國學(xué)經(jīng)典著作
經(jīng)部——儒學(xué)經(jīng)典
經(jīng)部分為“易類”、“書類”、“詩類”、“禮類”、“春秋類”、“孝經(jīng)類”、“群經(jīng)總義類”、“四書類”、“樂類”、“小學(xué)類”“石經(jīng)類”、“匯編類”，主要是儒家經(jīng)典和注釋研究儒家經(jīng)典的名著。重要書目如：《周易》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《詩經(jīng)》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》。
古籍
史部——各種體裁歷史著作
史部分為“正史類”、“編年類”、“紀(jì)事本末類”、“別史類”、“雜史類”、“詔令奏議類”、“傳記類”、“史抄類”、“載記類”、“時令類”、“地理類”、“職官類”、“政書類”、“目錄類”、“史評類”、“匯編類”，重要書目如：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《資治通鑒》、《戰(zhàn)國策》、《宋元明史紀(jì)事本末》等等。 子部——諸子百家及釋道宗教著作
子部分為“儒家類”、“兵家類”、“法家類”、“農(nóng)家類”、“醫(yī)家類”、“天文算法類”、“術(shù)數(shù)類”、“藝術(shù)類”、“譜錄類”、“雜家類”、“類書類”、“叢書類”、“匯編類”、“小說家類”、“釋家類”、“道家類”、“耶教類”、“回教類”、“西學(xué)格致類”，重要書目如：《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孫龍子》、《淮南子》、《抱樸子》、《列子》、《孫子》、《山海經(jīng)》、《藝文類聚》、《金剛經(jīng)》、《四十二章經(jīng)》等等。 集部——諸子百家及藝術(shù)、譜錄
集部分為“楚辭類”、“別集類”、“總集類”、“詞曲類”、“閨閣類”，重要書目如：《楚辭》、《全唐詩》，《全宋詞》，《樂府詩集》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河?xùn)|集》、《白香山集》等等。
定義
國學(xué)，現(xiàn)在一般提到的國學(xué)，是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。因此，廣義上，中國古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，包括中國古代歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)?、音樂、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國學(xué)所涉及的范疇。
附錄：經(jīng)部
十三經(jīng)
周易 尚書 詩經(jīng) 周禮 禮記 左傳 公羊傳 谷梁傳 論語 孝經(jīng) 爾雅 孟子 儀禮
其他
四書章句集注 春秋繁露 新本鄭氏周易
大戴禮記 韓詩外傳 易緯是類謀 易緯坤靈圖 易緯乾元序制記 陸氏易解 中庸
東坡易傳 周易正義 輕松學(xué)詩經(jīng)
尚書正義 易傳
韓詩外傳 毛詩正義 泰泉鄉(xiāng)禮
深衣考誤 深衣考
儀禮注疏 禮記正義 周禮注疏 春秋左傳正義 大學(xué)
春秋谷梁傳注疏 孝經(jīng)注疏 春秋公羊傳注疏 周易參同契 大學(xué)集注
孟子集注 中庸集注 論語集注 孟子字義疏證 大學(xué)問
論語注疏 孟子注疏 爾雅注疏
史部
二十五史
史記 宋書 梁書 魏書 陳書
南史 北史 南齊書 北齊書 周書
漢書 后漢書 三國志 晉書 隋書
舊唐書 新唐書 舊五代史 新五代史 宋史
遼史 金史 元史 明史 清史稿
其他
資治通鑒 續(xù)資治通鑒 唐才子傳 貞觀政要 逸周書
古列女傳 徐霞客游記 大唐西域記 荊楚歲時記 戰(zhàn)國策
前漢紀(jì) 后漢紀(jì) 華陽國志 東觀漢記 通典
唐會要 唐律疏議 吳越春秋 洛陽伽藍(lán)記 越絕書
前漢紀(jì) 江表志 江南野史 五國故事 鄴中記
三楚新錄 江南馀載 吳越備史 九州春秋 越史略
東觀奏記 北狩見聞錄 竹書紀(jì)年 五代史闕文 官箴
平宋錄 大金吊伐錄 松漠紀(jì)聞 翰林志 高士傳
李相國論事集 赤松山志 真臘風(fēng)土記 荊楚歲時記 北戸錄
岳陽風(fēng)土記 溪蠻叢笑 吳中水利書 歲華紀(jì)麗譜 吳地記
平江記事 南岳小錄 嶺表錄異 東京夢華錄 風(fēng)土記
益部方物略記 游城南記 淳熙三山志 桂林風(fēng)土記 朝鮮賦
南宋都城紀(jì)勝 桂海虞衡志 洛陽名園記 南方草木狀 佛國記
捕蝗考 宋朝事實(shí) 大清律例 三國雜事 史通
子部
兵書類
武經(jīng)七書
《孫子兵法》 《吳子兵法》
《六韜》 《司馬法》
《三略》 《尉繚子》
《唐李問對》
其他兵書
《孫臏兵法》 《百戰(zhàn)奇略》 《握奇經(jīng)》 《練兵實(shí)紀(jì)》 《將苑》 《何博士備論》《三十六計(jì)》 《守城錄》 《孫子略解》 《乾坤大略》 《墨子城守各篇簡注》 《兵制》 《陰符經(jīng)》 《太白陰經(jīng)》 《歷代兵制》 《素書》 《備論》
其他子部
墨子 列子 莊子 荀子
申鑒 說苑 新語 論衡
茶經(jīng) 棋經(jīng) 中論 鄧子
蓋廬 人物志 潛夫論 初學(xué)記
洛陽牡丹記 王守仁全集 四十二章經(jīng) 論衡校釋
夢溪筆談 太平廣記 孔子家語 韓非子
鬼谷子 歸田錄 唐新語 公孫龍子
搜神記 搜神后記 周易參同契 山海經(jīng)
校注
藝文類聚 穆天子傳 唐摭言 顏氏家訓(xùn)
古畫品錄 鹽鐵論 宋高僧傳 廣弘明集
老子道德經(jīng) 鈍吟雜錄 弘明集 宣室志
世說新語 金匱要略注 九章算術(shù) 呂氏春秋
黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞經(jīng) 黃帝內(nèi)經(jīng)素問 備急千金要方 傷寒論注
難經(jīng)本義 神農(nóng)本草經(jīng) 孔叢子 抱樸子內(nèi)篇
法言義疏 風(fēng)俗通義 鹖冠子 齊民要術(shù)
潛夫論 范子計(jì)然 西京雜記 晏子春秋
周髀算經(jīng) 朱子語類 山房隨筆 林泉高致集
吳子兵法輯佚 銀雀山尉繚子 司馬法逸文 群書治要三略
孫子略解 水戰(zhàn)兵法輯佚 群書治要六韜 敦煌寫卷六韜
懷王墓竹簡六韜 六韜逸文 漢墓竹簡六韜 老子集注
范蠡兵法輯佚 太公兵法 太公金匱 太公陰謀
端溪硯譜 歙州硯譜 揚(yáng)州芍藥譜 橘錄
糖霜譜 劉氏菊譜 洗冤錄集 荔枝譜
高僧傳 陰符經(jīng) 隨隱漫錄 畫繼
續(xù)高僧傳 方言校箋
集部
楚辭
楚辭 楚辭補(bǔ)注
總集類 全上古三代文 全秦文 全漢文 全后漢文 全三國文
全后周文 全北齊文 全陳文 全梁文 全齊文
全隋文 全唐文 先唐文 唐文拾遺 唐文續(xù)拾
全宋文 全晉文 全后魏文 全唐詩 全宋詞
千家詩 文心雕龍 文選 樂府詩集 全元曲
全宋詩 歷代詩詞賦
其它集類
優(yōu)古堂詩話 誠齋詩話 庚溪詩話 草堂詩話 藏海詩話
六一詩話 后山詩話 彥周詩話 二老堂詩話 懷麓堂詩話
滄浪詩話 詩品 詩人玉屑 中山詩話 觀林詩話
李太白全集 王右丞集箋注 歐陽修集
國 語
其他
四庫全書目錄（介紹、史話、乾隆《文淵閣記》）
總 目
經(jīng) 部
史 部
子 部
集 部
考 證 輯注類
三字經(jīng) 莊子集解 商君書 漢官六種 漢魏南北朝墓志匯編
千字文 孟子全譯 史記三家注 九家舊晉書輯本 敦煌變文集新書
百家姓 老子校釋 世說新語箋疏 太平經(jīng)合校 管子輕重篇新詮
幼學(xué)瓊林 列子集釋 新語校注 龍文鞭影 八家后漢書輯注
論衡校釋 孫子兵法論正 明夷待訪錄 裴注三國志 文心雕龍注
古文觀止 曾國藩文集 菜根譚 傳習(xí)錄 文心雕龍考異
增廣賢文 曾國藩家書 金人銘 眾家編年體晉史 文心雕龍義證
【國學(xué)經(jīng)典·一日一句】
浩瀚五千年，中國傳統(tǒng)文化博大精深。國學(xué)作為中華文明的重要載體，其經(jīng)典著作凝縮著中華文化之精髓 ，其思想智慧成為了傳之千古的結(jié)晶。國學(xué)經(jīng)典不僅是中華民族的燦爛遺產(chǎn)，也是中國人不可或缺的精神力量。
學(xué)國學(xué)，魅在領(lǐng)悟，工在體味，效在吸納。讀國學(xué)經(jīng)典，能助今人修身怡心，達(dá)到“腹有詩書氣自華”之境界；品國學(xué)經(jīng)典，能讓今人以圣人為師，汲取歷經(jīng)歲月沉淀的人生哲理。
為此，我校隆重推出“國學(xué)365·一日一句”欄目，旨在和全體同學(xué)學(xué)國學(xué)、悟國學(xué)、用國學(xué)，愿大家在這片園地能感悟國學(xué)的魅力，讀有所悟、學(xué)有所得，收獲人生的財(cái)富。
1、有子曰：禮之用，和為貴。
2、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
3、子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎??
4、子曰：敏于事而慎于言，就有道而正焉??
5、子曰：已所不欲，勿施于人
6、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立??
7、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
8、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
9、子貢曰：君子之過也，如日月之食焉??
10、子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
11、子曰：仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
12、子曰：知之者不如好之者??
13、子曰：君子求諸己，小人求諸人。
14、子曰：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
15、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
16、子曰：君子矜而不爭，群而不黨。
17、曾子曰：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
18、子曰：君子恥其言而過其行。
19、子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。 20、子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。
21、子曰：不義而富且貴，于我如浮云。
22、子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也？
23、子曰：道不同，不相為謀。
24、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
25、子曰：巧言亂德。小不忍則亂大謀。
26、子曰：無求生以害仁，有殺身以成仁。
27、子曰：益者三友，損者三友。
28、子曰：士而懷居，不足以為士矣。
29、子曰：君子欲訥于言而敏于行。 30、子曰：人而無信，不知其可也。
31、子曰：放于利而行，多怨。
32、子夏曰：賢賢易色；事父母，能竭其力。
33、子曰：君子博學(xué)于文，約之以禮。
34、子曰：篤信好學(xué)，守死善道。
35、子曰：君子上達(dá)，小人下達(dá)。
36、子曰：狂而不直，侗而不愿......
37、子曰：吾於人也，聽其言而觀其行。
38、子曰：吾於人也，聽其言而觀其行。
39、子曰：入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信??40、子絕四——毋意，毋必，毋固，毋我
41、曾子曰：君子以文會友，以友輔仁。
42、子曰：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
43、子曰：君子不可小知而可大受也。
44、子曰：君子有勇而無義為亂。
45、子曰：居之無倦，行之以忠。
46、老子曰：圣人處無為之事，行不言之教。
47、老子曰：故知足不辱，知止不殆，可以長久。
48、老子曰：知人者智也，自知者明也。
49、老子曰：勝人者有力，自勝者強(qiáng)。50、老子曰：持而盈之，不如其已。
51、老子曰：五色令人目盲，五音令人耳聾。
52、老子曰：執(zhí)古之道，以御今之有。
53、大丈夫處其厚不處其薄，居其實(shí)不居其華。
54、老子曰：不言之教，無為之益，天下希及之。
55、老子曰：以其不爭，故天下莫與之爭。
56、老子曰：以其終不自為大，故能成其大。
57、老子曰：非以其無私邪，故能'成其私’？
58、老子曰：多聞數(shù)窮，不若守于中 。
59、老子曰：故知足之足，恒足矣。60、老子曰：萬物并作，吾以觀其復(fù)也。
61.老子曰：知不知，尚矣；不知知，病矣。
62.老子曰：同于德者，道亦德之。
63.老子曰：曲則全，枉則正；洼則盈，弊則新。
64.老子曰：是以圣人去甚，去奢，去泰。
65.莊子曰：小知不及大知，小年不及大年。
66.莊子曰：無所可用，安所困苦哉？
67.莊子曰：大知閑閑，小知閒閒。
68.莊子曰：物無非彼，物無非是。
69.莊子曰：忘年忘義，振于無竟，故寓諸無竟。
70.莊子曰：吾生也有涯，而知也無涯。
71.莊子曰：來世不可待，往世不可追也。
72.審乎無假而不與物遷，命物之化而守其宗也。
73.德者，成和之修也。德不形者，物不能離也。
74.莊子曰：故德有所長，而形有所忘。
75.莊子曰：不忘其所始，不求其所終。
76.莊子曰：魚相忘乎江湖，人相忘乎道術(shù)。
77.仲尼曰：同則無好也，化則無常也。
78.莊子曰：圣人將游于物之所不得遁而皆存。
79.顏回曰：墮肢體，黜聰明，離形去知。
80.莊子曰：于事無與親，雕琢復(fù)樸。
81.莊子曰：用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏。
82.莊子曰：今世之仁人，蒿目而憂世之患。
83.莊子曰：夫小惑易方，大惑易性。
84.莊子曰：所謂明者，非謂其見彼，自見而已。
85.莊子曰：至德之世，其行填填，其視顛顛。
86.莊子曰：人大喜邪？毗于陽；大怒邪？
87.莊子曰：不樂壽，不哀夭，不榮通，不愧窮
88.莊子曰：必服恭檢，拔出公忠之屬而無阿私。
89.莊子曰：知其愚者，非大愚也。
90.莊子曰：“大惑者，終身不解?！?/p>
91. 莊子曰：三人行而一人惑，所適者猶可致也。
92.莊子曰：“樸素而天下莫能與之爭美。”
93.莊子曰:以敬孝易,以愛孝難;以愛孝易,以忘親難。94.莊子曰：至貴，國爵并焉；至富，國財(cái)并焉。
95.莊子曰：以富為是者，不能讓祿；96.莊子曰:軒冕在身,非性命也,物之儻來,寄者也。
97.《莊子》：無以人滅天,無以故滅命,無以得殉名。98.《莊子》：生者，假借也；假之而生生者，塵垢也
99. 《莊子》：達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為。100.《莊子》：棄事則形不勞，遺生則精不虧。
101.《莊子》：無入而藏，無出而陽，柴立其中央。102.天地有大美而不言，四時有明法而不議。
103.且夫博之不必知，辯之不必慧，圣人以斷之矣。104.發(fā)乎天光者，人見其人，物見其物。
105.行乎無名者，唯庸有光。106.至禮有不人，至義不物，至知不謀。
107.動以不得已之謂德，動無非我之謂治。108.道者，德之欽也；生者，德之光也。
109.《莊子》：性之動，謂之為；為之偽，謂之失。110.《莊子》：欲靜則平氣，欲神則順心。
111.勢物之徒樂變，遭時有所用，不能無為也。112.《莊子》：知士無思慮之變則不樂。
113.《莊子》：盡有天，循有照，冥有樞，始有彼。114.以不惑解惑，復(fù)于不惑，是尚大不惑。
115.人之于知也少，恃其所不知而後知天之所謂也。116.頡滑有實(shí)，古今不代，而不可以虧。
117.舊國舊都，望之暢然。 118.謀稽乎誸,知出乎爭,柴生乎守,官事果乎眾宜。
119. 《莊子》：人而無以先人，無人道也。120.唯無以天下為者，可以托天下也。
1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。 --《周易》 （譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。）
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 --《三國志》
（譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。） 3．見善如不及，見不善如探湯。 --《論語》
（譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。） 4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 --《論語》 （譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是'躬自厚'，對別人多諒解多寬容，是'薄責(zé)于人'，這樣的話，就不會互相怨恨。）
5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 --《論語》 （譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜??；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是'成人之惡，不成人之美'。） 6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 --《論語》
（譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水準(zhǔn)；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。） 7．己所不欲，勿施于人。 --《論語》
（譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)?.....），就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。）
8．當(dāng)仁，不讓于師。 --《論語》
（譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語'當(dāng)仁不讓'。）
9．君子欲訥于言而敏于行。 --《論語》
（譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。）
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 --《周易》
（譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。） 11．君子藏器于身，待時而動。 --《周易》
（譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。） 12．滿招損，謙受益。 --《尚書》
（譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。）
13．人不知而不慍，不亦君子乎？ --《論語》
（譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？）
14．言必信 ，行必果。 --《論語》 （譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。） 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 --《論語》
- 18．潮平兩岸闊．風(fēng)正一帆懸?！鯙场洞伪惫躺较隆?
【賞析】''闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”．把平野開闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現(xiàn)出來了。 9．造化鐘神秀．陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》
【賞析】這是說大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無限神妙。這兩句講山色的變幻。寫出了泰山的宏偉。
10．曲徑通幽處，禪房花木深。——常建《題破山寺后禪院》
【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準(zhǔn)確、形象地寫出了景物的特點(diǎn)，表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。這兩句詩不僅再現(xiàn)了詩人踏過曲徑、穿過深幽的花草樹木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗(yàn)，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對曲折美、搖曳美的追求。
11．會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?【賞析】從詩中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這兩句詩至今還被人們廣泛引用。以勉勵自己——人生如登山，只有不畏艱難險阻，奮力登上“絕頂”。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。 12．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！諟Y明《歸園田居》
【賞析】這兩句詩描寫出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下地了．到了晚上才披著月光回來。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累．然而詩人并不抱怨。
13．無言獨(dú)上西樓。月如鉤。——李煜《相見歡》
【賞析】“無言”而又“獨(dú)上”，使人看到一個孑然一身、“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。
14．剪不斷，理還亂，是離愁?！铎稀断嘁姎g》
【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬縷之無法剪斷、無法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。
15．莫道不消魂，簾巷西風(fēng)，人比黃花瘦?！钋逭铡蹲砘帯?
【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時此地怎么能不令人傷感呢?運(yùn)用發(fā)問法，醒人耳目?！昂熅砦黠L(fēng)”。既寫人又寫景．創(chuàng)造了一個凄清寂寥的深秋境界?！叭吮赛S花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。
16．忽如一夜春風(fēng)來．千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》 【賞析】這兩句詩寫雪后美景。以梨花喻冬雪．聯(lián)想奇特美妙．比喻新穎動人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。
17．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁．——崔顥《黃鶴樓》
【賞析】'鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復(fù)歸于渺然的憂思而益發(fā)深沉．不能自已。這兩句詩點(diǎn)題，寫出鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的愁緒。
18．抽刀斷水水更流．舉杯消愁愁更愁?！畎住缎葜x胱樓餞別校書叔云》 【賞析】這兩句詩把愁苦的心情表達(dá)得非常生動。用刀切斷水流，結(jié)果水反而流得更急．暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對不可能的．因?yàn)榫谱砗蠓炊l(fā)內(nèi)心的愁苦、憤懣，，
19．長風(fēng)破浪會有時．直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住缎新冯y》
【賞析】詩人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會乘長風(fēng)破萬里浪．掛上云
- 3頭腦才能保持清醒，才能取得新成績。
31．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！徸哉洹都汉ルs詩》 【賞析】這兩句詩以落花為喻，將自己的政治理想和個人抱負(fù)融為一體．在形象的比喻中，自然而然地融人議論，表達(dá)了詩人的愛國熱忱。 中華詩詞鑒賞(春、夏、秋、冬、山、水、日、月)
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經(jīng)王風(fēng)黍離）
2、人而無儀，不死何為。 （詩經(jīng)風(fēng)相鼠）
3、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?（詩經(jīng)大序）
4、他山之石，可以攻玉。 （詩經(jīng)小雅鶴鳴）
5、投我以桃，報(bào)之以李。 （詩經(jīng)大雅抑）
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）
7、滿招損，謙受益。 （尚書大禹謨）
8、從善如登，從惡如崩。 （國語）
9、多行不義必自斃。 （左傳）
10、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳）
11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）
12、知人者智，自知者明。（老子）
13、信言不美，美言不信。（老子）
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）
15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
16、敏而好學(xué)，不恥下問。（論語公冶長）
17、己所不欲，勿施于人。 （論語顏淵）
18、工欲善其事，必先利其器。 （論語衛(wèi)靈公
19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語述而） 20、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語子罕）
21、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語為政）
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）
23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語）
24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）
25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （論語雍也）
26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路）
27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語述而）
28、大道之行，天下為公。 （禮記禮運(yùn)）
29、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。 （禮記中庸） 30、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）
31、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記學(xué)記）
32、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）
33、尺有所短，寸有所長。 （楚辭卜居）
34、盡信書，不如無書。 （孟子盡心下）
35、生于憂患，死于安樂。 （孟子告子下）
36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孫丑）
37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）
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2、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。 （唐李白江上吟）
83、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。（唐李白夢游天姥吟留別） 8
4、讀書破萬卷，下筆如有神。（唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻） 8
5、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 （唐杜甫望岳）
86、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十） 8
7、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。（唐杜甫）
言外有扶君子、抑小人意?！?
88、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（唐杜甫戲?yàn)榱^句） 8
9、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。 （唐王建十五夜望月） 90、誰言寸草心，報(bào)得三春暉。（唐孟郊游子吟） 9
1、大凡物不得其平則鳴。 （唐韓愈送孟東野序） 9
2、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（唐韓愈調(diào)張籍）
93、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈進(jìn)學(xué)解） 9
4、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）
95、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹前頭萬木春。（唐劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢） 9
6、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 （唐劉禹錫浪淘沙）
97、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫陋室銘） 9
8、談笑有鴻儒，往來無白丁。（唐劉禹錫陋室銘）
99、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（唐白居易琵琶行） 100、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。（唐白居易長恨歌） 10
1、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（唐白居易長恨歌） 10
2、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 （唐白居易放言） 10
3、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 （唐元稹離思） 10
4、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐劉希夷） 10
5、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?。ㄌ仆鹾矝鲋菰~） 10
6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 （唐顏真卿） 10
7、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（唐羅隱蜂） 10
8、十年磨一劍，霜刃未曾試。 （唐賈島劍客） 10
9、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（唐李紳憫農(nóng)）
110、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐李賀南國） 1
11、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐李商隱無題） 1
12、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 （唐李商隱無題） 1
13、相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。（唐李商隱無題） 1
14、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 （唐李商隱錦瑟） 1
15、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。 （唐李商隱） 1
16、桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。 （唐李商隱）
青出于藍(lán)而勝于藍(lán)
1
17、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。 （唐僧云覽）
1
18、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（五代李煜烏夜 1
19、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（五代晏殊蝶戀花） 120、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（宋范仲淹岳陽樓記） 1
21、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。 （宋歐陽修戲答元珍） 1
22、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋歐陽修伶官傳序）
1
23、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（宋歐陽修伶官傳序）
- 73．春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳：《憫農(nóng)》) 4．?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。(《漢樂府·長歌行》)
5．湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。(劉禹錫：《望洞庭》) 6．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。(劉禹錫：《秋詞》) 7．銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。(杜牧：《秋夕》) 8．春花秋月何時了，往事知多少。(李煜：《虞美人》) 9．欲說還休，卻道天涼好個秋。(辛棄疾：《丑奴兒·書博山道中》) 詩中冬
1．且如今年冬，未休關(guān)西卒。(杜甫：《兵車行》) 2．秋月?lián)P明惲，冬嶺秀寒松。(陶淵明：《四時》)
3．南鄰更可念，布破冬未贖。(陸游：《十月二十八日風(fēng)雨大作》) 4．冬盡今宵促，年開明日長。(董思恭：《守歲》) 5．鳴笙起秋風(fēng)，置酒飛冬雪。(王微：《四氣詩》) 6．隆冬到來時，百花即已絕。(陳毅：《梅》)
7．邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》) 詩中山
1．千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元：《江雪》) 2．白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》) 3．會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》) 4．國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 5．空山不見人，但聞人語響。(王維：《鹿柴》) 6．明月出天山，蒼茫云海間。(李白：《關(guān)山月》) 7．相看兩不厭，只有敬亭山。(李白：《獨(dú)坐敬亭山》) 8．種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》)
9．青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾：《菩薩蠻·書江西造口壁》) 10．不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾：《題西林壁》) 詩中水
1．所謂伊人，在水一方。(《詩經(jīng)·蒹葭》) 2．水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀滄?！? 3．白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王：《詠鵝》)
4．天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白：《望天門山》) 5．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》) 6．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈汪倫》) 7．楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：《竹枝詞》) 8．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。(白居易：《憶江南》) 9．泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里：《小池》)
10．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾：《題惠崇春江晚景》)) 詩中月
1．床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白：《靜夜思》)
2．野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》) 3．明月松間照，清泉石上流。(王維：《山居秋瞑》) 4．月黑雁飛高，單于夜遁逃。(盧綸：《塞下曲》) 5．舉杯邀明月，對影成三人。(李白：《月下獨(dú)酌》) 6．小時不識月，呼作白玉盤。(李白：《古朗月行》) 7．深林人不知，明月來相照。( 王維：《竹里館》)
8．月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維：《鳥鳴澗》)
9．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾：《水調(diào)歌頭·明月幾時有》) 10．秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。(王昌齡：《出塞》) 詩中風(fēng)
1．夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然：《春曉》) 2．風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。(王維：《觀獵》) 3．林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。(盧綸：《塞下曲》)
4．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(白居易：《賦得古原草送別》) 5．柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》) 6．隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。(杜甫：《春夜喜雨》)
7．城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
8．欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇。(蘇軾：《水調(diào)歌頭·明月幾時有》)
- 98．紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。(陸游：《釵頭鳳》)
9．最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》) 10．此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。(李白：《春夜洛城聞笛》)
詩中樹
1．樹木叢生，百草豐茂。(曹操：《觀滄?！?
2．綠樹村邊合，青山郭外斜。(孟浩然：《過故人莊》) 3．鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島：《題李凝幽居》)
4．碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。(賀知章：《詠柳》)
5．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(岑參：(白雪歌送武判官歸京) 6．晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥：《黃鶴樓》)
7．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫：《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》) 8．泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里：《小池》)
9．枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)：《天凈沙·秋思》) 10.昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。(晏殊：《蝶戀花》)
描寫音樂的詩句: 今夜良宴會，歡樂難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識曲聽其真。
齊心同所愿，含意俱未伸。
主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。
月照城頭烏半飛，霜凄萬木風(fēng)入衣。
銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃。
一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。
清淮奉使千余里，敢告云山從此始。
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時時誤拂弦。
反映科學(xué)哲理的詩:讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國志) 讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)
讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹) 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》) 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。---杜甫《望岳》
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。---王安石《登飛來峰》
當(dāng)時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。---陸游《冬夜讀書示子聿》
問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。---朱熹《觀書有感》
不識廬山真面目，只緣身在此山中。---蘇軾《題西林壁
2.一日不作詩,心源如廢井------唐.賈島<<戲贈友人>>
3．作詩火急追亡逋,情景一失后難摹----宋.蘇軾<臘日游孤山訪惠勒思二僧> 4．文章自得方為貴,衣缽相傳豈是真------金.王若虛<<論詩詩>> 5．我手寫我口,古豈能拘牽------清.黃遵憲<<雜感>>
6．縱橫正有凌云筆,俯仰隨人亦可憐------金.元好問<<論詩三十首>> 7．須教自我胸中出,切忌隨人腳后行------宋.戴復(fù)古<<論詩十絕>> 8．天籟自鳴天趣足,好詩不過近人情------清.張問陶<<論詩十二絕句>> 9．春江秋月冬冰雪,不聽陳言只聽天------宋.楊萬里<<讀張文潛詩>> 10．莫將死句入詩中,此訣傳來自放翁------清.袁枚<<仿元遺山論詩>> 11．一語天然萬古新,豪華落盡見真淳------金.元好問<<論詩三十首>> 12．預(yù)支五百年新意,到了千年又覺陳------清.趙翼<<論詩五絕>> 13．不求好句,只求好意------宋.歐陽修<<吊僧詩>>
14．天機(jī)云錦用在我,剪裁妙處非刀尺-----宋.陸游<<九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌>>
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龍壩九年制學(xué)校國學(xué)經(jīng)典詩歌誦讀比賽
工 作 安 排
一比賽組織：文科教研組
二，比賽當(dāng)日工作安排
1，演出時間：4月18日中午2點(diǎn)（暫定）
2，演出地點(diǎn)：學(xué)校前院
3，評委：（組長：張成科）
張成科 寇瑞博薛云 周桃平 謝佩麗 秦繼龍李慈蓮 王鑫4， 統(tǒng)分：李春懷 劉銀強(qiáng)
5， 主持：王莉紅 陳亞蓉
6， 獎品書寫：秦懷明任永強(qiáng)
7， 舞臺設(shè)計(jì)及指揮調(diào)度組：（組長：楊雪峰）
李輝輝路云霞孟曉芳
8，音響組：張有德曹利軍
9，新聞報(bào)道組：王莉紅謝佩麗
10，照相：任劉忠尹俊泉
11，會場秩序及校門外安全：賈斐陳冬冬
12、請校務(wù)會成員在評委席后排就坐觀看比賽。
13、需要化妝的班級，請于早上放學(xué)后在會議室由輔導(dǎo)老師自行化妝。 三，參賽要求：
1、參賽隊(duì)伍以各班為單位，由各班班主任負(fù)責(zé)本班的節(jié)目內(nèi)容以及日常訓(xùn)練.參賽范圍為：小學(xué)部
四、五年級，初中部
七、八年級。
2、獎項(xiàng)設(shè)置:比賽設(shè)
一、
二、三名，優(yōu)秀獎4個。
3、比賽規(guī)則：
（1）、參賽節(jié)目必須以誦讀國學(xué)經(jīng)典為主題。
（2）、音樂伴奏光碟自備，也可以清唱方式進(jìn)行表演。
4、 全體同學(xué)必須統(tǒng)一著裝。少先隊(duì)隊(duì)員必須佩帶紅領(lǐng)巾，團(tuán)員必須佩帶團(tuán)徽。
5、比賽結(jié)果將根據(jù)現(xiàn)場得分情況，在比賽結(jié)束當(dāng)場公布并頒獎。
6、各參賽班級的化妝由各自班級輔導(dǎo)老師負(fù)責(zé)。
7、沒有安排的教師務(wù)必跟好自己所帶的班級，辦公室負(fù)責(zé)考勤。
龍壩九年制學(xué)校文科教研組
2 0 13 –4 – 17
信
君子喻于義，小人喻于利---《論語.里仁篇》
里仁為美。擇不處仁，焉得知？---《論語.里仁篇》 一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓--《禮讓.大學(xué)》 兄弟敦和睦，朋友篤信誠-----唐《陳子昂集.座右銘》
仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。--《孟子.離婁上》 大義滅親———《左轉(zhuǎn).隱公四年》
君子濟(jì)人于患，必離其難。---《呂氏春秋。離俗》 萬愛千恩百苦，疼我熟知父母---《小兒語》
仁者見之謂之仁，知者見之謂之知----《易。系辭上》 幾所不欲，勿施于人--《論語.顏淵篇》
仁之勝不仁也，猶水之勝火---《孟子.告子上》
仁者安仁，知者利仁。-----《論語.里仁篇》
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬人--《孟子.離婁上》 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼--《論語.子罕篇》 問人之寒則衣之，問人之饑則食之----《禮計(jì)。表記》 孝子之至，莫大乎尊親。-----《孟子.萬章上》
君子學(xué)道則愛人。----《論語.陽貨篇》
仁則榮，不仁則恥。---《孟子。公孫丑上》
勿以善小而不為，勿以惡小而為之-----劉備
見利不虧其義，見死不更其守---《禮記。儒行》
人而不仁，則道義息。---宋。胡宏《胡子知言。修身》 巧言令色，鮮矣仁。---《論語。學(xué)而篇》
于朋友交，只取其長，不計(jì)其短。-------清。李惺
多欲虧義，多優(yōu)害智---漢。劉安《淮南子。謬稱訓(xùn)》 見義不為，無勇也。《論語。為政篇》
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁--《論語.衛(wèi)昊公篇》 君子去仁，惡乎成名---《論語.里仁篇》
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。---唐。孟郊
人非堯舜，誰能盡善----唐。李白
慈母愛子，非為報(bào)也。----漢。劉安
父母德高，子女良教。---《格言。對聯(lián)》
人而不愛則不能仁。---漢。劉向《說苑。說叢》
君子莫大乎與人為善。--《孟子。公孫丑上》
仁者謂其中心欣然愛人也。-----《韓非子》
仁者愛人----《孟子.離婁上》
見善則遷，有過則改。---《周易。益》
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
孝子之養(yǎng)老也，樂其心，不違其志---《禮記》
君子抱仁義，不懼天地傾---唐。王建
君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比—《論語.里仁篇》 君子成人之美，不成人之惡。小人則反是?！墩撜Z.顏淵篇》 父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，撫我畜我，長我育我。顧我復(fù)
我，出入腹我。----《詩經(jīng)小雅。蓼峩》
母愛無所報(bào)，人生更何求？--唐。李商隱《送母回鄉(xiāng)》 當(dāng)仁，不讓于師。---《論語。為靈公篇》
求仁而得仁，有何怨？---《論語。述而篇》
尊前慈母在，浪子不覺寒。----《勸孝歌》
茍志于仁矣，無惡也。----《論語。里仁》
夫仁者，已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。--《孟子。公孫丑上》 仁而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？--《論語。八》 十月胎恩重，三生報(bào)答輕。--《勸孝歌》
為學(xué)莫重于尊師。---譚嗣同
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義----《增廣賢文》
弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。--《論語。學(xué)而篇》
以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人。---《增廣賢文》 仁者人也，親親為大-----《立即。中庸》
義
見義不為，無勇也。---《論語。為政》
義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。----《荀子。榮辱》 義，志以天下為芬。---- 《墨子。經(jīng)說上》
生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義也。----《孟子。告子上》
臨難毋茍免----《禮記。曲禮上》
見利思義。----《論語。憲問》
見危致命，見得思義。----《論語。李氏》
先義而后利者榮，先利而后義者辱----《荀子。榮辱》
君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。陸九淵《與郭邦逸》
君子之自行，動必緣義，行必誠義。--《呂氏春秋。高義》 君子喻于義，小人喻于利。----《論語。里仁》
義之法在正我，不在正人。--董仲舒《春秋繁露。仁義法》 義以生利，利以豐民。----《國語。晉語》
義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。
董仲舒《春秋繁露。身之養(yǎng)重于義》 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。--屈原《離騷》
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。—屈原《離騷》
不為窮變節(jié)，不為賤易志。----桓寬《鹽鐵論。地廣》 寧為玉碎，不為瓦全。---《北齊書。元景安傳》
茍利社稷死生以之。---《左傳。昭公四年》
茍利國家，不求富貴。---《禮記。儒行》
不義而高且貴，于我如浮云，--《論語。述而》
臨患不忘國，忠也。--《左傳。昭公元年》
捐軀赴國難，視死忽如歸----曹植《白馬篇》
烈士之愛國也如家。--葛洪《抱樸子。外篇。廣譬》
位卑未敢忘憂國—陸游《病起書懷》
國學(xué)經(jīng)典
高段：
1、克勤于邦，克儉于家。
——《尚書·大禹謨》
2、儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳·莊公二十四年》
3、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
——《墨子·辭過》
4、審度量，節(jié)衣服，儉財(cái)用，禁侈泰，為國之急也。
——《管子·八觀》
5、由儉入奢易，由奢入儉難。
——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》
6、子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固?！?/p>
——《論語·述而》
7、足國之道，節(jié)用裕民而善臧其余。節(jié)用以禮，裕民以政。
——《荀子·富國》
8、治國之道，富民為始；富民之要，在于節(jié)儉。
——漢·司馬遷《史記·平津侯主父列傳》
9、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——唐·李紳《憫農(nóng)二首》（其二）
10、一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——清·朱用純《朱子家訓(xùn)》
11、君子進(jìn)不敗其志，內(nèi)究其情，雖雜庸民，終無怨心，彼有自信者也。
——《墨子·親士》
12、夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？
——《孟子·公孫丑下》
13、恃人不如自恃也。
——《韓非子·外儲說右下》
14、自信者，不可以誹譽(yù)遷也；知足者，不可以勢利誘也。
——漢·劉安《淮南子·詮言訓(xùn)》
15、天生我材必有用。
——唐·李白《將進(jìn)酒》
16、子曰：“人能弘道，非道弘人?！?/p>
——《論語·衛(wèi)靈公》
17、燕雀安知鴻鵠之志哉！
——漢·司馬遷《史記·陳涉世家》
18、努力圖樹立，庶幾終有成！
——宋·歐陽修《勉劉申》
19、天地人之才等耳，人豈可輕？人字又豈可輕？
——《陸九淵集·象山語錄下》
20、知人者智，自知者明。
——《道德經(jīng)》三十三章
21、不知言，無以知人也。
——《論語·堯曰》
22、是是，非非謂之知；非是，是非謂之愚。
——《荀子·修身》
23、所謂大丈夫者，謂其智之大也。
——《韓非子·解老》
24、如智者若禹之行水也，則無惡于智矣。禹之行水也，行其所無事也。如智者亦行其所無事，則智亦大矣。
——《孟子·離婁下》
25、乘眾人之智者，即無不任也。
——《文子·自然》
26、何謂之知？先言而后當(dāng)。凡人欲舍行為，皆以其知先規(guī)而后為之。
——漢·董仲舒《春秋繁露·必仁且智》
27、人，物也，萬物之中有知慧者也。
——漢·王充《論衡·辨崇》
28、明者見于無形，智者慮于未萌。
——南朝宋·范曄《后漢書·馮衍傳》
29、百人譽(yù)之不加密，百人毀之不加疏?！巍ぬK洵《遠(yuǎn)慮》 30、人皆可以為堯、舜——《孟子·告子下》
中 段：
1、夫輕諾必寡信，多易必多難。
——《道德經(jīng)》六十三章
2、儒有不寶金玉，而忠信以為寶。
——《禮記·儒行》
3、言無常信，行無常貞，唯利所在，無所不傾，若是，則可謂小人矣。
——《荀子·不茍》
4、信近于義，言可復(fù)也。
——《論語·學(xué)而》
5、口惠而實(shí)不至，怨菑及其身。
——《禮記·表記》
6、踐行其言而人不信者有矣，未有不踐言而人信之者。
——《二程集·河南程氏粹言·論學(xué)篇》
7、君子之言，信而有征。
——《左傳·昭公八年》
8、得黃金百，不如得季布一諾。
——漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》
9、四海之廣，不患無賢，而患在信用之不至爾。
——宋·包拯《請錄用楊紘等》
10、居鄉(xiāng)以齒，而老窮不遺，強(qiáng)不犯弱，眾不暴寡。
——《禮記·祭義》
11、孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。
——《論語·鄉(xiāng)黨》
12、原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”
——《論語·雍也》
13、樂在宗廟之中，君臣上下同聽之則莫不和敬；在族長鄉(xiāng)里之中，長幼同聽之則莫不和順。
——《禮記·樂記》
14、貰酒鄰里睦，曝衣場圃喧。
——唐·盧綸《送夏侯校書歸華陰別墅》
15、射鄉(xiāng)之禮，所以仁鄉(xiāng)黨也。
——《禮記·仲尼燕居》
16、鄰有喪，舂不相；里有殯，不巷歌。
——《禮記·曲禮上》
17、鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。
——晉·陶淵明《移居二首》
18、仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜。
——《周易·系辭下》
19、達(dá)自然之至，暢萬物之情。
——三國·王弼《老子道德經(jīng)注》
20、萬物之生意最可觀。
——《二程集·河南程氏遺書·明道先生語一》
21、山林與，皋壤與，使我欣欣然而樂與。
——《莊子·知北游》
22、久在樊籠里，復(fù)得返自然。
——晉·陶淵明《歸園田居五首》
23、春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴。秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。
——宋·郭熙《山水畫論》（引自《宣和畫譜·山水二》）
24、天地有大美而不言。
——《莊子·知北游》
25、（曾皙）曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”
——《論語·先進(jìn)》
27、五谷不時，果實(shí)未孰，不粥于市。木不中伐，不粥于市，禽獸魚鱉不中殺，不粥于市。
——《禮記·王制》
28、鄉(xiāng)黨之間，觀其信誠?！兑葜軙す偃私狻?/p>
低 段：
1、禮之用，和為貴。
——《論語·學(xué)而》
2、禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
——《禮記！曲禮上》
3、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
——《論語·子罕》
4、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
——《論語·顏淵》
5、人有禮則安，無禮則危。
——《禮記·曲禮 上》
6、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
——《禮記·表記》
7、禮以行義，信以守禮，刑以正邪。
——《正傳·僖公二十八年》
8、入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。
——《禮記·曲禮 上》
9、子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說yue乎。
——《論語·學(xué)而》
10、博學(xué)而不窮，篤行而不倦。
——《禮記·儒行》
11、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
——《禮記·學(xué)記》
12、博學(xué)之，審問之。慎思之，明辨之，篤行之。
——《禮記·中庸》
13、夫 道成于學(xué)而藏于書，學(xué)進(jìn)于振而廢于窮。
——漢·王符《潛夫論·贊學(xué)》
14、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如炳燭之明。
——漢·劉向《說苑·建本》
15、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——《論語·為政》
16、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué)。
——三國·諸葛亮《誡子書》
17、未知未能而求知求能，之謂學(xué)；已知已能而行之不已，之謂習(xí)。
——宋·朱熹《朱子語類·學(xué)而篇上》
18、民生在勤，勤則不匱。
——《左傳·宣公十二年》
19、厥父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難，乃逸乃諺。
——《尚書·無逸》
20、士無事而食，不可也。
——《孟子·滕文公下》
21、不能耕而欲黍粱，不能織而喜采裳。無事而求其功，難矣。
——漢·劉安《淮南子·說林訓(xùn)》
22、不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？
——唐·羅隱《蜂》
23、非德，莫如勤，非勤，何以求人？
——《左傳·宣公十一年》
24、民勞則思，思則善心生。
——《國學(xué)·魯語下》
25、人生在勤，不索何獲？
——漢·張衡《應(yīng)閑》
26、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
——清·朱用純《朱子家訓(xùn)》
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