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里爾克：1875.12.4—1926.12.29

第一封信

我還應(yīng)該向你說什么呢

我覺得一切都本其自然

只有一個(gè)唯一的方法：請你走向內(nèi)心。探索那叫你寫的緣由，考察它的根是不是盤在你心的深處；你要坦白承認(rèn)，萬一你寫不出來，是不是必得因此而死去。這是最重要的：在你夜深最寂靜的時(shí)刻問問自己：我必須寫嗎？

若是這個(gè)答復(fù)表示同意，而你也能夠以一種堅(jiān)強(qiáng)、單純的“我必須”來對答那個(gè)嚴(yán)肅的問題，那么，你就根據(jù)這個(gè)需要去建造你的生活吧……然后你接近自然。

不要寫愛情詩；先要回避那些太流行、太普通的格式：它們是最難的……你要躲開那些普遍的題材，而歸依于你自己日常生活呈現(xiàn)給你的事物；

你描寫你的悲哀與愿望，流逝的思想與對于某一種美的信念——用深幽、寂靜、謙虛的真誠描寫這一切，用你周圍的事物、夢中的圖影、回憶中的對象表現(xiàn)自己。

第二封信

在根本處

也正是在那最深?yuàn)W、最重要的事物上

我們是無名的孤單

尋求事物的深處：在深處暗嘲（一譯“反諷”）是走不下去，——若是你把它引近偉大的邊緣，你應(yīng)該立即考量這個(gè)理解的方式（暗嘲）是不是發(fā)自你本性的一種需要。因?yàn)樵趪?yán)肅事物的影響下，如果它是偶然發(fā)生的，它會(huì)脫離了你；如果它真是天生就屬于你，它就會(huì)強(qiáng)固成為一個(gè)嚴(yán)正的工具……

如果我應(yīng)該說，從誰那里我體驗(yàn)到一些關(guān)于創(chuàng)作的本質(zhì)以及它的深?yuàn)W與它的永恒的意義，那么我只能說出兩個(gè)名字：一個(gè)是雅闊布生，偉大的詩人；一個(gè)是奧古斯特·羅丹，那在現(xiàn)存的藝術(shù)家中無人能與比擬的雕刻家。

第三封信

像樹木似的成熟

不勉強(qiáng)擠它的汁液

滿懷信心地立在春日的暴風(fēng)雨中

也不擔(dān)心后邊沒有夏天來到

我勸你盡可能少讀審美批評的文字，——它們多半是一偏之見，已經(jīng)枯僵在沒有生命的硬化中，毫無意義；不然就是乖巧的賣弄筆墨，今天這派得勢，明天又是相反的那派。

藝術(shù)品都是源于無窮的寂寞，沒有比批評更難望其邊際的了。只有愛能夠理解它們，把住它們，認(rèn)識(shí)它們的價(jià)值。

第四封信

你是這樣年輕

一切都在開始

身體的快感是一種官感的體驗(yàn)，與凈潔的觀賞或是一個(gè)甜美的果實(shí)放在我們舌上的凈潔的感覺沒有什么不同；它是我們所應(yīng)得的豐富而無窮的經(jīng)驗(yàn)，是一種對于世界的領(lǐng)悟，是一切領(lǐng)悟的豐富與光華。

我們感受身體的快感并不是壞事；所不好的是：幾乎一切人都錯(cuò)用了、浪費(fèi)了這種經(jīng)驗(yàn)，把它放在生活疲倦的地方當(dāng)作刺激，當(dāng)作疏散，而不當(dāng)作向著頂點(diǎn)的聚精會(huì)神。就是飲食，也有許多人使之失去本意：一方面是“不足”，另一方面是“過度”，都攪渾了這個(gè)需要的明朗；同樣攪混的，是那些生命借以自新的一切深的、單純的需要。

大半兩性間的關(guān)系比人們平素所想的更密切，也許這世界偉大的革新就在于這一點(diǎn)：男人同女人從一切錯(cuò)誤的感覺與嫌忌里解放出來，不作為對立面互相尋找，而彼此是兄妹或鄰居一般，共同以“人”的立場去工作，以便簡捷地、嚴(yán)肅而忍耐地負(fù)擔(dān)那放在他們肩上的艱難的“性”。

第五封信

晝間泠泠有聲

夜晚的聲音更為清澈

這里的夜色廣大而星光燦爛

習(xí)習(xí)拂著輕風(fēng)

羅馬（如果我們還不認(rèn)識(shí)它）在我們到達(dá)的頭幾天真令人窒悶悲哀：由于它放射出來的死氣沉沉憂郁的博物館的空氣；由于它精華已盡、而又勉強(qiáng)保持著的過去時(shí)代的儲(chǔ)存（從中滋養(yǎng)著一個(gè)可憐的現(xiàn)在）；由于這些無名的、被學(xué)者和語言學(xué)家們所維護(hù)、經(jīng)常不斷的意大利旅游者所效仿的、對于一切改頭換面或是毀敗了的物品的過分的估價(jià)，根本這些物品也不過是另一個(gè)時(shí)代另一種生活的偶然的殘余，這生活已經(jīng)不是我們的了，而也不應(yīng)該是我們的。

在日日擔(dān)心防范的幾星期后，雖還有些紛亂，卻終于回到自己的世界，我們才說：這里并不比別的地方有更多的美，這些被世世代代所嘆賞的對象，都經(jīng)過俗手的修補(bǔ)，沒有意義，無所包含，沒有精神，沒有價(jià)值；—— 但這里也自有許多美，因?yàn)闊o論什么地方都有它的美。

第六封信

好好地忍耐

不要沮喪

你想，如果春天要來

大地就使它一點(diǎn)點(diǎn)地完成

我知道你的職業(yè)是枯燥的，處處和你相違背，我早已看出你的苦惱，我知道，它將要來了?，F(xiàn)在它來了，我不能排解你的苦惱，我只能勸你去想一想，是不是一切職業(yè)都是這樣，向個(gè)人盡是無理的要求，盡是敵意，它同樣也飽受了許多低聲忍氣、不滿于那枯燥的職責(zé)的人們的憎惡。

到處都是一樣：但是這并不足使我們恐懼悲哀；如果你在人我之間沒有和諧，你就試行與物接近，它們不會(huì)遺棄你；還有夜，還有風(fēng)——那吹過樹林、掠過田野的風(fēng)；在物中間和動(dòng)物那里，一切都充滿了你可以分擔(dān)的事；還有兒童，他們同你在兒時(shí)所經(jīng)驗(yàn)過的一樣，又悲哀，又幸福，——如果你想起你的童年，你就又在那些寂寞的兒童中間了。成人們是無所謂的，他們的尊嚴(yán)沒有價(jià)值。

第七封信

寂寞地生存是好的

因?yàn)榧拍瞧D難的

只要是艱難的事

就使我們更有理由為它工作

在寂寞中你不要彷徨迷惑，由于你自身內(nèi)有一些愿望要從這寂寞里脫身?！舱沁@個(gè)愿望，如果你平靜地、卓越地，像一件工具似的去運(yùn)用它，它就會(huì)幫助你把你的寂寞擴(kuò)展到廣遠(yuǎn)的地方。

愛，很好；因?yàn)閻凼瞧D難的。以人去愛人：這也許是給予我們的最艱難、最重大的事，是最后的實(shí)驗(yàn)與考試，是最高的工作，別的工作都不過是為此而做的準(zhǔn)備。所以一切正在開始的青年們還不能愛；他們必須學(xué)習(xí)。他們必須用他們整個(gè)的生命、用一切的力量，集聚他們寂寞、痛苦和向上激動(dòng)的心去學(xué)習(xí)愛。

從根本更改，形成一種人對于人，不是男人對于女人的關(guān)系。并且這更人性的愛（它無限地謹(jǐn)慎而精細(xì)，良好而明晰地在結(jié)合與解脫中完成），它將要同我們辛辛苦苦地預(yù)備著的愛相似，它存在于這樣的情況里：兩個(gè)寂寞相愛護(hù)，相區(qū)分，相敬重。

第八封信

我們都是寂寞的

人能夠自欺

好像并不寂寞

只不過如此而已

但是，那有多么好呢

你有過很多大的悲哀，這些悲哀都已過去了。你說，這悲哀的過去也使你非?？鄲?。但是，請你想一想，是不是這些大的悲哀并不曾由你生命的中心走過？當(dāng)你悲哀的時(shí)候，是不是在你生命里并沒有許多變化，在你本性的任何地方也無所改變？

如果我們能比我們平素的知識(shí)所能達(dá)到的地方看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，稍微越過我們預(yù)感的前哨，那么也許我們將會(huì)以比擔(dān)當(dāng)我們的歡悅更大的信賴去擔(dān)當(dāng)我們的悲哀。因?yàn)樗鼈儯ūВ┒际悄切r(shí)刻，正當(dāng)一些新的，陌生的事物侵入我們生命；我們的情感蜷伏于怯懦的局促的狀態(tài)里，一切都退卻，形成一種寂靜，于是這無人認(rèn)識(shí)的“新”就立在中間，沉默無語。

對于自己不要過甚地觀察。不要從對你發(fā)生的事物中求得很快的結(jié)論，讓它們單純地自生自長吧。不然你就很容易用種種（所謂道德的）譴責(zé)回顧你的過去……

第九封信

讓生活自然進(jìn)展

請你相信

無論如何

生活是合理的

凡是使你集中向上的情感都是純潔的，但那只捉住你本性的一方面，對你有所傷害的情感是不純潔的。凡是在你童年能想到的事都是好的。凡能夠使你比你從前最美好的時(shí)刻還更豐富的，都是對的。

就是你的懷疑也可以成為一種好特性，若是你好好“培養(yǎng)”它。它必須成為明智的，它必須成為批判?！?當(dāng)它要傷害你一些事物時(shí)，你要問它，這些事物“為什么”丑惡，向它要求證據(jù)，考問它，你也許見它倉皇失措，也許見它表示異議。但你不要讓步，你同它辯論，每一回都要多多注意，立定腳步，終于有一天它會(huì)從一個(gè)破壞者變成你的一個(gè)最好的工作者，——或許在一切從事于建設(shè)你的生活的工作者中它是最聰明的一個(gè)。

第十封信

這種寂靜必須是廣大無邊

好容許這樣的風(fēng)聲風(fēng)勢

得以馳騁

藝術(shù)也是一種生活方式，無論我們怎樣生活，都能不知不覺地為它準(zhǔn)備；每個(gè)真實(shí)的生活都比那些虛假的、以藝術(shù)為號召的職業(yè)跟藝術(shù)更為接近，它們炫耀一種近似的藝術(shù)，實(shí)際上卻否定了、損傷了藝術(shù)的存在，如整個(gè)的報(bào)章文字、幾乎一切的批評界、四分之三號稱文學(xué)和要號稱文學(xué)的作品，都是這樣。

我很高興，簡捷地說，是因?yàn)槟憬?jīng)受了易于陷入的危險(xiǎn)，寂寞而勇敢地生活在任何一處無情的現(xiàn)實(shí)中。即將來到的一年會(huì)使你在這樣的生活里更為堅(jiān)定。

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