1、 死去原知萬事空，但悲不見九洲同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游《示兒》但令身未死，隨力報乾坤。文天祥《即事》。為祖國富強奉獻(xiàn)上自己的科研成果，是科學(xué)工作者的職責(zé)。張香桐《霜染鬢華，壯心愈迫》，引自《愛國與信仰》第8頁。
2、 人有了知識才能變得三頭六臂學(xué)問也好，知識也好，最初都是從收集人們視而不見、無足輕重的東西開始的。[日]箱崎總一《論孤獨》第131頁。
3、 沒有自知之明的人，先估計自己的能力，然后誤估他人的能力，于是從事事業(yè)時，便立刻招致失敗。許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。跑“應(yīng)跑的路”已經(jīng)不容易，“跑到盡頭”當(dāng)然更困難?！K格拉底
4、 沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。做了父親和做了母親，這是人的第二次降生。一蘇霍姆林斯基在家庭中，一旦發(fā)生誤會，最好是主動承擔(dān)責(zé)任。——扎采賓
5、 愛情會使懦夫變得大膽，卻叫勇士變成懦夫一個人要是墜入情網(wǎng)，就可能對世界上一切事物都聽而不聞，視而不見。那時候他就像古代鎖在木船里搖槳的奴隸一樣，身心都不是自己所有了。[英]毛姆《月亮和六便士》第262頁。
6、 名譽是一件無聊的騙人的東西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么過失?！猍英國]莎士比亞
7、 最可愛的人是心地單純的人。誰也比不上他們。多交朋友主要不是靠頭腦靈活，而是靠心地善良、單純，性格熱情、坦率，對這一點我深信不疑。——[英國]簡·奧斯汀
8、 利己的人最先滅亡。他自己活著，并且為自己而生活。如果他的這個“我”被損壞了，那他就無法生存了?！猍前蘇聯(lián)]奧斯特洛夫斯基
9、 歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林。[蘇]車爾尼雪夫斯基引自《車爾尼雪夫斯基》第58頁。
10、 獅子雖然餓死在洞里，也不吃野狗剩下的唾余。你應(yīng)滿足一片面包，勝過讓我在貴人面前折腰。只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實。偉大的事業(yè)根源于堅韌不拔地工作，以全副的精神去從事，不避艱苦?！_素
11、 家庭是世間最美麗的景象。父親的奢望、慳吝、專制、錯誤的深謀遠(yuǎn)慮以及他們的疏忽大意和冷淡無情，對孩子們來說，比母親的溺愛危害還大一百倍?；橐龅慕Y(jié)合要求夫婦雙方都要忠實，忠實是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。不要在教天真無邪的孩子分辯善惡的時候，自己就充當(dāng)了引誘的魔鬼。一盧梭
12、 必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望?！猍英國]羅素
13、 我寧愿壓服我的憤恨而聽從我的更高尚的理性；道德的行動較之仇恨的行動是可貴得多的?！猍英國]莎士比亞
14、 才能就是相信自己，相信自己的力量。只有那種有力量擺脫形形色色的欲望，只獻(xiàn)身于一個目標(biāo)的人，才是自由的人。人最兇惡的敵人，就是他的意志力的薄弱和愚蠢。不知道明天該做什么的人是不幸的。生命無往而不勝，生命總是戰(zhàn)勝一切！——高爾基
15、 一個和命運掙扎，放棄了斗爭，在事過境遷之后，悲劇才在回憶，徒然的后悔，從渴望的洪流中產(chǎn)生出來?！终Z堂
16、 要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。陶行知《陶行知文集》第98頁。
17、 一個人的經(jīng)驗是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨練能夠使它成熟。[英]莎士比亞引自《莎士比亞雋語鈔》第43頁。
18、 智慧寓于真理中。鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠觀賞最好作品才能培育成的。才能不是天生的，可以任其自便的，而要鉆研藝術(shù)，請教良師，才會成材。虛假的威望只能形成一種過眼煙云的聯(lián)系，惟有智慧才能夠使之持久不磨。一歌德 名言警句摘抄大全
19、 戀愛是不能禁止的青年男子誰個不善鐘情？妙齡女人誰個不善懷春？這是我們?nèi)诵灾械闹潦ブ辽?。[德]歌德《維特與綠蒂》，《外國情詩選》第247頁。
20、 愛情的代價就是如此，不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條啟示真理的定律。——[英國]培根
21、 一個導(dǎo)演的風(fēng)格是和他的經(jīng)歷、修養(yǎng)緊密聯(lián)系的，有的導(dǎo)演沒有獨特的東西，與他沒有獨特的見解有關(guān)。導(dǎo)演的修養(yǎng)，包括審美觀，對生活的熱愛、信念。謝晉《現(xiàn)場瑣語》，《藝術(shù)世界》1982年第5期。
22、 莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛《滿江紅》。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。杜秋娘《金縷衣》。要做時間的主人善于選擇要點就意味著節(jié)約時間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。[英]培根引自《培根論人生》第39頁。
23、 ——[前蘇聯(lián)]斯坦尼斯拉夫斯基青春是有限的，智慧是無窮的，趁短短的青春，去學(xué)習(xí)無窮的智慧?！猍前蘇聯(lián)]高爾基
24、 因為真理是燦爛的，只要有一個縫隙，就能照亮整個田野。[俄]赫爾岑引自《西方文論選》[下卷]，第398頁。
25、 一切知識的終極目的就是理解該做仕么。了解曾經(jīng)發(fā)生、正在發(fā)生和可能發(fā)生一切，也就是為了達(dá)到這個目的。一塞繆爾·巴特勒
26、 研究人員探測知識的疆界需要很多與開拓者同樣的品格：事業(yè)心和進(jìn)取心。[英]貝弗里奇引自《科學(xué)研究的藝術(shù)》第143頁。
27、 對小錢不要過分去計較，金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時必須將它放出去，才能帶更多回來。不要追求炫耀的財富，僅尋求你可以用正當(dāng)手段得來，莊重地使用，愉快地施與，安然地遺留的那種財富。一培根
28、 美有三個要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是丑；其次是適當(dāng)?shù)谋壤蚝椭C；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認(rèn)為美的。[意]圣·托馬斯·阿奎那《神學(xué)大全》(卷一)，第39章，第8節(jié)。
29、 我在繁忙中嘗到了奮斗的樂趣，又將樂趣化為更高的熱情，投入到新的工作中去。[日]箱崎總一《論孤獨》第119頁。
30、 只有確實內(nèi)在品格很高尚的人，才適合不拘小節(jié)。猶如沒有襯景的寶石，必須自身珍貴才會蒙受愛護(hù)一樣?！喔?/p>
31、 世上難有永恒的愛情，世上絕對存在永恒不滅的親情。一旦愛情化解為親情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。我只是在說親情?！?/p>
32、 個人是微弱的，整體就是力量人如果完全和社會脫離，就不再是一個人；社會如果不包括人，就不成其為社會。艾略特埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生果實，卻不要求什么報酬如果沒有無數(shù)一無所有的有用的人，人類就根本不能生存。[法]伏爾泰引自《睿智與偏見——伏爾泰隨筆集》第78頁。
33、 不能袖手旁觀別人的困難，這是做人的起碼的責(zé)任。一個人什么都有可能逃避，但是就逃避不了自己的良心?！耐?/p>
34、 要有生活目標(biāo)：一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)，還得為大目標(biāo)犧牲小目標(biāo)?！猍俄國]列夫·托爾斯泰
35、 凡事都有定期，天下萬物都是定時。生有時，死有時；栽種有時，采摘所種之物亦有時；殺戮有時，醫(yī)治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；尋找有時，失落有時；保守有時，舍棄有時；撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；喜愛有時，恨惡有時；戰(zhàn)爭有時，和平有時。一《圣經(jīng)·傳道篇》
36、 人類永久的幸福不在于獲得任何東西，而在于把自己給予比自己更偉大的東西，給予比他的個人生命更偉大的觀念，即祖國的觀念、人類的觀念、神的觀念，這些觀念能使人類更容易舍棄他所有的一切。——[印度]泰戈爾
37、 有某些好的品質(zhì)就像感覺，它們完全是個人內(nèi)在的東西，既看不到他們又不能理解它們。——[法國]拉羅什富科
38、 人可以把罪惡掩得嚴(yán)嚴(yán)實實，但卻無法擺脫心靈的不安。罪惡與美德結(jié)合得如此緊密，它們總是攜帶美德而行。一塞內(nèi)加
39、 人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼是不容易的。友誼需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理?！R克思
40、 沒有一個善良的靈魂就如同沒有美德可言，從每一樣事物都可以發(fā)現(xiàn)這樣的靈魂——人們無需躲避它?！惗喾?/p>
41、 行動，就沒有生活！人類所表現(xiàn)的，也便是個人所表現(xiàn)的；它無時無刻不在斗爭，無時無刻不在改造?！猍俄國]別林斯基
42、 誰肯認(rèn)真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。[德]恩格斯《致康·施米特》，《馬克思恩格斯書信集》第465頁。
43、 時間是個常數(shù)，但對勤奮者說來，是個變數(shù)。用“分”來計算時間的人，比用“時”來計算時間的人，時間多五十九倍。——雷巴柯夫
44、 在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質(zhì)樸會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚?！猍英國]洛克
45、 有些人，他們希望世上的人全都得到幸?！瓰榱诉_(dá)到這一目的，他們奮不顧身地勞動吃苦，獻(xiàn)出自己的生命！——[前蘇聯(lián)]高爾基
46、 林克：多日不見，有些寂寞罷？鉆到看書看報看刊物中去，廣收博覽，于你我都有益。略為偏重一點理論文章，逐步培養(yǎng)這一方面的興趣，是我的希望。毛澤東《致林克》，引自《八小時以外》1990年第11期。
47、 如果沒有一位朋友可以分擔(dān)你的歡樂和患難……那么，世上縱有奇珍異寶，又算得了什么呢？一位圣賢說過這樣的話：“縱然身無分文，愿交天下豪杰”。在任何人身上都有其他人所沒有的某種東西；在任何人身上并不是每一條神經(jīng)都比別人靈敏，而只有友誼的交往和相互的幫助才會使所有的人都能鮮明地、多方面地看清所看的對象。親朋密友間的真誠協(xié)議，必須保留在信守不渝的友誼之中?！昀?/p>
48、 人類是能勞動的動物。即使是小人物，只要想工作，便會涌現(xiàn)無限的力量！要相信，即使是小人物，只要有做的意志在，什么事都做得了的。——[前蘇聯(lián)]高爾基
49、 這個軀殼決不能強迫我心存恐懼，決不能驅(qū)使我去做仁慈之士不值得去做的虛偽勾當(dāng)；我決不會為了這個卑賤的身軀而行騙說謊?！?/p>
50、 我們應(yīng)該贊美巖石的堅定。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)巖石的堅定。我們應(yīng)該對革命有著堅強的信念，在民主革命的戰(zhàn)爭年代應(yīng)該如此，在社會主義革命和建設(shè)的年代更應(yīng)該如此。陶鑄《理想·情操·精神生活》第18頁。
51、 如果人僅僅是動物，而不是奇跡的創(chuàng)造者，那么他也就不可能是自己內(nèi)心深處和諧的創(chuàng)造者?！猍前蘇聯(lián)]高爾基
52、 浪費了時間的悔恨，可變?yōu)榧皶r奮起的力量。剩下來的時間已經(jīng)足夠，只要我們停止荒廢疏懶，及無益的后悔。一比利斯本
53、 有想象力而沒有鑒別力是世上最可怕的事?；孟胧窃娙说某岚?，假設(shè)是科學(xué)的天梯。疑惑隨著知識而增長。一歌德
54、 人是生活在時間之中，生活在不斷的連續(xù)之中。[阿根廷]博爾赫斯《南方》，《博爾赫斯短篇小說集》第125頁。
55、 如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風(fēng)都不會是順風(fēng)。有人活著沒有任何目標(biāo)，他們在世間行走，就像河中的一棵小草，他們不是行走，而是隨波逐流。一塞涅卡
56、 沒有篩過的面粉是做不成好面包的！心里的火焰不明亮，就會積上厚厚的煙黑。大地從凄涼的渺無人煙的大海里爭得一塊地盤，不斷地從事自己偉大的事業(yè)——創(chuàng)造“生命”?！郀柣?/p>
57、 那些只知道抱怨，停止追求的人，或者那些已經(jīng)感到滿足，不再追求的人，這些人，他們才是世界上最可憐的人！柯藍(lán)《朝霞短笛》第54頁。
58、 開直言，廣視聽，理之萌也。甘諂諛，蔽近習(xí)，亂之象也。司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)》。
59、 光憑美不能決定戀愛對象即使宙克西斯[古希臘著名畫家之一]給我看他親手畫的漂亮女人的肖像，它所給我的快樂，也抵不上我默想眼前的一個女人的美德時所看到的快樂的一半。[古希臘]蘇格拉底引自《古希臘羅馬美學(xué)》第61頁。
60、 誰為時代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻(xiàn)給了為人類兄弟而進(jìn)行的斗爭，誰才是不朽的……[俄]涅克拉索夫引自《十九世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史》第401頁。
61、 漫長的人生中，誰都有或大或小的失敗和挫折。但似乎可以說，只要不致葬送生命，就決無從此一蹶不振的失敗和挫折。一池田大作
62、 天才總應(yīng)該伴隨著導(dǎo)向一個目標(biāo)的、有頭腦的、不間斷的練習(xí)，沒有這一點，甚至連最幸運的才能，也會無影無蹤的消失。[法]德拉克羅瓦引自《德拉克羅瓦論美術(shù)和美術(shù)家》第315頁。
63、 我們正視現(xiàn)實；認(rèn)識現(xiàn)實，在現(xiàn)實中求得生存和發(fā)展，向丑惡的現(xiàn)實斗爭，改造現(xiàn)實，逐步地達(dá)到我們的理想。劉少奇《劉少奇選集》第129頁。
64、 天下本來有許多偉大的、美麗的、杰出的事物，在司空見慣的人眼里，都是平凡的了。華盛頓的母親，不知道她的兒子有多么偉大。施蟄存《榕樹文學(xué)從刊》1981年第2期。
65、 樂觀的人，在每一次憂患中，都能看到一個機會；而悲觀的人，則在每個機會中，都看到某種憂患。——[英國]巴特利特
66、 人生有兩個悲劇：一個是萬念俱灰，另一個是躊躇滿志。對于說謊者的懲罰決不在于沒有人相信他，而在于他不再能相信任何人?！挷{
67、 一生之計在于勤，一年之計在于春，一日之計在于寅，治家、治國、治身、治心，道豈有先于此者乎。孫奇逢《孝友堂家訓(xùn)》。做父母的要他們的小孩子將來成為有道德的人物，在小的時候即須教育以顧慮他人安寧之道。陳鶴琴《家庭教育》第90頁。
68、 愛一個人意味著什么呢？這意味著為他的幸福而高興，為使他能夠更幸福而去做需要做的一切，并從這當(dāng)中得到快樂。
69、 學(xué)習(xí)對你們決不太晚！不要怕勞苦！開始吧！你必需知道一切l(wèi)[德]布萊希特《贊美學(xué)習(xí)》，《布萊希特選集》第19頁。
70、 人說下等人眼里沒英雄。這主要是因為只有英雄才識英雄，而下等人只欣賞他的同類——下等人。——[德國]歌德
71、 智慧猶如一種罕見的“病毒”，它會在一個意想不到的時間里爆發(fā)出來。只有那些喜歡比較和思索的人，才易于“感染”上它?！?/p>
72、 真理是在漫長的發(fā)展著的認(rèn)識過程中被掌握的，在這每一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?！猍德國]黑格爾
73、 若是把這里紅金的旗幟[德國國旗]，樹立在德國思想的高峰，使它成為自由人類的旌旗，我就愿意為它付出最寶貴的熱血。[德]海涅引自《外國名作家談寫作》第196頁。
74、 要一切想著孩子，一切為著孩子水平高的父母明了自己難以強迫孩子成功，而只能鼓勵他在力所能及的范圍內(nèi)努力爭取達(dá)到目標(biāo)。[科威特]穆尼爾·納素夫《愿你生活得更美好》第130頁。
75、 命運是一個瞎眼的、喜怒無常的養(yǎng)娘，她對她所撫養(yǎng)的孩子常常是毫無選擇地隨意慷慨施恩?！猍英國]塞繆爾
76、 做一個有益的人是最高尚不過的。真正的功勞和德行都是藏而不露的。真誠的信念是未來的保證。一陀思妥耶夫斯基
77、 不要等著我們的敵人來批評我們或我們的工作，我們要在這一點上勝過他們，我們要做自己最嚴(yán)格的批評者，我們要在敵人能有機會說什么以前就找出我們所有弱點加以改正。[美]卡耐基《卡耐基妙語》第77頁。
78、 每個人都有自己的特點，沒有兩個人一樣的。真是人跟人各異，石頭跟石頭不同。然而大家合在一起，就成了相互交織在一起的群英譜。[蘇]富爾曼諾夫《恰巴耶夫》第68頁。
79、 愛，我想，比死和死的恐懼更強大，只有依靠它，依靠這種愛生命才能維持下去，發(fā)展下去?！猍俄國]屠格涅夫
80、 我知道人們認(rèn)為我是個積習(xí)難改的樂觀者，確實不錯。為什么？因為我總把雙眼朝向成功，而不是失敗。我不由自主地把背朝向災(zāi)禍，并丟開失敗的假設(shè)。這是我行動的哲學(xué)。——[法國]斐迪南·福煦
81、 我們整個一生，每做一件善行，每懷有一個勇敢的想法，每表示一次愛，都是在通往圣賢的道路上前進(jìn)一步。——海塞
82、 除了道德和才能以外，任何人無權(quán)憑其他條件而受人尊敬。稱號像一片涂金紙，權(quán)力是一種腐蝕劑，榮譽是一個肥皂泡，過多的財富是對于其所有者的誹謗?！┤R
83、 如果斗爭只是在有極順利的成功機會的條件下才著手進(jìn)行，那么創(chuàng)造世界歷史未免也就太容易了。后悔過去，不如奮斗將來。一馬克思
84、 善養(yǎng)者終之，旁擾者半之，虛用者失之。曹植《辯道者》。心可逸，形不可不勞。林逋《省心錄》。對一般人的需要來說，每天抽出一點時間去從事體力運動而使它成為日常生活內(nèi)容之一，那是最上算的而不是浪費的。蔡尚思《中國文化史要論》第121頁。
85、 成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄?！猍英國]斯賓塞
86、 一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹。聰明的人會把一切分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學(xué)習(xí)一門，學(xué)一門就要把它學(xué)好?！焊窦{
87、 為一件過失辯解，往往使這過失顯得格外重大，正像用布塊縫補一個小小的窟窿眼兒，反而欲蓋彌彰一樣。——莎士比亞
88、 榮譽就像河流；輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里?；倚纳鷦訐u，動搖出失敗。順境最易見敗行，逆境最可見美德。幸運并非沒有許多恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。——軎根
89、 一個人必須有朋友，才有幫助他的人，才有擁護(hù)他的人，才能4在戰(zhàn)場取得勝利，到得成功。要是只用自己的一只手去干，那是唯有失敗。[美]卡耐基引自《卡耐基妙語》第90頁。
90、 沒有時間思索的科學(xué)家，那是一個毫無指望的科學(xué)家；他如果不能改變自己的日常生活制度，擠出足夠的時間去思考，那他最好放棄科學(xué)。[蘇]柳比歇夫引自《奇特的一生》第119頁。
91、 我所了解有關(guān)人性最可悲的事情之一是：我們?nèi)加邪焉钆埠蟮膬A向。我們?nèi)級粝胫仄骄€上方的某個神奇的玫瑰園——卻不知享受今天盛開在我們窗外的玫瑰?！突?/p>
92、 心靈中的黑暗必須用知識來驅(qū)除。[古羅馬]盧克來修《物性論》。人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。[意]但丁《神曲》。啊，人啊！知識，這是大自然的禮物；因為它給予了你獲得一切必需的智慧。[英]休謨《人性的高貴與卑劣》第80頁。
93、 不參加變革社會的斗爭，理想永遠(yuǎn)是一種幻影。吳運鐸《讓植根于現(xiàn)實的理想閃閃發(fā)光》，引自《工人日報》1979年8月15日。
94、 哪一個大學(xué)生學(xué)習(xí)愈好，他就愈應(yīng)受人尊敬。至于他是什么人的兒子，那是不必過問的?，F(xiàn)在，我怕的并不是那艱苦嚴(yán)峻的生活，而是不能再學(xué)習(xí)和認(rèn)識我迫切想了解的世界。對我來說，不學(xué)習(xí)，毋寧死?！_蒙諾索夫
95、 審美意識首先是對于一項召喚，或者換一種說法，對于一項價值的辨認(rèn)融為一體的。[法]薩特引自《薩特研究》第18頁。
96、 不管一切如何，你仍然要平靜和愉快，生活就是這樣，我們也必須這樣對待生活，要勇敢、無畏、含著笑容地——不管一切如何?！猍德國]羅莎·盧森堡
97、 要謙虛。我們在任何時候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們，你們總要有勇氣對自己說：“我沒有學(xué)識。”——[前蘇聯(lián)]巴甫洛夫
98、 家長在罵兒童時所發(fā)泄的怒氣，如果經(jīng)常重復(fù)，勢必使親子之間產(chǎn)生隔閡，而兒童的怨恨或孤僻也不免使家長對他們的喜愛減少，甚至最后完全沒有了。[英]斯賓塞《教育論》第107頁。
99、 愉快的笑聲——這是精神健康的可靠標(biāo)記。[蘇]高爾基《論法朗士》，引自《譯文》1954年8月號。樂易者常長壽，憂險者常夭折。茍況《荀子·榮辱》。
100、 一天結(jié)束之后，你要想一想：你為別人的快樂和幸福做了些什么，你為自己的進(jìn)步——這也是與人為樂的L個方面——做了些什么。假若你沒有任何作為，這就是說，你白白地渡過一天，那你明天就要加倍努力，彌補今天的損失。——蘇霍姆林斯基
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