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《易經(jīng)》:窺天地之道,悟君子之道!(2)

君子以制數(shù)度,議德行。

君子以慎德,積小以高大。

君子進(jìn)德修業(yè),欲及時(shí)也。

君子以遠(yuǎn)小人,不惡而嚴(yán)。

君子以施祿及下,居德則忌。

君子以明慎用刑,而不留獄。

君子以成德為行,日可見之行也。

君子以多識(shí)前言往行,以畜其德。

君子知微知彰,知柔知?jiǎng)?,萬夫之望。

君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng),何不利之有?

君子敬以直內(nèi),義以方外,敬義立而德不孤。

君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂。

君子居其室,出其言善,則千里之外而應(yīng)之,況其邇者乎。

君子進(jìn)德修業(yè)。忠信,所以進(jìn)德也。修辭立其誠,所以居業(yè)也。

君子體仁足以長人,嘉會(huì)足以合禮,利物足以合義,貞固足以干事。

君子安其身而后動(dòng),易其心而后語,定其交而后求:君子修此三者,故全也。

君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢于四支,發(fā)于事業(yè),美之至也。

君子之道,或出或處,或默或語,二人同心,其利斷金,同心之言,其臭如蘭。

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