周公旦，姬姓，名旦，周文王姬昌的第四子、周武王姬發(fā)的同母弟。因采邑在周，故稱周公或周公旦。他是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，武王建周兩年后去世，周公當(dāng)權(quán)攝政七年,奠定西周開(kāi)國(guó)之國(guó)勢(shì)與一代之典章制度，推行禮樂(lè)教化，對(duì)后世幾千年的中華文明有著深遠(yuǎn)的影響，其思想和言論多見(jiàn)于《尚書》。西漢名士賈誼評(píng)價(jià)周公說(shuō)：黃帝之后，孔子之前，于中國(guó)有大關(guān)系者，周公一人而已。錢穆先生則認(rèn)為，中國(guó)五千年之文明,影響最大的只有周公、孔子兩人，周公被尊為“元圣”和儒學(xué)先驅(qū)。
一、夫政不簡(jiǎn)不易，民不有近；平易近民，民必歸之。
如果朝廷的規(guī)定搞得很復(fù)雜又損害百姓利益，那一定得不到百姓的擁護(hù)；只有簡(jiǎn)明扼要又維護(hù)百姓利益，百姓才會(huì)擁護(hù)朝廷。
二、人無(wú)于水鑒，當(dāng)于民鑒。
執(zhí)政者不要用清水作鏡子，應(yīng)當(dāng)以人民作鏡子，聽(tīng)取人民的呼聲。
三、克明德慎罰；不敢侮鰥寡，庸庸，祗祗，威威，顯民。
（希望你光大你逝去的父親文王的功德），能彰顯仁德、慎用刑罰；不能欺侮孤老、寡母，在人民面前平易、恭敬、謙虛。
四、父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難。
父母辛勤耕種收獲，兒子們卻不知?jiǎng)谧鞯钠D辛，貪圖享樂(lè)。形容先輩辛勤創(chuàng)業(yè),而后輩不知基業(yè)來(lái)之不易,反而輕視先輩之辛勞。
五、君子所，其無(wú)逸。
做君主的自始就不該貪圖安逸。
六、怨不在大，亦不在?。?/strong>惠不惠，懋不懋。
民怨不在于大，也不在于小；要讓不順從的人順從，不努力的人努力。
七、王應(yīng)保殷民，亦惟助王宅天命，作新民。
受周王之命去保護(hù)殷民，也就是協(xié)助周王根據(jù)上天之命，革新改造殷民。所謂“作新民”，就是要使殷之遺民、頑民不只不反對(duì)周朝，而且要支持周朝，甚至接受周人的思想觀念，成為周王朝建設(shè)發(fā)展事業(yè)的忠實(shí)分子，成為周民。
八、無(wú)彝酒；越庶國(guó)：飲惟祀，德將無(wú)醉。
不要經(jīng)常飲酒。并告誡在諸侯國(guó)任職的子孫：只有祭祀時(shí)才可以飲酒，要用道德來(lái)約束自己，不要喝醉了。
九、予仁若考，能多材多藝，能事鬼神。
我（周公）仁能順父，多材多藝，能侍奉鬼神。
十、已！予惟小子，若涉淵水。
唉，我處理政務(wù)像渡過(guò)深淵一樣。比喻處境艱險(xiǎn)。
十一、若保赤子，惟民其康乂
要像保育子女那樣保育百姓，以使百姓康樂(lè)安寧。
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