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唐之韻第8集 一代詩(shī)仙（下篇）

   羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒，不信但看檐前水，點(diǎn)點(diǎn)滴滴舊窩池。隱惡揚(yáng)善，執(zhí)其兩端。妻賢夫禍少，子孝父心寬。

羊羔有跪下接受母乳的感恩行為，小烏鴉有銜食反喂母鴉的情義。孝順的人生的孩子也孝順，忤逆不孝的人生的孩子也會(huì)是逆子，如果不相信只要看看屋檐滴下的水，一點(diǎn)一滴都流進(jìn)了舊坑里。不應(yīng)該揭露別人的短處，應(yīng)多宣揚(yáng)別人的好處，盡力掌握好這兩個(gè)問(wèn)題。妻子如果賢惠，丈夫就少遭禍患，兒子如果孝順，父親就心情舒暢。

①忤逆：違反，抵觸。②檐：屋頂伸出的邊沿。③執(zhí)：判斷，權(quán)衡考慮。

中國(guó)人重視孝道，在君權(quán)至上的傳統(tǒng)思想中，人們將它與精忠報(bào)國(guó)擺在同一個(gè)層次，可見(jiàn)它地位的超然。子事父以孝，臣事君以忠，歷代統(tǒng)治者都把提倡孝道作為立身教民的根本和建國(guó)治邦的基礎(chǔ)。元代甚至出版《二十四孝》，作為宣傳孝道的工具。今天，雖然作為封建思想的護(hù)身符它已經(jīng)失去了原來(lái)的意義，但是作為一種高尚的人文精神它依然具有自身的價(jià)值。

人應(yīng)當(dāng)懂得感恩，受人滴水之恩，還要涌泉相報(bào)，更何況是父母深廣如海的養(yǎng)育之恩。羊跪乳，鴉反哺，動(dòng)物尚且知養(yǎng)育之恩，人又豈能不為父母盡孝？當(dāng)今社會(huì)不贊成愚忠愚孝，但是孝敬老人還是值得現(xiàn)代人去繼承和發(fā)揚(yáng)的。同時(shí)，這種思想又是一脈相承的，下一代是否能繼續(xù)保持這種優(yōu)良傳統(tǒng)需要為人父母的言傳身教，自己對(duì)老人的一言一行都會(huì)成為后代模仿的對(duì)象，不孝之人得不孝之子也是很正常的事情。想要妻賢子孝、和樂(lè)美滿(mǎn)自己就要先做好榜樣?！靶㈨樳€生孝順子，忤逆還生忤逆兒，不信但看檐前水，點(diǎn)點(diǎn)滴滴舊窩池”，就是這個(gè)含義。

    “隱惡揚(yáng)善，執(zhí)其兩端”，同樣是中華民族的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)的是儒家思想的中庸之道。當(dāng)然，揚(yáng)善不是曲意奉承，隱惡也不等于包庇壞人壞事。它指的是稱(chēng)贊別人的優(yōu)點(diǎn)，不揭露別人的短處。人人都喜歡贊美，人人也都需要贊美，因?yàn)槿巳讼Ｍ@得肯定。所以，對(duì)于別人的長(zhǎng)處和成績(jī)我們要學(xué)會(huì)贊揚(yáng)。同時(shí)還要懂得“打人不打臉，揭人不揭短”，對(duì)于別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤應(yīng)給予善意的忠告而不是大肆宣揚(yáng)。每個(gè)人都有自尊，誰(shuí)都不希望把自己丑陋的一面暴露在陽(yáng)光下。使別人難堪的結(jié)果不僅不能幫助別人改正錯(cuò)誤，還會(huì)招來(lái)對(duì)方的嫌惡。處世應(yīng)該把握好這兩種尺度，持一顆真誠(chéng)包容之心去對(duì)待他人。

母慈子孝

董黯字叔達(dá)，西漢大儒董仲舒的六世孫，他自幼喪父，砍柴為生，與母親黃氏相依為命。有個(gè)鄰居叫王寄，富而不孝。

有一次，王寄的母親見(jiàn)了黃氏說(shuō)：“我家境比你好，身體卻不如你，為什么？”黃氏回答：“雖然家貧，但兒子待我很好，心情愉快，身體自然就好了?！蓖跄嘎?tīng)了，回家責(zé)罵兒子，她希望兒子以董黯為榜樣做一個(gè)孝子。沒(méi)想到王寄非但沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，反而懷恨在心，有一天趁董黯不在家，他把黃氏打成了重傷。

董黯知道后，跪在母親床前痛哭：“兒子不孝，讓母親遭此大罪”。黃氏說(shuō)：“不怪你，是我自己失言造成的。”不久，黃氏含恨去世。董黯悲憤交加，他想立即報(bào)仇，但想到王母只有王寄這一個(gè)兒子，如果現(xiàn)在就殺死王寄，也等于要了王母的性命，他于心不忍。他給母親守墓，想著報(bào)仇的事，睡覺(jué)也枕著斧頭。他日夜痛哭，以至于淚積成潭，樹(shù)上的烏鴉也被他的哭聲感動(dòng)，伴他哀鳴不止。

終于等到王母去世，董黯砍下王寄的腦袋，祭于母親墓前，他寫(xiě)下《殲仇告母文》：“人子酬德，孝為至先。鞠我育我，誠(chéng)然信然。父母之仇，不共戴天。今已殺寄，祭于墓前。昔仇已報(bào)，更無(wú)后冤?！彪S即去官府自首。官府“大其復(fù)仇，義其錫類(lèi)，而殺人者死，國(guó)有常憲，持兩不能決”，只好上報(bào)朝廷。漢和帝聽(tīng)說(shuō)了董黯報(bào)仇這件事，覺(jué)得他孝心可嘉，便下令免去他的殺人罪，并要他出來(lái)做官。董黯沒(méi)有應(yīng)詔，他愿意終老山林，活了八十歲。

當(dāng)初，黃氏得了一種難治的病，她想喝大隱溪的水，因?yàn)榇箅[是她的故鄉(xiāng)。那時(shí)董黯母子住在慈湖以北的闞山腳下，距離大隱有三十里路。董黯經(jīng)常早出晚歸，去大隱挑水給母親喝，后來(lái)又干脆把母親接到大隱溪邊居住。終于黃氏的病好了，他們又返回慈城。有一天，董黯正在勞動(dòng)，院子里忽然泉涌成渠，那泉水的味道絲毫不遜色于大隱溪的水。鄉(xiāng)里人都說(shuō)董黯孝感天地，董黯卻說(shuō)：“是吾母之慈所感也”，于是將這條渠水取名“慈溪”。到了唐開(kāi)元年間，縣令房琯把句章縣治從城山渡遷到慈城浮碧山，他望著不遠(yuǎn)處闞山腳下的那一條“慈溪”，決定將“句章縣”改名為“慈溪縣”。