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《勸忍百箴》10則經(jīng)典名言，深刻睿智，都是人生閱歷的總結(jié)。

1. 苛政不親，煩苦傷恩，雖出鄙語(yǔ)，薛宣上乘。

出自《勸忍百箴》。如果政令太過(guò)苛刻，這樣人們之間便不會(huì)親和，如果太過(guò)嚴(yán)厲，則不會(huì)得到人民的擁護(hù)。雖然著句話出自俗語(yǔ)，但是薛宣將它上報(bào)給皇帝。

2. 圣君賢相，以此相規(guī)。人有寸善，矜則失之。

圣賢的君王將相，都會(huì)用這樣一句話來(lái)告誡自己：人一旦有了一點(diǎn)善行，便夸大，這樣所積累的善行，很快就會(huì)消失。

3. 怒于國(guó)則干戈日侵，怒于家則長(zhǎng)幼道喪。

對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)一旦發(fā)怒就會(huì)干戈四起，對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)一旦發(fā)怒就會(huì)失去長(zhǎng)幼之序。

4. 亞夫之怏怏，子幼之嗚嗚，或以下獄，或以族誅。

周亞夫當(dāng)初怏怏不樂(lè)，子幼嘴里唱歌，因此才導(dǎo)致了牢獄的災(zāi)禍，最終遭受滿門抄斬。

5. 蒼頭廬兒，虎而加翅，一朝禍發(fā)，迅雷不及掩耳。

出自《勸忍百箴·權(quán)之忍》。服侍人的廬兒為了使得自身的實(shí)力增強(qiáng)，其結(jié)黨營(yíng)私，就像是老虎增添了翅膀，一旦禍患將林，也無(wú)法逃避開(kāi)來(lái)，最終失去了性命。

6. 趨熱者，以不能忍寒；媚灶者，以不能忍讒。

趨向那溫暖的地方，這是因?yàn)椴荒軌蛉淌芎洹Ｏ蛟钌瘾I(xiàn)媚，這是因?yàn)闊o(wú)法忍受食物的誘惑。

7. 凡此眾好，各有一失。人惟好學(xué)，于己有益。

出自《勸忍百箴》。在自己所有的愛(ài)好之中，沒(méi)有一種愛(ài)好，便會(huì)有一種損失。只要勤奮好學(xué)，這樣才是對(duì)自己有益的。

8. 爭(zhēng)權(quán)于朝，爭(zhēng)利于市，爭(zhēng)而不已，敃不畏死，財(cái)能利人，亦能害人。

出自《勸忍百箴》。在朝中爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)，在市場(chǎng)中爭(zhēng)奪利益，這樣爭(zhēng)奪下去，永無(wú)止境，就像是去爭(zhēng)奪錢財(cái)而不畏懼死亡，錢財(cái)能夠?qū)θ藗冇欣?，也?huì)對(duì)人們有損害。

9. 不扣不鳴者，黃鐘大呂；囂囂聒耳者，陶盆瓦釜。

語(yǔ)出元朝許名奎《勸忍百箴》。用來(lái)說(shuō)明有真正水平的人是謙虛的，而沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人才愛(ài)夸夸其談。

10. 黽勉從事，不敢告勞，周人之所以事君；惰農(nóng)自安，不昏作勞，商盤(pán)所以訓(xùn)民。

出自《勸忍百箴》。勤勞的處理政事，而不會(huì)傾訴自己的辛勞，這便是周朝的準(zhǔn)則。懶惰的農(nóng)民，而尋求安逸，不去辛勤的耕種，這樣將來(lái)一定沒(méi)有什么收獲，這便是庚訓(xùn)誡百姓的話。