縱觀整部中華文明史，其中名氣最大的，無疑就是孔子了；你可以不知“李杜”，不知“三蘇”，不知“江南四大才子”，不知“唐宋八大家”，甚至連“三皇五帝”也不知道，可是，你卻一定知道孔子。
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孔子被后世尊為“文圣”、“至圣”、“萬世師表”、“至圣先師”，可以毫不夸張地說，孔子簡直就是中華文化的代表。正是由于孔子的貢獻(xiàn)之大、地位之高、影響之深遠(yuǎn)，所以，“孔門”中的花樣，自然也是不少的；那么，你知道“孔門三戒”、“孔門四科”、“孔門四圣”、“孔門十哲”、“孔門七十二賢”嗎？
孔門三戒
“孔門三戒”，語出《論語·季氏》，其原文是這么說的：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”，簡單來說就是九個(gè)字——少戒色、壯戒斗、老戒得。
這話說得頗有道理，在人生的不同階段，確實(shí)應(yīng)該有著不同的側(cè)重點(diǎn)，“色”、“斗”、“得”，只要這“三戒”不破，呵呵，那你就是一位“君子”了。
孔門四科
《論語·述而》中有這樣的話：“子以四教：文、行、忠、信”，所以，后世也就把“文”、“行”、“忠”、“信”這四個(gè)方面，并稱為“孔門四科”了；所謂“四科”，就是四門基本的學(xué)科。
不過，孔子又把諸弟子的學(xué)業(yè)特長，劃分為四種，即“德行”、“政事”、“文學(xué)”、“言語”，于是，更多的人則認(rèn)為這才是“孔門四科”。
孔門四圣
“孔門四圣”，又叫“孔門四配”，是指配祀孔子廟的顏回、曾參（shēn）、孟軻和孔伋（jí）；此“四圣”配祀孔廟，顏回和孔伋居?xùn)|，曾參和孟軻居西，共受香火。
顏回，又稱顏?zhàn)?，被尊為“?fù)圣”，他是進(jìn)入孔廟獲得配享殊榮的第一人；曾參，即曾子，被尊為“宗圣”，他是繼顏回之后第二個(gè)進(jìn)入配享行列的人；孟軻，即孟子，被尊為“亞圣”，他是繼曾參之后第三個(gè)進(jìn)入配享行列的人；孔伋，即子思，孔子嫡孫，被尊為“述圣”，他是最后一個(gè)進(jìn)入配享行列的人。
孔門十哲
“孔門十哲”，是指“儒家學(xué)派”早期的十位學(xué)者，也是孔子最得意的十位弟子，他們分別是：顏?zhàn)印⒆域q、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子游、子夏。
另外，我在前面提到“孔門四科”的時(shí)候，曾說起孔子把弟子們的學(xué)業(yè)特長，分成了四種，即“德行”、“政事”、“文學(xué)”和“言語”，而事實(shí)上，孔子在劃分這“四科”之時(shí)，所依據(jù)的弟子，就是這“孔門十哲”?！墩撜Z·先進(jìn)》中的原話是這樣說的：“子曰：‘從我于陳蔡者，皆不及門也。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、子路；文學(xué)：子游、子夏?！?/p>
孔門七十二賢
我們應(yīng)該都聽過這么一句話，叫做“孔門弟子三千，達(dá)者（也說“賢者”）七十二人”，這里的“七十二人”，就是“孔門七十二賢”。
由于這“七十二人”太多，我們也就不再一一列舉了，不過很顯然，“十哲”肯定是要在這“七十二賢”中的；顏回位列“孔門十哲”之首，當(dāng)然，也位列“孔門七十二賢”之首。
以上就是我們所說的“孔門三戒”、“孔門四科”、“孔門四圣”、“孔門十哲”和“孔門七十二賢”了；怎么樣，是不是“孔門”中的花樣很多呢？不過，孔老夫子如此崇高，這就是他老人家的特權(quán)??！
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