題頭照片是我國已故著名書法家劉炳森先生在上個世紀(jì)末給我開辦的書店題寫的牌匾，“匯文書店”這四個字就是用隸書書寫的。劉老的隸書在當(dāng)代中國書壇上獨(dú)樹一幟，世稱“劉體隸書”，今天這篇文字也算對他老人家將隸書發(fā)揚(yáng)光大的一種紀(jì)念。

01 隸書的發(fā)端

歷史上，中國漢字的形體隨著社會的發(fā)展而不斷地演變，這種演變的內(nèi)在動力就是書寫的簡化性。

秦始皇統(tǒng)一中國后，為了推行“書同文”，令李斯創(chuàng)立了小篆。由于小篆書寫速度較慢，秦始皇又采納了程邈整理的隸書，作為下層吏人的應(yīng)急字體。漢代許慎在《說文解字》這樣記載：“秦?zé)郎缃?jīng)典，滌除舊典，大發(fā)吏卒興戍役，官獄職務(wù)繁，初有隸書，以趨約易……秦始皇使下邽人程邈所造也?！?/p>

現(xiàn)在看來，許慎說隸書為程邈所創(chuàng)造的說法是錯誤的。因為近年從古楚故地出土的大量楚簡如郭店楚簡、包山楚簡以及睡虎地秦簡、青川木牘秦簡等都已經(jīng)證明，隸書至少在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)了。因此，程邈應(yīng)該是將隸書進(jìn)行整理并使其規(guī)范之人而不是首創(chuàng)者。但不管怎樣，從秦代開始，隸書被大量使用，人們將這個時期的隸書稱之為“秦隸”。為什么叫隸書呢？因為使用隸書這種字體的人多半是“隸人”，也就是低級別的小官吏。

青川木牘于1980年在四川青川縣出土，文字為墨書秦隸，記載了公元前309年的事情，比秦始皇統(tǒng)一中國早88年

1975年在湖北省云夢縣睡虎地秦墓中出土的大量竹簡，不僅有秦始皇時期，其中也有戰(zhàn)國晚期的墨書秦隸

隸書是由篆書演變過來的，是為適應(yīng)書寫便捷的需要而產(chǎn)生的字體。為什么說隸書要比篆書簡便、快捷呢？我們來看一下對比圖。

篆書和隸書的對比

隸書一是對篆字的字體結(jié)構(gòu)進(jìn)行了簡化，二是將線條的圓轉(zhuǎn)改成平直方正的筆畫，三是用筆已經(jīng)擺脫了篆書的筆畫均勻形態(tài)，而變得肥瘦相間、有起伏變化，這樣一來就大大地提高了書寫效率，尤其是更適合毛筆在竹簡或絹帛上書寫。當(dāng)然，作為初創(chuàng)的秦隸，還遺留許多篆書痕跡，它屬于過渡期的書體，到了漢代，隸書又有新的發(fā)展。

02 漢代的隸書走向成熟

西漢初期仍沿用秦隸的風(fēng)格，到王莽新朝時開始發(fā)生重大改變，產(chǎn)生點畫的波尾寫法，東漢是隸書成熟和鼎盛時期，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術(shù)美，并產(chǎn)生眾多風(fēng)格，人們將漢代成熟的隸書稱為“漢隸”。

具體來說，漢隸有以下特點。

其一，字形結(jié)構(gòu)左右分展，橫畫長而直畫短，呈扁平形狀。

其二，起筆蠶頭，收筆燕尾，“蠶頭燕尾”是隸書用筆上的典型特征。所謂“起筆蠶頭”，就是起筆藏鋒，形成一種近似蠶頭的形狀；“收筆燕尾”，即在收筆處按筆后向右上方斜向挑筆出鋒。

其三，化圓為方，化弧為直。

其四，“點”為獨(dú)立，盤旋連筆斷開。篆字是不用點，即使用點也只是一種渾圓點。而隸書中點已獨(dú)立了出來，不再依附于畫，而且點的變化豐富。此外，隸書還將篆字中許多一筆盤旋連綿寫成的筆畫斷開來寫，使得書寫更為方便。

其五，筆畫運(yùn)行軌跡有顯著的粗細(xì)、轉(zhuǎn)承變化，這與后來的楷書已很相近。

漢隸的演變與成熟，從戰(zhàn)國末年到東漢結(jié)束，經(jīng)歷了四百多年，這個演變過程，被稱之為“隸變”?！半`變”在整個中國漢字發(fā)展史上具有承上啟下的重要的歷史意義。人們通常將小篆和其以前的甲骨文、金文稱為“古文字”，將漢隸及其以后的文字稱為“今文字”。所以，漢隸就成為古文字向今文字轉(zhuǎn)化的分水嶺。

“隸變”不但造就了隸書，后來的草書，行書，楷書幾乎同時期在隸書的基礎(chǔ)上演化而成。因此，隸變是漢字發(fā)展史上的重要里程碑。沒有隸變，就沒有現(xiàn)代漢字，也許我們寫字還在“畫圈”！

03 漢隸文物選粹

• 五鳳刻石

《五鳳刻石》是刻于西漢五鳳二年（公元前56年）的一方石刻，現(xiàn)藏于曲阜市孔廟漢魏碑刻陳列館?？淌碾`形字態(tài)中交錯著明顯的篆書遺跡，是篆隸遞變中的古隸，屬典型的隸形篆筆風(fēng)格。筆畫已具有成熟隸書“蠶頭雁尾”的意味和跡象。用筆靈動奔放，長短錯落，風(fēng)格簡質(zhì)古樸。

• 熹平石經(jīng)

《熹平石經(jīng)》是中國歷史上最早的官定儒家經(jīng)典刻石，刻于東漢靈帝熹平四年（公元175年）至東漢光和六年（公元183年），刻成后立于當(dāng)時的漢魏洛陽城開陽門外洛陽太學(xué)所在地，所以人們又稱這部書為“太學(xué)石經(jīng)”。石經(jīng)是用隸書一體寫成，故也稱為“一字石經(jīng)”。

該石經(jīng)由東漢著名文學(xué)家、書法家，才女蔡文姬之父親蔡豈等人書寫，其隸書嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、勻稱工穩(wěn)、點劃平厚、雍容典雅，恢宏如宮殿廟堂，已是漢隸發(fā)展到相當(dāng)成熟時的產(chǎn)物。東漢晚期被作為標(biāo)準(zhǔn)書體的隸書，世稱“八分”體。

• 曹全碑

《曹全碑》全稱《漢郃陽令曹全碑》，系東漢王敞等人于東漢靈帝中平二年（185年）為郃陽令曹全紀(jì)功頌德而立?！恫苋肥菛|漢隸書完全成熟期的代表作品之一，碑文字體結(jié)體勻整，飄動秀逸，以圓筆為主，筆畫多呈“蠶頭燕尾”。碑中記載了光和七年黃巾起義時天下的形勢，具有很高的史料價值。

• 張遷碑

《張遷碑》又名《張遷表頌》，于東漢中平三年（186年） 由佚名書法家書丹，東漢碑刻家孫興刻石。此碑以古樸、厚重、典雅取勝，運(yùn)筆遒勁而曲折有力，結(jié)體取勢平直，飽滿嚴(yán)密，格調(diào)峻實穩(wěn)重，堪稱神品。

• 石門頌

《石門頌》全稱為《漢故司隸校尉犍為楊君頌》，是東漢建和二年（公元148年）由當(dāng)時漢中太守王升撰文、書佐王戎書丹刻于石門內(nèi)壁西側(cè)的一方摩崖石刻。 石刻多用圓筆，逆鋒起筆回鋒收筆，橫筆不平，豎筆不直，呈現(xiàn)種種波勢與彎曲，線條沉著勁道，結(jié)字舒展放縱，自然奔放。

• 武威儀禮簡

1959年，在涼州磨嘴子墓群中發(fā)現(xiàn)了469枚27298字的漢代儀禮簡，這批漢簡絕大部分是木簡，都是用漢代通行的隸書寫成。

漢簡上字的右邊波碟粗重，上緊下松，左緊右松，開創(chuàng)了后來楷書的結(jié)體特征。章法處理上，壓扁字形，加大字距，使得瘦長的簡和扁平的字構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，構(gòu)成空靈清新的意境。

• 居延漢簡

甘肅北部的額濟(jì)納河流域之古“居延”地區(qū)，在1930、1972年－1976年和1986年幾次發(fā)掘中，獲數(shù)萬余枚簡牘。古居延地區(qū)是駐軍屯田之地，故簡牘內(nèi)容涉及政治、軍事、日常生活等各個方面。因是日常實用文書，書寫時隨意自如，其書法便呈現(xiàn)出輕松直率之意。在一些字例中已能見到相對的行書、楷書筆法，筆畫組合開始講究粗細(xì)、形態(tài)的變化。有些字因速度較快，字內(nèi)的筆畫呼應(yīng)和穿插避讓、上下字之間的貫氣等顯示了一些今草特征。

• 馬王堆漢墓西漢帛書

1973年12月出土于湖南長沙馬王堆3號漢墓，放在一涂漆木匣中。有寫在整幅帛上的和寫在半幅帛上的兩種。字體有篆、隸之分。隸書屬于“古隸”，書風(fēng)古樸、自然，筆墨飽滿流暢。用筆已規(guī)范化，波筆和挑筆形成了特色，字體富于變化，錯落有致而又氣脈貫通。