料”時(shí)，也不由得感嘆專家們的技藝超絕。當(dāng)我又想到這件復(fù)原品被沈從文先生評(píng)價(jià)為 “其選料、織紋、色彩、圖案、織造技藝都同歷史真品相同，堪稱再現(xiàn)傳世稀珍原貌”時(shí)，又更加感慨明清織匠的超人工藝。早就聽聞南京云錦的精美天下稱羨，但只有親眼看見這件云錦中的精品，才會(huì)體驗(yàn)到這種織品的真正絢麗。
明織金孔雀羽妝花紗龍袍料局部
東晉時(shí)，皇帝劉裕在南京設(shè)立了一個(gè)叫做斗場(chǎng)錦署的機(jī)構(gòu)，專為官府提供絲織品。而這個(gè)機(jī)構(gòu)里生產(chǎn)的織物，便是后來(lái)聞名天下的南京云錦的雛形。實(shí)際上，從這時(shí)候起，南京的紡織句便一直承擔(dān)著為皇家提供衣物布料的職責(zé)。
元代時(shí)，政府發(fā)行的紙幣使得政府吸納了大量金銀，而蒙古對(duì)世界的東征西討更是使得世界各地的金銀都被掠奪而來(lái)。在這種情形之下，元朝官員逐漸產(chǎn)生了一種將金子織入衣物的風(fēng)俗。這種被稱為“納石失”的金線織物，正是后來(lái)南京云錦中多用金線的來(lái)源。
元納石失衣物
明朝之時(shí)，南京的織錦工藝日趨完善，逐漸形成了具有地方特色的提花錦緞。而這一段時(shí)期的形成的妝花技藝，金彩交輝，富麗堂皇，堪稱云錦生產(chǎn)工藝中的殿堂。實(shí)際上，2009年入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的南京云錦，也多是特指其中的妝花技藝。之前提及的萬(wàn)歷皇帝國(guó)朝盛典冕服，便是明朝時(shí)云錦發(fā)展一個(gè)力證。
到了清朝，以江寧織造為代表的官方織坊將云錦推向了封建時(shí)代的最后一個(gè)高峰。當(dāng)時(shí)南京的云錦品種繁多，光輝燦爛，各類精品層出不窮。南京的秦淮河沿岸更是遍布染坊、綢緞莊、布店，紡織業(yè)成為了南京最大的一個(gè)產(chǎn)業(yè)。
清南京紡織業(yè)店鋪
南京云錦其實(shí)是一個(gè)統(tǒng)稱，指從南京出產(chǎn)的一類提花絲織物。明朝時(shí)這些布匹被稱為庫(kù)錦、庫(kù)緞和妝花，而道光年間的“云錦織所”則給了他們?cè)棋\這樣的專門稱呼。
南京云錦種類繁多，一般可以分為庫(kù)緞、庫(kù)錦、妝花、織金四大類，每一類都各有他們的特征。庫(kù)緞、庫(kù)錦二類是因?yàn)榧徔椘房棾珊筝斎雰?nèi)務(wù)府的“緞匹庫(kù)”而得名。具體來(lái)說，庫(kù)緞是在緞地上起本色花，而庫(kù)錦則是在緞地上以金線或銀線織出各式花紋絲織品。而織金和妝花則是云錦中至今都影響深遠(yuǎn)的兩類。
織金又名“庫(kù)金”，它的命名是因?yàn)榭椓仙系幕y全部用金線織出。與之類似的，有用銀線織出的“庫(kù)銀”緞匹。由于金不易氧化，很多布料至今都色澤光鮮。江寧織造博物館收藏有一匹產(chǎn)于乾隆年間的大紅色纏枝蓮紋織金緞匹料，年代逝去，紅色底料早已泛黃褪色，但其中的金線依然閃耀著別樣的光彩，講述這那個(gè)年代的高超技藝。
云錦織金緞
妝花則是云錦中織造工藝最復(fù)雜的品種，也最具有南京特色?！皧y花”織物的典型特征是用色繁多，變化豐富，各類花紋色彩在短短幾厘內(nèi)便交織混雜。從織造方法來(lái)看，妝花匹料是繞著各種不同顏色布料的緯管，對(duì)花紋做局部挖花。這種技藝中的配色非常自由，也因此妝花匹緞才成為了中國(guó)古代絲織品中唯一一種只能由人工織成，而不能由現(xiàn)代機(jī)器替代的織物。
從整體而言，云錦的織造工藝頗有難度，對(duì)織工也有不小的要求?，F(xiàn)在還在使用的專門生產(chǎn)妝花匹料的提花木織機(jī)，需要拽花工和織手兩人相互配合，通力合作。拽花工坐于織機(jī)上部，專門負(fù)責(zé)提拉經(jīng)線，織手則坐在織機(jī)下部負(fù)責(zé)織造花紋。這種提花織機(jī)在如今的南京云錦博物館和江寧織造博物館還能看見，日常都有織工操作，專門負(fù)責(zé)妝花織造。由于工藝復(fù)雜，每日只能織造幾厘米，從而也有了“寸金寸錦”的名號(hào)。
云錦提花木織機(jī)
便以之前提及的復(fù)制品“織金孔雀羽妝花紗龍袍料”為例。得到國(guó)家指令之后，南京云錦研究所的專家便加緊研究這種早已失傳的技藝。專家不僅需要了解當(dāng)年將金絲嵌入絲線的技藝，還要花費(fèi)數(shù)年之久搜集孔雀尾羽上的綠色部分并編織成線。最終，專家還找到了明朝時(shí)的手工染色與紗地妝花手法，形成了如今看到的這個(gè)燦爛袍服。當(dāng)觀者移動(dòng)時(shí)，服袍上的巨龍宛若在紗上騰云駕霧，栩栩如生。
可惜的是，繁復(fù)的花紋與昂貴的絲線使得云錦并不能成為民間常用的布匹，而清王朝的沒落也使得云錦最大的需求者逐漸消失。民國(guó)時(shí)代，盡管云錦生產(chǎn)者也基于需求做了很多改進(jìn)，但終究比不過外來(lái)的價(jià)廉物美的洋紗洋布。因此，云錦不可避免地走向了沒落。
建國(guó)以后，新中國(guó)為了搶救瀕臨消亡的南京云錦，對(duì)這種傳統(tǒng)技藝加強(qiáng)了研究力度。聞名遐邇的南京云錦研究所，便是在這種背景之下成立的。如今的云錦技藝已進(jìn)一步現(xiàn)代化，出產(chǎn)了大量適合現(xiàn)代的精美衣物與工藝品。云錦天衣館中最后的兩幅現(xiàn)代云錦作品《萬(wàn)壽中華》與《九龍圖》，正是云錦現(xiàn)代化的最好注釋。
現(xiàn)代云錦作品《萬(wàn)壽中華》與《九龍圖》
而云錦給南京留下的，還不僅僅是江寧織造這樣的地名和燦若繁星的紡織品。如今南京的諸多地名、文化、習(xí)俗，都與云錦有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。便如老南京愛聽的當(dāng)?shù)厍N南京白局，就與云錦有關(guān)?？楀\工人勞作辛苦，休憩之時(shí)便即興歌唱，自?shī)首詷?，以解除疲勞。長(zhǎng)久之后，這種說唱便形成了一種特定的格調(diào)要求。由于工人們說唱時(shí)最多只需要一些吃食，并不需要報(bào)酬，是“白說白唱”，因此被稱為“白局”。如此的例子，還有很多。
南京白局
每次欣賞到這些云錦，我都覺得發(fā)現(xiàn)了很多屬于歷史的密碼。中國(guó)歷史中有太多與云錦有關(guān)的部分，今天講述的這些，只是其中的一些皮毛。更多的部分，還有待我們未來(lái)去探索。
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