編者按
今年是當(dāng)代書畫巨擘魏啟后先生百年誕辰，為深切緬懷魏啟后先生，宣傳和弘揚(yáng)先生的書畫藝術(shù)精神，山東省文聯(lián)、山東出版集團(tuán)共同主辦了“百年啟后——紀(jì)念魏啟后誕辰100周年書畫精品展”，展覽于9月26日在山東美術(shù)館開幕，同步舉行了《百年啟后——魏啟后誕辰100周年紀(jì)念文集》首發(fā)式?！都o(jì)念文集》節(jié)錄了《魏啟后談藝錄》部分文章，收錄了沈鵬等文化藝術(shù)界知名人士、文藝評(píng)論家、魏啟后家人及弟子圍繞先生其人其藝、書畫詩文、生平逸事撰寫的文章，收錄了14篇優(yōu)秀主題征文，同時(shí)還遴選了魏啟后先生生前各個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的書畫精品共100件。自即日起，山東書協(xié)微信公眾號(hào)將陸續(xù)推送《紀(jì)念文集》中的文章，以期透過專家、學(xué)者的文章，讓讀者更全面、更直觀、更深刻地了解德藝雙馨的魏啟后先生，進(jìn)而更好地體悟魏啟后的書畫藝術(shù)。借此機(jī)會(huì)向在《百年啟后——魏啟后誕辰100周年紀(jì)念文集》編輯出版工作中給予指導(dǎo)、協(xié)助和支持的單位、領(lǐng)導(dǎo)和專家，一并表示衷心感謝！
魏老審美和創(chuàng)新意識(shí)的啟示
吳 耀
魏老離開我們11年了，回想起來我總覺得魏老還活著。因?yàn)槲覀儙缀趺刻於颊劦轿豪?，好像魏老就一直在我們中間。看魏老的作品，就好像魏老在那里親自書寫，看魏老的文章和訪談錄，就好像魏老在給我們上課。我還在夢(mèng)中見過魏老，同他老人家交談。
我初次拜見魏老是在20世紀(jì)80年代中晚期，到魏老去世大概有二十多年。多少年來，我從魏老那里得到的最有價(jià)值的是他的審美意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。他所走的藝術(shù)道路是集古出新的道路。他的書法藝術(shù)成就，主要是將漢簡和草書筆意融合到各體當(dāng)中，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)語言。談起魏老的書法風(fēng)格，人們往往認(rèn)為是米芾的字和漢簡的有機(jī)融合。的確，魏老學(xué)米固然體現(xiàn)出振迅天真、跌宕奇變的風(fēng)神，但他的靈魂最根本的東西應(yīng)是王羲之，王羲之才是第一位的。魏老曾說他學(xué)米的目的是研究王羲之的整個(gè)書法體系，學(xué)習(xí)米芾只是個(gè)階梯。為什么要學(xué)習(xí)和研究王羲之呢？大約十五年前我請(qǐng)教過魏老。他說，王羲之好就好在一個(gè)是“新”，一個(gè)是“高”，“新”包含著“高”，“高”必須“新”。實(shí)際上魏老談的是創(chuàng)新，是讓我們認(rèn)識(shí)王羲之的價(jià)值，多元化、多渠道地去探索書法藝術(shù)的自然美和形式美。有一次到魏老家，他正在寫草書“心手相師勢轉(zhuǎn)奇”這首詩，作品中神暢氣足、瀟灑自如的神韻，確實(shí)給人以美的享受。他說這就是學(xué)的王羲之。實(shí)際上類似這樣的草書相當(dāng)多，同一素材在反復(fù)書寫中不斷有新意出現(xiàn)。我常思考這個(gè)問題，從魏老表面的書寫形態(tài)上，我們未必能明顯地看出王羲之的面貌，如深入觀察，即可發(fā)現(xiàn)他的行草書當(dāng)中貫穿的用筆、節(jié)奏、章法等，確實(shí)是王羲之的主旋律，而不僅僅是米芾和漢簡的融合。
對(duì)于漢簡，魏老早在中學(xué)時(shí)代就產(chǎn)生了興趣，并不斷地學(xué)習(xí)研究和探索，付出了大量的實(shí)踐。他20世紀(jì)70年代后期的真書作品已經(jīng)融入了漢簡的手法，之后益見精善。當(dāng)時(shí)國內(nèi)有的書家也注意到漢簡的藝術(shù)價(jià)值并將其作為創(chuàng)作上的借鑒，但多為粗淺和表面的。但是魏老獨(dú)具慧眼，認(rèn)為晉代保留了漢簡的一些寫法，可以從中找到王羲之書法的緣由，從而吸取精華加以融合，并擴(kuò)展到行、草書中，增強(qiáng)作品的逸氣和韻致。應(yīng)當(dāng)說，魏老較早運(yùn)用漢簡手法融入個(gè)人風(fēng)格并達(dá)到一定高度，這在當(dāng)代書壇上是獨(dú)樹一幟的。20世紀(jì)90年代初，我曾經(jīng)把自己新買的《敦煌漢簡》拿給魏老看，向他請(qǐng)教如何去學(xué)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)拜訪的人很多，他只是粗略翻閱了一遍，然后說：“這個(gè)資料很好，可是一些字形太古了，如果要學(xué)，把漢簡的筆意學(xué)好就行?！睆倪@里，我明白了魏老強(qiáng)調(diào)的不是字形，而是“筆意”。魏老借鑒的是漢簡的筆意，追求的是情趣，這也就形成了魏老自己書法的特色。在借鑒新出土的漢簡資料方面，魏老確有獨(dú)到之處。
在各種書體中，魏老最注重的是真、行、草。他多次對(duì)我說，只有通過對(duì)墨跡的臨習(xí)，才能把真、行、草聯(lián)系起來。真、行、草可同時(shí)去寫。后來體會(huì)到這樣做既能悟出原帖中真正的筆法，又能將草書筆法融入其他書體中。20世紀(jì)90年代后期，我買了二玄社出的臺(tái)北故宮博物院珍藏的米芾幾件行草書復(fù)制品，曾就作品的臨習(xí)向魏老請(qǐng)教。魏老說，你選的這幾個(gè)都很好，無論臨什么，都要有所選擇，也沒必要全臨，要注重最精彩的地方，特別是體會(huì)草書手法和筆意。由此我聯(lián)想到魏老在多種場合談到學(xué)草書的重要性，印象十分深刻。魏老的指導(dǎo)使我深受其益。
我平日經(jīng)常翻閱魏老的作品集，發(fā)現(xiàn)他的真書在各種書體中最具特色。他將隸書體勢、漢簡筆意與歐之緊結(jié)、褚之舒展、鐘王之古雅、《石頌》之渾穆氣象融為一體，在當(dāng)代開拓出經(jīng)典與民間書法結(jié)合的真書新貌。其用筆妍潤爽勁，輕如蟬翼，重若崩云，強(qiáng)化了線的對(duì)比，水墨的妙用，給作品增加了幾分層次，意態(tài)悠然，別有生趣。尤其通過撇捺的左抑右揚(yáng)，使字里行間更為天真自然。關(guān)于這種真書的形成，魏老曾有一段自述：“寫真書以學(xué)初唐歐、虞、褚三家為主，隸書以學(xué)禮器、華山、漢石經(jīng)、石門為主，章草學(xué)《急就篇》，兼習(xí)宋克，又從出土漢簡和西域殘紙中觀察由隸書向真書過渡的痕跡，從中吸收他們的手勢和字勢”，最后形成了自己的真書風(fēng)格。這段自述雖然不夠全面，但仍可見他在真書上的追求。1987年和1988年，魏老為全國第三屆和第四屆書法篆刻展書寫的兩件作品就是這種真書的經(jīng)典之作。作品“千秋筆墨，萬里云山”撲面而來的是“八面出鋒”的用筆和豪放、充沛的整體氣象。大膽落墨，側(cè)鋒取勢，曲直有別，筆筆各異，奇正相生，似錐劃沙。尤以行草字形貫穿其中，渾然一體，爛漫多姿。這篇作品雖以真書為主，實(shí)際上是隸、草、行、真書的綜合體。作品“龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”與前一篇相比，用筆略加收斂，動(dòng)靜相生，以小見大，且有摩崖書的宏大氣象。在魏老不同的作品中，總是充滿著特有的情趣。
書蘇軾《又和劉景文韻》 137cm×34cm 1987年
魏老一生寫了大量的作品，根據(jù)目前所見資料判斷，其成熟期應(yīng)在20世紀(jì)70年代后期，那時(shí)的真、行、草書都已形成自己獨(dú)特的藝術(shù)語言。八九十年代魏老的創(chuàng)作進(jìn)入旺盛期，不斷地吸納新的營養(yǎng)，內(nèi)涵更為豐富，精品不斷涌現(xiàn)。魏老曾說：“自己70歲后，刻意求好的欲望淡了，心態(tài)放松了。由刻意求精到心態(tài)放松，后者是個(gè)進(jìn)境?！睆奈豪贤砟甑淖髌房梢钥闯?，他的書法已逐漸歸于平淡?！捌鋵?shí)不是平淡，絢爛之極也?！?/span>
魏老的藝術(shù)實(shí)踐告訴我們，博采眾長、融會(huì)貫通、行以己意是歷代優(yōu)秀書家成就自家面貌的重要手段，也是學(xué)習(xí)書法的最高境界。這還要?dú)w結(jié)到作者的審美意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)上來。在多次拜訪魏老的過程中，他特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)美的欣賞的鍛煉，用創(chuàng)造高水平的藝術(shù)品啟發(fā)、引導(dǎo)、影響、改造低水平的欣賞層次。在創(chuàng)作上注重藝術(shù)的自然發(fā)揮，在規(guī)范之內(nèi)力求寫出性情、寫出新意。他晚年經(jīng)常寫孫過庭“古不乖時(shí)，今不同弊”的句子，是有意地提醒我們要有新的觀念，吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)，藝術(shù)不要脫離時(shí)代，又要擺脫時(shí)弊。這對(duì)我們后人都是重要的啟示。
吳耀，1953年生，江蘇武進(jìn)人。中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾任山東省書法家協(xié)會(huì)理事兼創(chuàng)作委員會(huì)委員?，F(xiàn)任山東省文史書畫研究會(huì)會(huì)長、濟(jì)南市書法家協(xié)會(huì)副主席。
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