要說傳統(tǒng)建筑，當(dāng)仁不讓的一定就是北京的四合院，可除了四四方方一座城，東南西北分得清外，你還知道有關(guān)四合院的其他事情嗎？到底什么是四合院呢？四合院最早起源于什么呢？ 不要著急，四合院，可不是一個沒有故事的女同學(xué)。
今天，小編就帶你一起深入淺出的了解咱老北京的四合院。
在古建文化當(dāng)中，最早出現(xiàn)建筑群的時期是上古原始時期，僅由簡單的圍墻圈地形成。早期狩獵的本能使得各家各戶萌芽領(lǐng)地意識，建筑群的范圍也相對較大，整體較為粗狂并無裝飾。因為沒有相關(guān)的文獻(xiàn)以及出土實物作為考量，我們通常會將先秦秦漢作為古建文化的發(fā)展初期。在此時期，木架結(jié)構(gòu)，合院式的初態(tài)形成，在漢代出現(xiàn)了屋頂、斗拱等房屋結(jié)構(gòu)。
? 斗拱
斗拱的出現(xiàn)增加了房屋的穩(wěn)定性，一層層的斗拱結(jié)構(gòu)可以支撐起門柱與房屋的連接點，人們可以在房頂上累加瓦片用以遮風(fēng)擋雨?？梢哉f，斗拱直線提升了古代人們的幸福指數(shù)，從此以后可以安心“添磚加瓦”，哪怕是風(fēng)雨之夜也不必?fù)?dān)心“屋漏偏逢連夜雨”。
在上古時期與秦漢的交替之間，合院式悄然誕生，其發(fā)源地可追溯到西周時期，選自《中國民族研究》。
? 陜西岐山鳳雛出土合院遺址
日字形的建筑布局，在中軸線上可以很清楚的看到影壁、門、堂、廊和室，以及左右兩側(cè)的廂和孰。陜西岐山鳳雛出土的古建是我國出現(xiàn)最早的較為完成的合院結(jié)構(gòu)，從建筑上而言，與三千年后合院的布局大體上并無不同。只是隨著歷史的進(jìn)程與社會的發(fā)展，合院被一步步完善，增添了諸如耳房、倒座房一類。家族中人丁的興旺促使著家族的繁榮，一代代的發(fā)展，一代代在百年居住的建筑上修建，我們而今所看到的合院形式全都是歷史的痕跡。
為了更好的了解古建文化，我們先來看一看時間軸上的發(fā)展。
在魏晉南北朝時期，宮殿、佛寺才開始出現(xiàn)。兩漢時期絲綢之路的開通，商業(yè)貿(mào)易往來繁榮發(fā)展的同時也促進(jìn)了文化的傳播交流。佛教最早出現(xiàn)是在漢明帝時期，在新疆西域等地都出現(xiàn)了大量的佛寺建筑群，由于受到距離以及當(dāng)時交通不便的條件限制，內(nèi)陸受到佛教影響的時間稍晚于新疆以及甘肅河西走廊地區(qū)。一朝天子一朝臣，文化尚未流通發(fā)達(dá)，朝代已經(jīng)更換。
隋唐時期是木架結(jié)構(gòu)，斗拱體系的成熟期，此時已經(jīng)出現(xiàn)大量的宮殿建筑群，等級分化意識在建筑中逐步體現(xiàn)。
五代、宋、遼、金時期則是古建文化一個重要的轉(zhuǎn)折點。在此時期，朝代變更迅速，群雄紛爭卻也讓藝術(shù)的思想達(dá)到了鼎盛。這樣的藝術(shù)繁榮離不開天子對其推崇，宋哲宗不曾留下子嗣，便由他的弟弟宋徽宗趙佶繼位。趙佶不善朝政，喜好享樂，擅長騎馬、筆墨曾創(chuàng)“瘦金體”，丹青更是巧奪天空可參考其《瑞鶴圖》。正是因此，藝術(shù)的繁榮在此時興盛，從書法丹青至建筑風(fēng)格都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
? 瑞鶴圖
建筑風(fēng)格變化多樣，造型華麗，木架結(jié)構(gòu)徹底退化為裝飾結(jié)構(gòu)，磚制雕刻也讓建筑看起來更加柔美、繁榮。宋代的商業(yè)高速發(fā)展，人們對于商業(yè)的自由化合理化的需求日漸強(qiáng)烈?！巴?、肆、邸、鋪”的形式紛紛走入人們的生活。城市街道化、商業(yè)化使得南宋的商業(yè)繁榮達(dá)到頂峰。臨安城內(nèi)，鱗次櫛比，無一空鋪，與早期粗獷的狩獵式建筑群有明顯的區(qū)別。通過《清明上河圖》我們可以清晰地看到當(dāng)時的風(fēng)土人情。
? 清明上河圖
明代開始，出于對唐王朝萬國來朝盛世景象的向往，涌現(xiàn)了一批致力于復(fù)興的人，他們希望明代可以像唐朝一樣康乾盛世，在建筑上也出現(xiàn)了相對應(yīng)的建筑復(fù)興。但在此時期，建筑復(fù)興多用磚制，區(qū)別于唐朝的木架結(jié)構(gòu)。受到元的影響，建筑風(fēng)格格外的大氣恢弘，等級制度在此達(dá)到了鼎盛，王府制度的確立，有親王、群王、貝勒和貝子的卻別，至于公侯與百姓就是院落的進(jìn)的規(guī)格限。在叫法上也有嚴(yán)格的規(guī)定，只有親王及群王可以叫“王府”，貝勒和貝子只能稱為“府”，公侯只能稱為“宅”或“第”。
對于合院而言，我們最先看見的就是宅門。四合院的宅門分化一共有五級，小編依次為大家梳理。
最高級——王府大門
? 親王府大門
王府大門是一種屋宇式宅門多分為三間一啟門和五間三啟門，正因如此，哪怕是地位最高的官宦家族的家宅也不能超過三間，超過三間就面臨僭越了。圖中所示為恭親王府正門，中間三間可開啟。王府大門的門上通常會有門釘用于彰顯自己的地位，其中門釘?shù)臄?shù)量以及間數(shù)上都有森嚴(yán)的規(guī)定。據(jù)《大清會典》記載：親王府門為五間房，可開啟中央的三間。門釘九行七列。群王府大門三間房，可開啟中央一間，門釘數(shù)量為九行五列。
第二級——廣亮大門
? 廣亮大門
廣亮大門是一種屋宇式宅門，一般位于東南角。其實除王府大門以及宮門外，其余宅門都位于東南角方向。主要原因有三，其一是北方多刮西北風(fēng)，東南角的宅門可以起到保暖的作用；其二，宅門置于東南角可防止外人窺視家中財物；其三，則是與傳統(tǒng)的玄學(xué)思想相關(guān)。因為房梁全部暴露在外，故得名廣亮大門。其門扉設(shè)在門柱中間，留有半間房的空間，使得大門顯得敞亮，又因其門基較高從而顯出其顯赫的地位。
第三級——金柱大門
? 金柱大門
金柱大門在規(guī)格上小于廣亮大門，在布局上并無一同。唯一的區(qū)別是金柱大門的門扉設(shè)在金柱前，門前所留空間僅有半開間。較之于廣亮大門，門扉向前推出了1.2米左右，房主人的品級也低于廣亮大門。
第四級——蠻子門
? 蠻子門
蠻子門是一種屋宇式建筑，多為商人富賈。其門扉，余塞等全部安裝于前檐檐柱。傳說，移居北京的滿族人為安全起見特意將門扉設(shè)置在最外面，防止有人藏于門廊中，又因蒙滿族人當(dāng)時被稱為蠻子，故而得名于蠻子門。蠻子門前的臺階是礓碴形，方便通行車馬。
第五級——如意門
? 如意門
如意門是一種屋宇式建筑，最明顯的特征是在戶對上會繪有“如意”二字來表達(dá)對于美好生活的期望。此外如意門的正門除門扇外均被磚墻擋住，在墻上居中的位置留門洞，而門洞兩側(cè)的磚墻形象的被成為魚鰓墻。如意門不受等級限制，房主人可根據(jù)自己的喜好對門進(jìn)行裝飾，大多著力布置門楣，也可以對報鼓石裝飾?？傊奉惗喽?，不一而足。
如果大家足夠細(xì)心地話一定會發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律，等級越高門扉所在位置越靠后，所留空間也就越大。這是因為古代，越是有底蘊(yùn)的家族越重視規(guī)矩，宅門深一些可以留給客人整理衣裝的時間，雪天抖落身上的雪再進(jìn)屋門，這樣細(xì)致的禮節(jié)從而推動了宅門的改變。
除了上述所講，小編今天還要和大家分享一下垂花門。
? 垂花門
垂花門是內(nèi)外宅的分界線，外宅接待客人，內(nèi)宅則為女眷以及家人的居住場所。我們常說深閨小姐“大門不出，二門不邁”。大門就是宅門，二門則指垂花門。垂花門的檐柱不落地，柱上又刻有蓮葉花瓣故得名垂花門。垂花門是懸山式設(shè)計，也就是一殿一卷的屋頂。門外是懸山頂，門內(nèi)是卷棚頂，二者相聚勾連，不落地的垂蓮柱就像一個小房子，留下了很大的地面空間，方便婦女們在此寒暄交談。到了晚上，垂花門向外一側(cè)就會關(guān)閉起到保護(hù)作用。
這也是為何會有“庭院深深深幾許”的發(fā)問，深閨之中，歐陽修筆下的女主人又如何不心事重重，極度苦悶？
民居的限制主要根據(jù)主家的財力以及地位，四合院的有一進(jìn)，二進(jìn)及三進(jìn)，五進(jìn)的區(qū)別。從高空俯瞰可形成“口”，“日”，“目”等字形。四合院分為正房，東廂房和西廂房。（附圖四合院）坐北朝南的正房，冬暖夏涼是長輩居住的住所，東廂房會當(dāng)作庫房，西廂房一般為小輩的住所，倒座房是給傭人住的。
倒座房坐南，所以也叫南房。從布局而言，倒座房還沒有進(jìn)入垂花門的范圍內(nèi)，除了傭人居住，有些家庭也會選擇會客在此。這樣避免與家中女眷過多接觸，起到了避嫌的用處。
? 合院平面圖
從宅門進(jìn)入，我們率先會看到的影壁墻，古稱蕭墻。最早是以屏風(fēng)的形式出現(xiàn)，因為格擋產(chǎn)生的距離感會使人覺得嚴(yán)肅，所以最開始稱“肅”，后來隨著演變就成了我們現(xiàn)在見到的影壁墻。影壁墻的產(chǎn)生有很多原因，最具有說服力的是為了阻擋北方的風(fēng)向起到保暖的作用，除此以外，可以阻擋外人窺視的目光，防止看到室內(nèi)的擺設(shè)。至于封建的鬼神之說，則是鬼怪不能轉(zhuǎn)彎，有了影壁墻的阻擋就無法進(jìn)入庭院內(nèi)。在四合院中，我們最常見到的就是一字影壁墻位于大門的內(nèi)側(cè)。
? 模型合院俯視圖
至于為什么住宅是這樣的分布，您也別著急，小編接下來給您分析。
正房坐北朝南，采光好，寬敞明亮。北方冬季西北風(fēng)，夏季東南風(fēng)，正房的位置可以把西北風(fēng)擋在屋后，又能讓東南風(fēng)直吹中堂，冬暖夏涼，絕對是宜居的不二選擇。同理，東廂房自然是相反的，這樣就能理解那句諺語“有錢不住東廂房，冬不暖，夏不涼?！?/span>
耳房可以作書房或倉房，或者留給孫輩的孩子居住，這些沒有死板的規(guī)定，看家中的財力進(jìn)行調(diào)整。
?抄手游廊
通過游廊將正房與廂房連接起來，顯得錯落有致，耳房在此也會作為穿堂起到銜接的作用，使得抄手游廊與房屋的連接不會突兀。若是平日里為雨雪天，仆人們就通過游廊穿行于各房之間。抄手游廊，多從門進(jìn)入后向兩邊延申，當(dāng)遇到月洞門或是垂花門后再次匯合，就像人把手交叉握在一起，手臂與形成的樣子，故而得名抄手游廊。
在建筑結(jié)構(gòu)也有很大的差異性，王府講究“東、中、西”三路，在中路上是主要的建筑群落規(guī)制必須一樣，有宮門、影壁、大殿以及二府門等。東西兩路可進(jìn)行自我修整，親王宮門有五間，群王宮門有三間。
細(xì)心的讀者可以發(fā)現(xiàn)，王府的形制雖然進(jìn)行了擴(kuò)展，但我們可以找尋到早期陜西岐山鳳雛出土的合院結(jié)構(gòu)性質(zhì)的痕跡。現(xiàn)今的王府依舊保存了中路的布局，由于在規(guī)格上進(jìn)行了擴(kuò)張，原本遺址上的東西兩側(cè)增變?yōu)闁|西兩路。
民居不講究三路的說法，形制上可以說是陜西鳳雛遺址的翻版。我們不得不感嘆古人的智慧，千年的思想至今都可以適用。
以上就是四合院的建筑布局，大到王府的三路之別，小到民居的方寸之地。究其根本都是最初合院的演變，以最初的領(lǐng)土意識誕生的合院為主，歷史的演變，文化的進(jìn)步造就了如今合院不盡相同的現(xiàn)象。等級劃分出了合院的裝橫、大小之分，但不變的家和萬事興的期盼。
